生活在云南西部的彝族在给小孩取名的时候，有很多约定俗成的“规矩”。而就在这些“规矩”中，透出了他们对于先祖的感恩，对长辈的尊重和对美好生活的向往。
云南西部彝族取名最为常见的就是：把老大取名为“阿兀”，有荣华富贵之意；老二则取名为“阿路”，意为聪明伶俐；老三就取“阿泽”，意为善良淳朴；对于最小的儿子，多取“阿闭”，取义调皮捣蛋，从中也透出了父母对于幼子的宠爱。而对于家中美丽可爱的姑娘，多取“阿炳”。可是，这又造成一个彝家寨子若干人同名。为了避免人名混淆，他们通常用三种方法弥补。一种是“以斤论名”，即用孩子出生时的体重取名，于是，在云南彝族中会出现“阿兀七斤”、“阿泽六斤二”、“阿炳六斤五”等看似奇怪的名字。另一种是“放钱取名”，即在小孩手心放一定数量的钱，并以此为名，如“阿路九角六”、“阿闭八角八”等。在彝族的姓名中，常常会出现诸如“阿兀六十七”、“阿路八十二”、“六十妹”的名字，那是代表他们有六七十个兄弟妹吗？其实不然，这是云南西部彝族取名的又一种方式“以长定名”。即在孩子出生后，家中若有健在的高寿老人，把孩子抱给老人怀中，让老人摸摸小孩的手心和前额赐福，并用老人的寿数给小孩取名。这种方式简单而寓意深刻，体现出了云南彝族同胞“老，幼敬老”的优良品格。
除此之外，拜祭实物，并以实物为名也是彝族常用的取名方式。而在拜祭实物中，又以井和桥为多。孩子满月后，全家就要抱上孩子，带上家什，香烛到小河边搭建一座方便行人行走的简易木桥。焚香叩拜之后，就给孩子取一个带“桥”的名字，如“阿桥”、“桥宝妹”、“桥发弟”等。或者，在孩子满月那天，抱上孩子，召集家中的青壮年，在寨子里打一口井，以方便乡邻取水。然后，在红纸上写出孩子的生辰，放在井边，把孩子“拜祭”给井，并给孩子取一个带“井的名字，如“井宝妹”、“井宝弟”、“井寿”等。时至今日，在云南西部的彝家村寨里，仍遗留下很多“拜祭桥”、“拜祭井”，成为这种奇特民俗的见证。而这种奇特的取名方式，不仅寄寓了父母对孩子的祝福，更体现了彝族同胞对生活和生命的感恩。
有时彝族的取名也带有一定的迷信彩。在过去，生活条件艰苦，有时候一家连生几个孩子都养不活，他们就将孩子“拜祭”给鸡罩篮（一种竹制的鸡笼），并给孩子取名“罩篮”、“阿罩”、“阿罩弟”等，意思是请求鸡罩篮把孩子罩住。相传，在云南西部的彝家寨子里有一种“邋遢婆”鬼，会在夜晚的时候抱走别人的小孩，于是，人们想出了用鸡罩篮“罩住”孩子，以免被鬼抱走而夭折。今天，彝家人已不再相信鸡罩篮能把孩子的命“罩住”，但作为一种取名的习俗，一直在延用。
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