写中秋节的古诗以及赏析
八月十五日夜湓亭望月
中秋节 诗句 白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
赏析
诗歌题目的中心语“望月”，是表达也是行为，其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”，它限定了望月的特定环境时，还突出“望”的动作，又强化“望”之月的圆盘貌。明显是这个“望”月引发了诗人情怀。
其实，诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨，诗歌首颔联正是诗人
关照月亮的思索。
从规律上应当“今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前”抬头望月，触想到“ 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边”的月下之景，诗歌却从对面飞来着笔昔年往事，描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。
诗歌起笔不同反响，呼唤其从前的觥筹交叉、夜夜欢歌的情形，只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。
繁华的过去越明朗，对比今日的凄冷就越有感觉，以此造成的昔今悬殊反差，犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。
可是两联二十八言中，诗人不烦厌地重复“八月十五夜”，明显它带给诗人的心灵是震撼的，也是惨痛的。
让诗人不堪回首昨日的快乐，单独苦品着眼前的孤独和凄苦。
诗句一望而知地运用了昔今对比手法，其实每一联都交代了时间地点和场景，对比的.不仅是时间，更是情景意境的对比，今晚欣赏的不单是月亮，而是面对年年望相像的月亮情景下的心情，是一种过去到如今的物是人非的感伤情怀。
月亮在古典诗歌里，更多承载了怀乡思亲。“举头望明月，低头思家乡”“我寄愁心与明月，
从规律上应当“今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前”抬头望月，触想到“ 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边”的月下之景，诗歌却从对面飞来着笔昔年往事，描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。
诗歌起笔不同反响，呼唤其从前的觥筹交叉、夜夜欢歌的情形，只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。
繁华的过去越明朗，对比今日的凄冷就越有感觉，以此造成的昔今悬殊反差，犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。
可是两联二十八言中，诗人不烦厌地重复“八月十五夜”，明显它带给诗人的心灵是震撼的，也是惨痛的。
让诗人不堪回首昨日的快乐，单独苦品着眼前的孤独和凄苦。
诗句一望而知地运用了昔今对比手法，其实每一联都交代了时间地点和场景，对比的.不仅是时间，更是情景意境的对比，今晚欣赏的不单是月亮，而是面对年年望相像的月亮情景下的心情，是一种过去到如今的物是人非的感伤情怀。
月亮在古典诗歌里，更多承载了怀乡思亲。“举头望明月，低头思家乡”“我寄愁心与明月，
随君直到夜郎西”“明月照高楼，含君千里光”，这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。
不过月亮也会出现时间概念，它却成了一种永久对比无常的人生，进而表现人生的苦痛感。
“人生代代无穷已，江月年年望相像。不知江月待何人，但见长江送流水(张若虚《春江花月夜》)”“ 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来(刘禹锡《石头城》)”“春江秋月何时了，往事知多少(李煜《虞美人》)”，这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念，突出物是人非之感留给个体生命的怅惘苦痛。
不过月亮也会出现时间概念，它却成了一种永久对比无常的人生，进而表现人生的苦痛感。
“人生代代无穷已，江月年年望相像。不知江月待何人，但见长江送流水(张若虚《春江花月夜》)”“ 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来(刘禹锡《石头城》)”“春江秋月何时了，往事知多少(李煜《虞美人》)”，这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念，突出物是人非之感留给个体生命的怅惘苦痛。
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