别什么什么物四字成语
分什么别什么四字成语：分门别类、分三别两。
分门别类【解释】：分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；类：许多相似或相同事物的综合。把一些事物按照特性和特征分别归入各种门类。
【出自于】：我只要现在的时务书，分门别类的便好。清·李宝嘉《文明小史》第三十四回【语法】：联合式；并作谓语、状语；所指按事物性质分类分三别两【表述】：详尽分后说道；确切，明白。
同“分星擘两”。【出自】：老舍《牛天赐传》二十：“更使他惭愧的是，他分三别两，谁的是谁的。”
【语法】：联合式；并作定语、状语。拓展资料一、分门别类的近义词：比物连类比物连类【表述】：连：长短不一。
连缀相类的事物，进行对比。【出自】：每下笔，乃如文人才士就题，赋咏词源衮衮出于毫端，比物连类，无所不有。
宋·赵佶《政和画谱·山水三》释义：每次文辞，就像是文人才子搞题，赋咏词不断地在笔下发生，长短不一相类的事物，什么都存有。【语法】：偏正式；并作谓语；指展开修辞手法概括【近义词】分门别类、比物丑类二、分门别类的反义词：乱七八糟、杂乱无章1、乱七八糟【表述】：形容并无秩序，并无条理，乱得未成样子。
【出自】：清·曾朴《孽海花》第五回：“你看屋里的图书字画，家伙器皿，布置得清雅整洁，不象公坊以前乱七八糟的样子了，这是霞郎的成绩。”【示例】：琴弹得乱七八糟，可是她的嗓子怪清亮的。
老舍《二马》四【语法】：联合式；并作定语、补语；不含贬意【近义词】颠三倒四、乌烟瘴气、一塌糊涂、语无伦次、乌七八糟、参差不齐、杂然无章、七颠八倒、东倒西歪、七零八落、污七八糟、横七竖八、杯盘狼藉、手忙脚乱、杂乱无章、杂七杂八【反义词】井井有条、有条有理、头头是道、井然有序、一尘不染、有条不紊、清清楚楚、井井有理、分门别类、有板有眼、整整齐齐、整齐划一2、杂乱无章【表述】：章：条理。乱七八糟，没条理。
【出自】：救火车开不进狭窄的弄。水桶拿不出许多。
往来用水只是杂乱无章的一阵胡闹。叶圣陶《一桶水》【语法】：联合式；并作谓语、定语、状语；形容思想等【近义词】东歪西倒、颠三倒四、横七竖八、零七八碎、乌七八糟、参差不齐【反义词】井井有条、有条有理、一丝不紊、头头是道、井然有序、井井有序、井然有条、井井有理、错落有致、分门别类、有板有眼、整整齐齐、秩序井然、尽然有序。
1、不知不觉
成语拼音：bùzhībùjué
成语解释：没有意识到；没有觉察到。
成语原文：宋朱熹《朱子语类》第120卷：“圣贤之研习就是掯掯的定订造，不知不觉自然搞得吉。”
2、不明不白
成语拼音：bùmíngbùbái
成语解释：形容不清白、不正派或含糊不清。
成语原文：清凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“（李生）常与这些轻薄少年，成结队，驰马试剑，黑夜里往来太行山道上，无人知晓搞些甚么不明不白的事。”
3、不偏不倚
成语拼音：bùpiānbùyǐ
成语解释：偏、倚：不正；歪。原指儒家的中庸之道。现指不偏袒任何一方。
成语原文：宋朱熹《中庸四书》：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”
4、不卑不亢
成语拼音：bùbēibùkàng
成语解释：卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。
成语原文：老舍《四世同堂》五三：“今天，他遇上了不怕他的人，他必须防止硬碰，而只想不卑不亢的多挖几个钱。”
5、不痒不痛
成语拼音：bùyǎngbùtòng
成语解释：既不痛也不痒。比喻不中肯，没触及要害，不能彻底解决问题
成语原文：清·施耐庵《水浒传》第七回：“发腻伤口发炎，浑身上或寒或热；没摸没乱，满腹中又饭又饥。”
分门别类
【表述】：分后、别：辨别、区别；门：通常事物的分类；类：许多相近或相同事物的综合。把一些事物按照特性和特征分别归为各种门类。
【出自】：清·梁章钜《浪迹丛谈·叶天士遗事》：“生平不事著述，今惟存《临证指南医案》十卷，亦其门人取其方药治验，分门别类，集为一书。”
【示例】：我只要现在的时务书，~的便好。
◎清·李宝嘉《文明小史》第三十四回
【语法】：联合式；并作谓语、状语；所指按事物性质分类
出处
清·朱国祯《坑口幢小品·志录集》：“《夷坚志》原四百二十卷；今行者五十一卷。砌病其烦芜而芟之；分门别类；非全帙也。”
分三别两
【表述】：详尽分后说道；确切，明白。同“分星擘两”。
【出自】：老舍《牛天赐传》二十：“更使他惭愧的是，他分三别两，谁的是谁的。”
原文
老舍《牛天赐传》二十：“更使他惭愧的是，他分三别两，谁的是谁的。”
一、地大物博
展开的近义词是什么 释义：博：丰富。指国家疆土辽阔，资源丰富。
原文：清·李宝嘉《官场现形记》：“又因江南地大物博；差使很多；小非别省基数排序。”
二、庞然大物
释义：外表上巨大的东西。
出处：唐·柳宗元《黔之驴》：“虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。”
译文：老虎看见它就是个庞然大物，以为它就是什么神物，就躲藏在树林里偷偷看看它。
三、物华天宝
释义：物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。
出处：唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。”
译文：物类的精华，就是上天的珍宝，宝剑的光芒冲向上牛、斗二星的区间。
四、暴殄天物
释义：暴：侵害，毁掉；殄：绝种；天物：指自然生物。原指欺压绝种天生万物。后所指任一毁掉东西，无人知晓爱护。
出处：《尚书·武成》：“今商王受无道；暴殄天物；害虐烝民。”
译文：现在商纣王昏庸，欺压绝种天生万物，暴虐地杀人民。
五、物是人非
释义：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用作抒发事过境迁。因而想念故人。
出处：宋·李清照《武陵春》词：“物是人非事事休，欲语泪先流。”
译文：景物依旧，人事已变小，一切事情都已经结束。想诉说自己的感叹，还未开口，眼泪先流下来。
暴殄天物
①欺压绝种万物。②任一毁掉东西
别无长物
没多余的东西。后多形容空无所有。语出来南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“王恭从会稽还，王小看看之。见到其挤六尺簟，因语孝：‘卿东来，故理应此物，可以一领及我。’恭无言，小回去后，即为举所坐者送来之。既并无馀席，便坐荐上。后大闻之，甚怒，曰：‘吾本曰卿多，故求耳。’对曰：‘丈人不悉孝，恭作人起辰物。’”
柴天改物
曰改朝换代。改物，发生改变前朝的文物制度
成己成物
曰由己及物，自身有所成就，也必须并使自身以外的一切有所成就。语本《礼记·中庸》：“诚者，非合为己而已也，所以成物也。变成己，仁也；成物，言也。性之德也，再分内外之道也。”孔颖达奏：“言人存有至诚，非但合为就己身而已，又能够成就外物。”
逴俗绝物
犹言超世绝俗
待人接物
与人相处
风尘表物
指打破世俗的杰出人物
风尘外物
见到“风尘表物”
风流人物
①英俊潇洒、优秀不凡的人物。②花哨高傲或对仗礼法的人
风云人物
指失势而言行能影响大局的人物
矫情镇物
故意遏制情感，则表示镇静，并使人万一
轻世傲物
蔑视世俗，为人高傲
抚世酬物
谓治政理事，待人接物
负才傲物
曰Ayen才学，自豪而瞧不起旁人
光复旧物
曰攻占故土或恢复正常旧时典章、文物
厚德载物
《极易·坤》：“《象》曰：地势坤。君子以厚德载物。”清陈梦雷《周易浅述》卷一：“地势之顺，以地德之薄也。薄，故万物皆有载矣。君子以之法地德之薄，而民物皆在所载矣。”坤，寓意大地。地具广厚之德，故能载生万物。借指人事，犹谓以薄德育人
怙才骄物
犹言恃才傲物
济人利物
曰救助别人，对世事有益
空洞无物
曰空无所有
冷血动物
体温随其环境温度的发生改变而变化的动物，又称变温动物。例如爬行类、两栖类、鱼类等。常用以比喻缺少感情、对人对事冷漠的人
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