恒荣勤学有获文言文【恒荣勤学文言文翻译】
恒荣勤学这篇文言文告诉我们要善于抓住一切时间努力学习，并且要明白自己的目标是什么，这样才能成大器。以下是这篇文言文的翻译，一起来欣赏把。
恒荣勤学文言文翻译
原文阴识
桓(huán)荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣诵读不息。元卿嗤荣曰:“但自苦气力，何时得施用乎?“荣笑而不应。
及荣为太常，元卿叹曰:"我农家子，岂意学之有利乃若是哉!"
译文
桓荣早年遭遇社会动乱，与同族的桓元卿同处饥渴困境之中，但桓荣却不停地读书背诵，元卿嘲笑桓荣说:"你只是自讨苦吃白费力气，什么时候再用得上它呢?"桓荣笑着不回应他。等到他做了太常，元卿遗憾地说道:"我像一个农民一样目光短浅，怎么会料到学习的好处能像这样啊!"
注释
1、桓荣：东汉人
2、初：开始，起初
3、遭：遇到
4、仓卒：匆忙，此指社会动乱
5、同：同处
6、饥：饥饿
7、厄：困境
8、辍：停止
9、哂：嘲笑
10、应：回答
11、太常：职官名称，负责祭祀礼乐及选拔人才
12、及：等，等到；到了……的时候
13、利：好处
14、得：可以
15、施：用上
16、若：像
17、是:(代词)这样
18、恨：遗憾
扩展阅读
文言知识
1.释"岂"。"岂"有两个常用义项：一、指"哪里"，表疑问。上文"岂意学之为利若是哉"，意为哪里知道学习的好处能像这样啊!"岂敢"即哪敢。二、指"难道"，表反诘。如"岂吾不若人"，意为难道我不如别人?又，"岂天不赞我也?"意为难道是老天爷不帮助我吗?
2.古语有:"学而优则仕"
简介桓荣
帝王名师--桓荣。桓荣，字春卿，汉代永城龙岗人。少年时曾游学长安，习《欧阳尚书》，拜博士九江朱普为师。因贫穷无所倚，经常出卖劳力以糊口，但他勤学不倦，15年不曾回家。他的老师朱普病故后，到九江奔丧，负土成坟，并留在九江教授生徒数百人。王莽倒台，天下大乱，桓荣抱着经书，与弟子逃至深山，虽饥寒交迫，仍讲经不辍。汉光武帝建武十九年(公元43年)，桓荣的弟子虎贲中郎将何汤推荐桓荣为太子讲学。光武帝召见桓荣说《尚书》，听后十分满意，于是拜桓荣为议郎，并赐钱10万，命他教授太子。每朝会，光武帝就命桓荣与公卿讲解经书，大加赞扬，并感叹说:"得生几晚!"这时正值欧阳博士缺位，打算让桓荣来当。桓荣叩头推让说:"臣经术浅薄，不如同门生郎中彭闳，扬州从事臬弘。"于是，拜桓荣为博士，提拔彭闳、臬弘为议郎。光武帝乘车至太学，大会诸博士辩论经文，桓荣身着儒服，温文尔雅，辩明经义，以礼相让，儒者无人可及。光武帝诏赐奇果，儒者皆怀抱着，只有桓荣双手捧着奇果拜谢，光武帝指着
桓荣道:"这才是真正的儒生呢!"从此，光武帝对他更加敬重和厚遇，并命他住在太子宫中教授，长达5年之久。
后来桓荣又推荐自己的弟子九江郡胡宪侍讲，才允许他出太子宫，但每天还要进宫讲授一次。桓荣生病，
太子朝夕遣人询问病情，并赐珍贵的食品、帷帐及奴婢。对他说:"如有不讳，不必为家室忧虑。"桓荣病愈，仍继续为太子侍讲。建武二十八年(公元52年)，光武帝大会百官，要为太子正式拜师，征求百官意见。臣知道光武帝欲让太子舅舅阴识为师，因而都说阴识可当。只有博士张佚正道:"现在陛下立太子，究竟是为了阴氏，还是为天下?假如是为了阴氏，则阴识可为太子师，假如为天下，就该任用天下贤才。"光武帝称赞张佚言之有理，说:"拜师是为了辅太子，今博士不难匡正我，更何况太子呢!"于是拜张佚为太子太傅，桓荣为太子少傅。桓荣因为太子经学已成，上疏要求辞职，太子执意挽留，未能获准。
建武三十年(公元54年)屏为太常，主管宗庙之事。太子即位，是为明帝，以师礼待桓荣，对他十分敬重，并拜他的两个儿子为郎官。桓荣年逾80，多次上书引退，明帝总是加以赏赐而挽留，并亲自去太常府，令桓荣上坐，为他设几杖，大会百官，自骠骑将军、东平王以下及桓荣的学生数百人，明帝亲自执弟子礼，每言都说:"太师在此。" 永平二年(公元59年)，明堂、辟雍、灵台三雍初成，拜桓荣为"五更"，封关内侯，食邑5000户。桓荣每次生病，明帝都派使臣探问，太官、大医络绎不绝，相望于道，及至病重，桓荣上书谢恩，让还爵位和封地。
汉明帝亲自去太常府探问起居，入街下车，拥经而前，抚桓荣而流泪，并赐床茵、帷帐、万剑、衣被，很久才恋恋不舍而离去。诸侯、将军、大夫问病者，不敢乘车到门，皆拜于桓荣床前。桓荣病故，明帝身穿孝服，临丧送葬，葬于首山之阳。