七年级下册语文古诗文默写
一、背诵默写
（课内）
1.《登幽州台歌》唐·陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
2.《望岳》唐·杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
3.《登飞来峰》宋·王安石
飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望跟，自缘身在最高层。
4.《游山西村》宋·陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
5.《己亥杂诗》清·龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
（课外）
1.《竹里馆》唐·王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
2.《春夜洛城闻笛》唐·李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
3.《逢入京使》唐·岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
4.《晚春》唐·韩愈
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
5.《泊秦淮》唐·杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
6.《贾生》唐·李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
7.《过松源晨炊漆公店（其五）》宋·杨万里
莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。
政入万山围子里，一山放出一山拦。
8.《约客》宋·赵师秀
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
二、理解性默写
《登幽州台歌》
2.陈子昂《登幽州台歌》中，抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞、悲哀苦闷之情的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。
4、屈原《远游》中有句云：“惟天地之无穷，哀人生之生勤。”陈子昂《登幽州台歌》中与此意思相似的诗句：念天地之悠悠，独怆然而涕下！
《望岳》
1.杜甫在《望岳》中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立形象的语句是：岱宗夫如何？齐鲁青未了。
2.杜甫在《望岳》中，虚实结合，描写泰山神奇秀丽，巍峨高大的诗句是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。
3.杜甫在《望岳》中表现泰山高峻，幽深的诗句：荡胸生层云，决眦入归鸟。
4.杜甫在《望岳》中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。
《登飞来峰》
1.王安石《登飞来峰》中表现诗人高瞻远瞩的远大政治抱负的诗句：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
2.王安石《登飞来峰》中描写飞来峰概貌，并通过传说写飞来峰之高的诗句：飞来山上千寻
塔，闻说鸡鸣见日升。
3.王安石《登飞来峰》中表现诗人虽然变化遇到挫折，但仍矢志不改的诗句：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
4.王安石《登飞来峰》中表现诗人不畏艰难，极具有深刻哲理的诗句：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
5王之涣《登鹳雀楼》一诗中写道：“欲穷千里目，更上一层楼。”王安石《登飞来峰》中与之意境相似的诗句：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
6.王安石《登飞来峰》中直接描写和间接描写相结合，用来表现塔高的诗句：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
7.王安石《登飞来峰》中寓境、景、理为一体，且含有深刻哲理的诗句：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
8.王安石《登飞来峰》中与孟浩然“鸡鸣见日出，常与仙人会”意境相似的诗句：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
9.虞世南《咏蝉》诗有“居高声自远，非是藉秋风”之句，王安石《登飞来峰》中也能表现“登高望远”之意的诗句：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
《游山西村》
1.陆游在《游山西村》一诗中流传最广，景物描写中寓含哲理，千百年来被人们广为传诵的两句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
2.陆游在《游山西村》一诗中，表现村中热闹景象、民风淳朴的语句：萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
3.陆游在《游山西村》一诗中，表现农家热情好客的淳朴性格的诗句是：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
4.《游山西村》中写村民们在迎接神的箫鼓中来来往往祈求丰收的诗句是：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
《己亥杂诗》
1.龚自珍在《己亥杂诗》中形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运且代落花立意，倾吐心曲，表现崇高的献身精神的句子是：落红不是无情物，化作春泥更护花。
2.龚自珍的《己亥杂诗》：写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
3、《己亥杂诗》写诗人辞官之后的离愁别绪/抒情议论相结合，表现诗人离开京城豪迈、洒脱的气概的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
4.《己亥杂诗》欧阳修曾叹：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。其实，《己亥杂诗》中“落红不是无情物，化作春泥更护花”一句，又何尝不是一种新意呢？它不是表现了龚自珍载着“浩荡离愁”辞官还乡，仍关心国家的前途和命运吗？
《竹里馆》
1.王维《竹里馆》一诗中，写夜静人寂，明月相伴情景的两句是：含有哲理的诗句深林人不知，明月来相照。
2.王维《竹里馆》一诗中,写诗人的活动的两句是：独坐幽篁里，弹琴复长啸。
3.王维《竹里馆》一诗中，写人物活动，体现诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的是：独坐幽篁里，弹琴复长啸。
4.王维《竹里馆》一诗中，用拟人化的手法，显示出诗人新颖而独到的想象力。表达自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独的心情的是：深林人不知，明月来相照。
《春夜洛城闻笛》
1.李白《春夜洛城闻笛》一诗中，表达诗人对家乡的依恋和思乡之情的两句是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！
2.李白《春夜洛城闻笛》一诗中，诗人听到《折杨柳》曲调，不觉思念自己的家乡和亲人的诗句：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
3.《春夜洛城闻笛》一诗中，形容笛声悠扬、深远、飘忽不定情状的两句是：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
4.《春夜洛城闻笛》中与“乡书何处达，归雁洛阳城”有异曲同工之妙的诗句是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！
5.在《春夜洛城闻笛》一诗中由听到“折柳”去而引发浓浓思乡之情的诗句语是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！
6.李白《春夜洛城闻笛》一诗中，写笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨的是：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
7.李白《春夜洛城闻笛》一诗中，表达诗人自己情怀，却从他人反说。不言“我”，却更见“我”感触之深，乡思之切的是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
《逢入京使》
1.岑参《逢入京使》一诗中，写诗人由于行匆匆，只好用捎口信方式表达怀亲之情的两句是：马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
2.《逢入京使》中运用夸张手法传达惜别深情的诗句是：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
3.岑参《逢入京使》一诗中，表达诗人对家乡、亲人无限眷念的深情的两句是：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
4.《逢入京使》一诗表达了诗人远涉边塞的思想怀亲之情的句子是：马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
《晚春》
1.韩愈的《晚春》一诗中，运用拟人的修辞手法，形象生动地写出了晚春时节花草树木竞相开花、争妍斗艳的美丽景象的句子是：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
2.韩愈的《晚春》一诗中，通过拟人的修辞写就连那本来没有任何姿的杨花、榆荚也不甘示弱，化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列的句子是：杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
3.韩愈的《晚春》一诗中，写暮春时节，花木仿佛知晓春将逝去，所以特别珍惜春光争芳斗艳，尽情舒展生命的本的句子是：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
4.韩愈的《晚春》一诗中，表面揶揄“杨花榆荚”无才思，实则是对他们更深层次的赞许的句子是：杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
5.韩愈的《晚春》中，一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的句子是：杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
《泊秦淮》
1.《泊秦淮》一诗中，表现诗人的忧患意识（借古讽今）的诗句是：，隔江犹唱后庭花。
2.《泊秦淮》一诗中，鞭打沉溺酒，醉生梦死的统治阶级，告诉他们将重蹈南朝亡国覆辙的诗句是：，隔江犹唱后庭花。
3.《泊秦淮》一诗中，描写秦淮河特有的夜间景致的句子是：烟笼寒水夜笼纱，夜泊秦淮近酒家。
4.《泊秦淮》一诗中，表现作者忧国忧民的一句是：，隔江犹唱后庭花。
5.《泊秦淮》一诗中，抨击统治者沉湎酒，不理朝政，表现诗人忧患意识的句是：，隔江犹唱后庭花。
《贾生》
1.《贾生》一诗中，表现汉文帝诚意十足，贾生才华横溢的句子：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
2.《贾生》一诗中，笔锋一转，借古讽今揭示唐晚期皇帝求仙访道，不顾国计民生的现实，寄寓诗人怀才不遇的感慨的句子是：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
《过松源晨炊漆公店》
1.《过松源晨炊漆公店》中，用生动形象的比喻含蓄地说明了许多生活中看似容易的事，其实做起来并不容易的道理的句子是：正入万山围子里，一山放出一山拦。
2.《过松源晨炊漆公店》中，登山、下山这一日常生活现象中总结哲理的句子是：莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。
3.李玉同学刚升入初中，经过一段时间的学习，他感觉学习没有什么困难，于是学习有些松懈了。请你用《过松源晨炊漆公店》中的两句诗告诫他：正入万山围子里，一山放出一山拦。
《约客》
1.赵师秀《约客》一诗中，让人感受的雨夜诗意般的情致或介绍季节和环境的诗句：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
2.赵师秀《约客》一诗中，诗人一直伴着孤灯，焦急地等待所约的客人，营造出孤灯、夜雨、独坐的清寂氛围的诗句：有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
3.赵师秀《约客》一诗中，细微的动作、形神兼神，达到与唐代诗人贾岛的“鸟宿池边树，僧敲月下门”中“敲”字相同效果的诗句：有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
三、课文重点句
《孙权劝学》
1.“吴下阿蒙”一成语来自《孙权劝学》中的：卿今者才略非复吴下阿蒙。
2.“刮目相待”一成语来自《孙权劝学》中的：士别三日,即更刮目相待。
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