2010年高考作文范文：两把钥匙一扇门
天似镜，风如纱，竹涛阵阵，流水综综(淙淙)。正是个好日子，李白与阮籍同到神的脚下寻快乐幸福之门。
神睁大眼睛看这两个人：李白，腰挂酒葫芦，身着白青纱，胯下小毛驴，顶上飘飘发，不时用手抚一下那长长的山羊须；阮籍，坐在只眼老牛的破车上，酒瓶东倒西歪，头发凌乱如草，衣服半只扣子也没有，用一支树枝挂住，潦倒非常。
神引他们进了一个房间，各给他们一只破耳壶，壶中装有半壶酒。阮籍摇一摇又往壶里看一眼，叹气道：“神怕是偏心这西域浪子，我只有半壶酒罢，他却有一壶吧！”李白笑了笑：“神看来是对我们很好呢，我有大半壶仙酒，喝，味道一定美极了！”
神饶有兴趣地看了两人一阵子，微微一笑，把他们带到一个分叉路口，让他们各自走去。
李白的路不好走。赖棘刺丛生漫路，泥淖的山石路让小毛驴弄伤了脚，他从驴身上落到了泥水中，青白衫顿时一片黄一片黑，鸟儿从树丛中惊飞。他哈哈一笑：“这回酒可醒了，可以好好走路，再说，八只脚总比四只跑得快。”他又呷了一口酒。走了不久去碰到断崖，无路可走
了。他吟了一句：“无生我材必有用，千金散尽还复来”。小毛驴，你可不必受我压迫了，有缘再会”！说罢动手往山下攀爬。
阮籍也不如意。正当他看着那半壶仙酒叹气时，一只猴子抢走了他用来遮风挡雨的破帽子，他想抢回来，却打翻了大多半的酒，人也倒在路旁，棘刺刮破了皮肉，鲜血直流。他又叹：“唉！天不助我呀！”爬上车走未几刻，断崖在眼前出现了。他顿时悲从中来，忆起伤心往事，哭天抢地地喊了起来：“叫我如何是好，如何是好……”眼前一黑，他晕倒在车上。
李白历遍艰辛，终于爬到了山下，眼前是一片从未见过的美好境地；金的树枝，宝石的果子，银白的叶片，云雾缭绕，花影丛丛，神正笑着对阮籍说些什么，他跑了过去。
神于是宣判他们寻的结果。点了点他们的酒壶，一阵红光闪过，两人手中多了一把钥匙，一把刻着“悲观”，另一把刻着“乐观”，李白成功地打开了门，而阮籍，无语叹息。
顿时，两人心中，风清气爽，豁然开朗。
荒野生命
俯瞰，仰视，都是人生的一种姿态。
从一种荒野的世界，发展到文明，然后再到荒野，站在繁华的闹市区，除了孤独，还是孤独。身后是家乡，列车每天都驶向那个地方，却只能望着列车的影子。每一个人，都匆匆忙忙，在笑容的背后，藏着沉甸甸的心灵。不管是谁，谁也无法像一朵花那样开放，就这样活着。迷失，寻觅，孤独，伤痛，微笑……直至生命凋零。
我总感觉这是一个荒野的世界，走到哪里，除了泥土的芬芳，除了水，一切都显得那么轻，显得那么匆匆。记忆刷新着幸福的曾经，漂泊，流浪，陌生。当母亲的白发掠过情感的心弦，不需要任何的节奏，心弦一直在颤动。很远很远的山水，很远很远的记忆，酸酸的回忆，心一下子就很痛很痛。活着，在母亲的心田里，永远是一株可以带来丰收的庄稼，永远是带着希望的田野，可自己却一直荒芜，用剑形的叶子将自己一次次刺痛。谁，都一样。一生，都有经历沧桑后，留下的痕迹，只是深浅不同。当春天走过，夏天带着痴绿，为世界穿上衣裳。可在冬天，却是怎样的一种结局？然而季节却有轮回，你我的生命有吗？活着，为
什么呢？有时候真不知道为什么。
其实，活着，就已经是一种幸福。每个人都在行走，走在荒野的旅程。也许你一不小心，就被一片叶子划伤，也许有一朵杜鹃，开在你走过的路上，或者你误入了一片沼泽，再也无法走出，或者你迷失在鸟语花香间，虚度一生……真正和你在一起左右你的只有你自己，选择也许只有一步，小小的一步而已。一边连着家乡母亲的心，一边连着未知，我们被这个时代的这个社会流放，深一脚，浅一脚地活在荒野中。
当你看到这些文字，我不知道你会怎么想？但有一些文字请你一定要记住：感恩，珍惜，坚强，自信，快乐，积极，责任，爱……荒野生命，要挺起铁的脊梁。
让自己早日成长成一株丰收的庄稼，然后和列车一起回家。任阳光透析生命，仰视或者俯视，希望都折射出你我存在的价值……
落叶归根
风乍起，吹落一袭绿叶，于是它轻吻大地，化为芳泥，重归根的怀抱----题记
这袭落叶，充盈着屈子的血泪，风波亭下--的“精忠报国”，“北顾中原”时的赤胆忠心。这袭归家的落叶呵，凝聚了戴叔伦的“愿得此身常报国”，吉鸿昌的“我何惜此头”，韩愈的“肯将衰朽惜残年”，曹植的“视死忽如归”。落叶，根的儿子，回家吧。
当三闾大夫的鲜血染红了整片江水，我看到落叶飘洒，昭示着亘古的爱，不渝的情.
“羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反”，你高声吟唱着幽扬的诗句，留给历史一个背影。蓦然间，你的背影里出现了落叶的柔情，那是“狐死必守秋”的至诚。渔父劝你说：“沧浪之水清兮，可以灌吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”可他忘了，你是根的儿子，你能做的就只能是“董道而不豫”“重昏而终生”，而不是承欢楚王，随其流，逐其波。也只有这萧萧的落叶，才能演绎出你投身汨罗江的那一段生命的童话。
当文天祥的铮铮烈骨被踏碎在蒙古铁蹄之下，我看到落叶飘洒，诠释着不朽的恋，忠贞的心。
地牢冰冷，你将满口草皮泥沙一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死的名字--大宋。面对敌人的威逼利诱，你选择的是”斩首，剐死，煮死，腰斩”。令元军瞠目。你如浮萍一般身不
由己，可却高喊“臣心一片磁针石，不指南方不罢休”，面对着惶恐滩头令人惶恐的国破家亡，零丁洋里令人零丁的身世浮沉，你却高呼一声“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，宛若金石之声，直冲云霄，响彻天宇。这是落叶之声。你化作一韵芳泥，永远滋养着你的本，你的根。
当司马迁将一曲生命之歌唱响在历史的悲风中，我看到落叶飘洒，阐述着万世的爱，永恒的念。
挥一挥衣袖，逝去案上的尘土，奋笔疾书千年的历史。世代史官，漫古的历史之根培育了你追逐真相的信念。困苦的磨难，不曾使你低头；艰难的生活，更令你“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。刚正不阿，留将正气冲霄汉；幽愁发奋，铸成信史照尘寰。你瘦小的躯壳里藏着一波落叶的心韵，一腔博大的爱意，那是游子归乡的幸福呵。
何来一曲玉笛声，衔来乡念满天下，愿作落叶归其根，只为散尽筋骨血，化入故乡共年年┈┈
踮：动词。即提起脚跟，用脚尖着地。
就会常常发生。这且不算，所谓一朝蛇咬的效应就会相伴而生，从而会让我们变得小心翼翼，即使“踮”算在握，我们也会“踮”不起了。如此乱“踮”，就会有了“杯弓蛇影”，如此乱“踮”，就会有了“一失足成千古恨”，如此“踮”法，即是“这山望着那山高”，如此“踮”法，便如“一子执错，满盘皆输”。（此文计时：自14点30分开始，15点21分结束，共计924字，用时51分钟。一路信马由缰写下来，肯定有病句错字。想想在考场上的学子们作文时，心态状态肯定不如谈歌轻松。可谓不易啊！）
踮起脚尖，即是一个引体向上提升的动作。大凡踮起脚尖，都是有目的性的动作，比如扒墙头看热闹，比如树下摘果子，比如学习跳舞……种种。这些都是一个引体向上努力的动作，是为了提升自身的高度，而做出的费工费力的动作。是啊，如果不是迫不得已，谁愿意天天“踮起脚尖”来呢？我们也不是天生就是要学习芭蕾舞的呀！
问题是，在实际生活中，需要我们“踮起脚尖”的迫不得已的动作很多，便使得我们的生活变得紧紧巴巴的了。比如说，聪明的经济学家，在实际操作中，总是把经济目标制定到让我们“踮起脚尖”就能够到的位置。我们不踮起脚尖我们的经济收益就要缩水。不“踮”行吗？再比如，美好的景，常常需要我们“踮起脚尖”才能看到。为了满足我们日益增长的精神需求，
我们不“踮”行吗？由此说，“踮起脚尖”是人人生活中常常发生的动作。为了一个目标或者视点，无论多么艰难困苦，我们也必须踮起脚尖来。
如此一“踮”，就有了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；如此一“踮”，就有了“中华民族屹立于世界之林”。如此一“踮”，即是风生水起，别开生面。如此一“踮”，便如柳暗花明，峰回路转。
以理想主义说，踮起脚尖，就是一个努力向上的人生动作。人生的幸福与体验往往就在我们“踮”起的那一刹那。谁说过？没有比脚下更长的路，没有比人更高的山。如果我们不能“踮”起脚尖，脚下的路程便要塌陷，人生的峰峦必是挪移。为了让我们日益麻木不仁的生活重新鲜活柔软起来，为了让我们干涸呆滞的眼睛重新湿润生动起来，为了让我们有新的触动与启发，我们必须踮起脚尖。
就会常常发生。这且不算，所谓一朝蛇咬的效应就会相伴而生，从而会让我们变得小心翼翼，即使“踮”算在握，我们也会“踮”不起了。如此乱“踮”，就会有了“杯弓蛇影”，如此乱“踮”，就会有了“一失足成千古恨”，如此“踮”法，即是“这山望着那山高”，如此“踮”法，便如“一子执错，满盘皆输”。（此文计时：自14点30分开始，15点21分结束，共计924字，用时51分钟。
一路信马由缰写下来，肯定有病句错字。想想在考场上的学子们作文时，心态状态肯定不如谈歌轻松。可谓不易啊！）且撇下理想主义路标，从现实主义的立场出发，我们需要防止的是，人生之路，步步小心，不可乱“踮”。一般情况下，在踮起脚尖之前，我们必须首先考虑，“脚尖”对我们身体的实际承受能力。如果我们“踮”得不管不顾，脑袋一热，“踮”得莽撞冲动，那么生活中“崴”脚脖子的事情，就会常常发生。这且不算，所谓一朝蛇咬的效应就会相伴而生，从而会让我们变得小心翼翼，即使“踮”算在握，我们也会“踮”不起了。
如此乱“踮”，就会有了“杯弓蛇影”，如此乱“踮”，就会有了“一失足成千古恨”，如此“踮”法，即是“这山望着那山高”，如此“踮”法，便如“一子执错，满盘皆输”。
②安徽：
⑴弯路与常识
陈家桥
人们都喜欢走直路,至少当直路就在眼前的时候,没有人会绕开它,去走那弯路.但问题是,在人生的路上,有时直路并不就在眼前,倒是弯路随时都有,差不多的情况是,世上总有弯路,只要没有直
路可走,那么可以选择的就是弯路21年高考作文.弯路广泛存在,几乎成了一种常识,所以讨厌弯路不仅不现实,而且没有任何意义.生活让我们做的,无非就是走上它,到那具体的路上去.可以说这就是常识中的生活了.弯路上果真可以超越吗?
我有一位姨父,他是山里人,他以前每次从山里往原上来,必走那崎岖曲折的山路.那路不仅是弯曲的,甚至可以说是形容不出来的,不仅要从山脊边穿行,还要从夹缝里开道,有一道坡,甚至每每不确定有路,而是要爬,或是滚着过的.姨父出山往原上来,是一件非常艰苦的事.显然他不仅擅长走山路,而是他也只有弯路可走的.他每次走这山路,当然没能超越别人,因为没有人可以超越,大多数时都是孤身一人,唯一可以超越的便是他自己.
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