做四有教师师德征文
做四有教师师德征文
在学习、工作、生活中，大家都经常看到征文的身影吧，借助征文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。一篇什么样的征文才能称之为优秀征文呢？下面是小编为大家收集的做四有教师师德征文，仅供参考，大家一起来看看吧。
做四有教师师德征文 篇1师德征文
日月如梭，自从2005年7月走上教师工作岗位，至今我参加教学工作已满九年，因为在学院承担学科竞赛指导任务，我的时间大都是和学生在一块度过的，正是因为年轻有活力的他们，才使我忘了自己的年龄，和他们分享着青春，一路谱写着我的教学生涯。
一、敬业爱岗、为人师表
作为教师，需要有高度的责任感。“我们没有任何理由迟到，也没有任何理由旷课!”这是我对学生，同时也是对自己的鞭策。记得2009年的初冬，大雪下了一夜，第二天早上要去上课，出门
一看雪没过小腿快到膝盖了，真是难得一见的大雪!家到学校6公里远，骑车不行，公交上不去，出租车、私家车都在马路上龟速行驶着。这时离上课时间还有1小时，我不敢停歇，步行加小跑最后及时赶到了教室。当我满头大汗，气喘吁吁地站在讲台上，学生都看呆了。我知道这仅仅是一件小事，但我要让同学们感知到坚持的可贵，有责任，有毅力，就会有成功。
二、热爱学生、帮助他人
把学生当作朋友，互相帮助，让学生感受生活的温馨。教师和学生的这种互爱，不会随着时间的流逝而减退，毕业多年的学生的一个电话，一个短信，都足以让我对这种爱充满执着。2013年3月，得知我教过的一个已经毕业的优秀女学生得了重病，我感到万分心痛。当看到她孱弱的身体躺在床上不能站立，而脸上却透露着一股坚毅，我又为学生感到无比的骄傲。我知道，这时候的她最需要的是老师和同学的关怀和鼓励，给她活下去的勇气和希望。我告诉她，保持乐观，和病魔抗争，我们所有人都不会放弃。老师为她捐款，同学们为他捐款，我坚信，内心的强大胜过一切。
著名的教育家陶行知先生曾说过：“学高为师，德高为范”。我想这是每一位青年教师终生奋
斗的目标。我们的责任是不仅要教好书、更要育好人。高校学生已经不是孩子，他们已然成年，社会要赋予他们一定的责任，但他们真的还未长大，还没有准备好迎接这个复杂的社会。我们是他们的老师，更是他们的朋友，作为一名高校教师，我愿以身作则，用高尚的道德情操，为学生撑起一片蓝天。
做四有教师师德征文 篇2
师德主要从教师的人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。但是教师的道德素质并不是指规范、准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。因此，可以说教师道德素质比教师文化素质更为重要。师德才是教师的灵魂，是教师人格特征的直接体现。
一、铸炼师德自律始
既要言教，又要身教，身教重于言教。这无疑对教师提出了更高的要求。教师要“为人师表”。首先就要特别强调教师的自重、自省、自警、自励、自强，以身作则，言行一致。要学生做的，自己首先要做到;禁止学生做的，自己坚决不做，在行动上为学生做出表率。具体地说——
教师的作用在于“教育”学生，教会学生做人的根本，形成学生高尚的人格。如“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义思想，“天行健，君子以自强不息”的人生进取精神，“地势坤，君子以厚德载物”的博大胸怀，“杀身成仁”、“舍生取义”的高尚气节，，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、义、诚、达、礼等一些优秀的人格层面，这就是做人的根本。正如明清之际的思想家孙奇逄所说，教人读书，首先要使受教育者“为端人，为正士，在家则家重，在国则国重，所谓添一个丧元气进士，不如添一个守本分平民”。但是，关键还在于教师本身是否具备这些品质。学生对老师的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西汉文学家、思想家、教育家扬雄指出：“务学不如务求师。师者，人之模范也。”
教师只有处处要以大局为重，克服个人主义，自觉遵守宪法和社会公德守则，遵守校纪校规，
以模范行为为学生做出表率才可能教育学生遵规守纪。因此，教师要认真学习党和国家现行的各项方针政策和社会主义市场经济的法律条文，强化法制观念，在学法的同时，要懂法、守法、护法，以身作则;在学生中宣传政策和法律条文时，就会受到双重的教育效应。教师要教育学生懂得当代社交的一般常识，讲究精神文明和社会公德，注意礼貌，平等待人，首先自己要能做出表率。
教师要成为追求真才实学的榜样。教师不能满足于先学于学生，而且要坚持继续学习，坚持终身受教育。随着形势的发展，高科技突飞猛进，让人感觉到一停止学习，就会落伍。当今的时代，人们只有具备了学习的能力，具备了可持续发展的能力，才能获得生存的社会位置。教师不但要自身保持一种勤奋学习的能力，还要把这种学习能力无私地传授给自己的学生。
“教师无小节，处处是楷模”。“形象的生命更重要”。丰子恺把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和谐统一，才能为人师表。苏霍姆林斯基说，“一个精神丰富、道德高尚的教师，才能尊重、陶冶学生的个性，而一个无任何个性特的教师，他培养的学生也无任何个性特”。子曰：“其身正，不令而从。”
二、没有爱心的培育就没有师德的提升
教师对学生的`爱，就是“师爱”。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。但热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱更困难。林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣!”因为教师对学生的爱“在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会‘亲其师’，从而‘信其道’，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。因此，师爱就是师魂。”
中国古代师生关系中尊师爱生的佳话不胜枚举，许多事迹感人至深。孔门师生之间感情相当深厚，关系十分密切融洽。孔子对学生充满了爱心。学生生病，孔子亲往探视，例如，“伯牛有疾。子问之，自牖执其手，曰：‘亡之!命矣夫?斯入也，而有斯疾也!斯人也，而有斯疾也’”师生之间亲密如同父子之情。颜渊不幸病死，孔子极其悲痛，“哭之恸”。对学生没有高高在上的心理，而是采用一种平等友善的态度。《吕氏春秋》指出，要建立良好的师生关系做到“师徒同体”、“师徒同心”。对于教师而言，要能“视徒如己，反己以教，则得教之情也。所加于人，必可行于己。若此则师徒同体”;对学生而言，则要尊师敬业。为什么要师徒同心呢?
因为“人之情，爱同于己者，誉同于己者，助同于己者”;如果师徒相互异心，就会相互怨恨厌恶——“人之情，恶异于己者”，“不能亲其所怨，不能誉其所恶”。倘若师徒同心同德，学业便由此而彰明，道术由此而大行，取得最佳教学效果。