与《清明》有关的故事（5篇）
办公室用英语怎么说与《清明》有关的故事（精选5篇）
与《清明》有关的故事 篇1
清明节是中国传统的民间节日。早在唐代，清明节就已经成为法定节日。
  我国人民有“饮水思源”的传统美德。据《梦粱录》记载：在古代，每到清明节节日这一天，无论达官贵人，还是普通百姓，都会去上坟、扫墓、祭祖，表达对先人的敬意和怀念。这一天，扫墓是最重要的活动。不过至今在我国一些地方，还保留着清明节节日吃冷饭的习俗。
据传说，春秋时期，晋国的君主晋献公有一个年轻貌美的妃子李记。为了让她的儿子Xi将来继承王位，她用毒计杀死了太子申生。
申生的弟弟重耳为了躲避李记的迫害，逃离了晋国，一路上受尽了屈辱。有一次，重耳因为饥饿晕倒了。介子推大臣从自己的腿上割下一块肉，用火烤熟，递给了重耳。就这样，他们颠沛流离，历尽艰辛，终于在19年后回到了晋国，重耳后来成了有名的晋文公。
寒食节和清明节的前一天。后来，重耳成为君主，并奖励所有跟随他的追随者流亡，但介休拒绝被封，并带着他的母亲隐居在绵山。晋文公下令释放火烧山，试图迫使介子把他的母亲推出去。谁知这一把火把介子母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令，每年这一天禁止上火，家家户户只能吃生冷食物。
与《清明》有关的故事 篇2
  清明节节日的得名源于我国农历24节节日气中的清明节节日气。《历书》记载，春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。它也是我国节节日日中一个既是节节日气又是节节日日的日子。
  我国传统的清明节节日大约始于周代，已有2500多年的历史。据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节节日与清明节节日是两个不同的节节日日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节节日。20xx年5月20日，经国务院批准，清明节节日列入第一批非物质文化遗产名录。
清明节的节日日期在公历中是比较固定的，大部分都是在4月5日，但遇到闰年就在4月4日，今年就是这种情况。
与《清明》有关的故事 篇3
相传秦末，汉高祖刘邦和西楚霸王项羽，经过几轮大战，终于夺得天下。当他荣归故里，本想祭拜父母的坟墓，但由于连年战乱，坟头长满了杂草，墓碑参差不齐，有的断了有的断了，墓碑上的字也认不出来了。
  刘邦非常的难过，虽然部下也帮他翻遍所有的墓碑，可是直到黄昏的时候还是没到他父母的坟墓。最后刘邦从衣袖里拿出一张纸，用手撕成许多小碎片，紧紧捏在手上，然后向上苍祷告说：“爹娘在天有灵，现在风刮得这么大，我将把这些小纸片，抛向空中，如果纸片落在一个地方，风都吹不动，就是爹娘的坟墓。”说完刘邦把纸片向空中抛，果然有一片纸片落在一座坟墓上，不论风怎么吹都吹不动，刘邦跑过去仔细瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。
怎样倒车 刘邦高兴极了，马上让人把他父母的坟整修一新，从此每年清明节都要去他父母的坟前看
简历模板免费下载word格式看。后来民间像刘邦，每年清明节都会去祭祖坟，用小土块在坟头上压几张纸，表示扫墓。
  清明节的习俗
  (一)挂纸
  又称“压纸”,一般用石头或砖块将长方形的的黄白纸，或红黄蓝白黑的五纸压在坟上，以示子孙已祭拜祖坟。
空账  压纸又称挂纸，是将黄白或五的长方形纸，以石头压在墓碑、墓头及墓旁的“后土”上。压纸有“挂钱”,供祖先花用之意，也表示子孙已祭拜过祖坟。
  (二)扫墓
清明节扫墓是中国人小心翼翼追求距离的活动。人们来到祖先的坟墓前打扫以示尊敬。扫墓可以分为三步:修整墓地、祭祖、压纸。修复墓地的工作主要是清理墓地，铲除杂草，修复损坏的部分，或者重新刻画墓碑的字迹，使其焕然一新。
  (三)踏青
郊游就是郊游。在古代，在清明节的同一天，人们喜欢扶老携幼，三五成地去郊外旅游。这个习俗流传下来，成为了今天郊游的习俗。
与《清明》有关的故事 篇4
  “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”“断魂”这两字点出了清明这个节日的特殊愁绪。小时候，每逢清明节，爸爸妈妈都要带我去上坟烧香，若我不去，就会说：死去的亲人想我了，然后我肚子就会疼，因此每次都是不请不愿的去。现在，我长大了，工作了，离家也远了，清明节也不一定能回家上坟，只能给父母打个电话，让他们上坟的时候带自己捎个话，以表自己的“思时之敬。”不是我这个做晚辈的不回家看他们，而是身不由己。当然，这不是迷信，我也不相信上了坟肚子就不疼，不上坟肚子就疼。我只是觉得晚辈孝敬长辈是天经地义的事，虽说这些长辈已离我而去，可是他们的精神还在家族流传。我们只有通过这种方式表达自己对他们的想念与尊敬。
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  “芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周。”一个“碧”字呈现出三月清明一派生机勃勃的景象。
清明节，除了祭拜先人，留下伤心悲酸的眼泪外，我们是不是也该对得起春暖花开的特殊恩赐，多做一些喜闻乐见的健康活动?农谚说：“植物造树，莫过清明。”清明时节，春光明媚，气温升高，春雨飞洒，雨量增多，可谓是春耕春种的天赐良机。况且，自古以来，我国就有清明植树的习惯，这对动员全国人民积极开展绿化城市，回归自然有着十分重要的意义。
  “梨花风起正清明，游子寻春半出城。”“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。”清明前后，春回大地，春阳暖照，花红柳绿，正是郊游的大好时光。古人推崇修身养性，现代市场竞争激烈，人们生活节奏不断加快，更应该讲究健康，休闲。二三对踏青的人，手提相机，捕捉草木万象，在瞳孔里寻大地的感觉。或听自然表白，或听自然倾诉，让风籁慰平心灵的皱褶，告诉生命与自然的玄妙。清明节，应该赋予人们更多的健康意蕴。
吃口香糖的危害  清明节到了，你是不是该做点什么?
与《清明》有关的故事 篇5
  清明是我国二十四节气之一。《淮南子》载：“春分后十五日，斗指乙为清明。”关于“清明
”两字的来历，《岁时百问》说：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”作为我国的传统节日，清明承继着许多约定俗成的习惯和活动，催发着无数诗人骚客的诗情雅兴，留下了许多脍炙人口的名篇佳句。
  自古以来，我国人民就有清明扫墓祀祖的习俗。这一天，人们要扶老携幼来到墓地，将酒食果品供祭亲人墓前，然后焚化纸钱进行祭拜。白居易有《寒食野望吟》诗：“乌啼鹊躁昏乔木，清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿;棠梨花映白杨树，尽是生死离别处，冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”写的正是清明节扫墓祭祀，缅怀先人，追悼亡灵的凄惨情景。写哀思逝者悲痛心情的，似乎要数高翥《清明》一诗最为，诗云：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。日暮狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前，人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”苏轼的《江城子》词是清明悼亡词中的杰作，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”情感真挚，催人泪下，一代豪放派词人竟能写出如此缠绵婉约的词句，可见其对亡妻的思念之深。而在清明这一天，对于那些羁留异乡的人们，则只能在漂泊的地方感应清明的气息和呼唤，用自己独特的方式遥遥祭告，正如权德舆所云：“自叹
清明在远方，桐花覆水葛溪长。家人定是持新火，点作孤灯照洞房。”陆游也有“犹及清明可到家”的哀婉诗句，道出了千万游子清明盼归与亲人团聚的心声，流露出淡淡的无奈和惆怅。
  清明又名“踏青节”，最宜外出郊游。清明踏青的习俗，据考证起于唐，盛于宋，时人谓之“游春”。唐、宋均是诗词鼎盛的朝代，故留下了许多传世之作。“诗圣”杜甫有“江边踏青罢，回首见旌旗”的诗句流传。张先有“芳草拾翠莫忘归，秀野踏青来不定”的佳句，描绘郊野踏青游人往来不绝，妇女乘春游之际采撷花草，时已黄昏仍流连忘返的景象。“南国春半踏青时，风和闻马嘶，青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。”欧阳修的这首《踏青》动静结合，勾画出人们游春的动人场面。而宋代诗人吴惟信在《苏堤清明即事》一诗中写道：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”此诗形象地描绘了西湖春天美妙的景，以及人们倾城游春的生动场景。清末辛亥女杰、“鉴湖女侠”秋瑾女士17岁左右在长沙居住时，也曾作有关于“踏青”的诗词数首，其中一首写道：“西郊也为踏青来，携手花间笑语才。昨日卿经贾傅宅，今朝侬上定王台。”
  古代的清明节，在民间还进行荡秋千、放风筝、踢球、射柳等体育活动。唐代诗人韦庄在
《麟州寒食》三首中写道：“满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天。好是隔帘花树动，女郎撩乱送秋千。”“雨丝烟柳欲清明，金屋人间暖凤笙。永昼迢迢无一事，隔墙闻筑气球声。”“雕阴寒食足游人，金凤罗衣湿麝熏。肠断入城芳草路，淡红香白一。”诗中写了“荡秋千”“蹴鞠”(踢球)等活动，把清明前后人们游乐的情形写得有声有。此外，郑谷的“村落清明近，秋千稚女夸”，杜甫的“十年蹴鞠将雏运，万里秋千习俗同”，李清照的“荡罢秋千，起来慵整纤纤手”，黄峪的“未到清明先焚火，还依桑下系秋千”等，都是唐宋时荡秋千风行民间的明证。唐代诗人高骈的“夜静弦音响碧空，宫商信任往来风;依稀似曲才堪听，又被风吹别调中”，形象地描写了清明风筝竞放的情景。而清代高鼎的“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟;儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”，更是描绘早春放风筝图景的传世佳作。