安徽省“皖南八校”2024届高三第一次大联考语文试题
一、现代文阅读（35分）
(一）现代文阅读I(本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：《中华人民共和国对外关系法》于今年7月1日起施行，这是新中国成立以来首部集中阐述我国对外工作大政方针、原则立场和制度体系，对我国发展对外关系作出总体规定的基础性涉外法律。而且中国是目前第一个有对外关系法的国家，因此这个立法具有鲜明的中国特。
中国颁布对外关系法，既是在新的形势和国际环境下的自我完善，更是对旧范式的超越。通过一整部完整法律，确定了中国发展、中国外交的和平性质，反霸权主义和强权政治性质，以及开放性质，以往还没有其他哪个国家这么做过。这是对美西方渲染的“中国威胁论”最强有力的驳斥。打破了“国强必霸”逻辑的中国，开创出了新的对外交往模式，具有世界性意义。中国越强大，对世界和平与稳定的贡献就越大。只要是跟中国正常打交道的国家，都不难从对外关系
法中感受到中国作为一个大国的善意和担当。
与此同时，这部法律还给当下受逆全球化浪潮和地区热点冲突影响的全球治理体系提供了难能可贵的稳定性。比如，对外关系法明确了国家善意履行有关国际条约和协定规定的义务，还明确了国家采取措施执行联合国安理会根据联合国宪章第七章作出的具有约束力的制裁决议和相关措施。对外关系法旗帜鲜明地维护以联合国为核心的国际体系和以国际法为基础的国际秩序，坚定地捍卫国际公平正义。
一村一大一些美西方舆论对中国的对外关系法感到紧张，甚至试图在第一时间抹黑它，这也是不奇怪的。这首先是美国长期滥用法律行为的自我投射。数十年来，华盛顿无数次以所谓国内法对他国搞“长臂管辖”，将国际法和国际准则踩在脚下，对其他国家大搞非法单边制裁或者恐吓胁迫，许多国家深受其害。现在他们看到中国出台了这么一部法律，自然会下意识地担心中国会不会用同样的手段“报复”美国。
当然，中国的对外关系法出台的确有一个背景，那就是美国对中国的无理打压越来越过分。现在对外关系法以法律的形式进一步表明了中国维护国家主权安全和发展利益的决心。从这个意义上说，对外关系法是有牙齿的，谁要带着恶意跟中国打交道，试图侵犯中国正当叔益，
谁就一定会感受到痛，这一点也是十分明确的。
(摘编自《对外关系法，中国把态度摆到了桌面上》，环球时报2023.06.30)
材料二：“和而不同”的外交思想
中国古代十分重视“和而不同”的“和合”外交思想。春秋战国时期，诸侯并立，国家纷争。面对各国的差异，营造和谐相处的关系是重要的外交问题之一。正如孟子所说的“物之不齐，物之情也”。“和合”外交就是要承认彼此差异、不求完全一致。在晏子的故事中就体现出了“和而不同”的外交思想。
有一次，齐景公从打猎的地方回来，晏子在遄台随侍，粱丘据也驾着车赶来。齐景公说：“只有梁丘据与我和谐啊！”晏子回答说“梁丘据只不过是相同而已，怎么能说是和谐呢?”然后，晏子打比喻说“如果用清水来给清水增加味道，谁能喝得下去?如果只是一琴或一瑟，谁能听得下去?”并得出结论“同之不可也如是。[注]”和”与“同”，看起来很相似，实际上大不相同。
中国人自古就主张“和而不同”，《论语》中讲“君子和而不同，小人同而不和。”国与国之间、不同文明之间应当平等交流、相互借鉴、共同进步。在外交关系中也是如此，“一花独放不是
春，百花齐放春满园”。
“和平友好”的外交关系
中国古代崇尚“和平友好”的“和合”外交关系。中国自古以来就是一个爱好和平的国家，“和平友好”的思想深深嵌入了中华民族的精神世界，到今天依然是中国处理国际关系的基本理念。
孔子曰；“德不孤，必有邻”“亲仁善邻”是中国古代“和合”外交思想在诸侯国关系方面的运用。当下，中国有很多好邻居。中国坚持与周边国家外交的基本方针就是“与邻为善、以邻为伴”。
正如日本著名学者池田大作所讲的：“与其说中国人是有对外推行征服主义野心的民族，不如说是在本质上希望本国和平与安泰的稳健主义者。实际上，只要不首先侵犯中国，中国是从不先发制人的。近代以来，战争、中日战争、朝鲜战争以及迄今和中国有关的战争，无论哪一次都可以叫做自卫战争”
“国虽大，好战必亡。”所以，一个国家如果不希望战争的阴霾笼罩在自己头上，也不要对其他任何国家发动战争。希望自己的国家繁荣富强，也希望别人的国家繁荣富强。国家与国家
之间的关系应该像朋友一样、像同胞一样。就像西方所说的“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”。世界需要和平，就像人需要空气一样，只有创造“和平友好”的“和合”外交关系，才是人间正道。
“合作共赢”的外交目标
中国历来追求“合作共羸”的“和合”外交。只是自己发展，不如大家一起发展，加强互利合作，才能产生“1+1>2”的积极效应。作为中国海洋历史上的一大创举，郑和下西洋既是中国古代海上丝绸之路的重要组成，也是中国与他国“合作共羸”的外交典范，创造了互利共赢、共同发
最重要的是，尽管郑和有着当时世界上最大的船队，但是在郑和七下西洋的过程中，没有发生过任何侵略和掠夺他国的事情，更没有充当“海上霸主”，留下的只有中国同沿途各国交流互鉴、合作共赢的历史佳话并传诵至今。
(摘编自潘志宏《中国古代的“和合”外交》
【编者注】出自《左传·昭公二十年》中记载“晏子论和同”的相关故事。
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.《中华人民共和国对外关系法》目前是世界上第一部对外关系法，以鲜明中国特开创出新的对外交往模式，展示出中国对全世界的善意。
B.中国颁布对外关系法具有世界性意义，如：有力驳斥“中国威胁论”；提出“处理国家与国际法关系”的中国答案利于全球治理体系稳定。
C.在“一花独放不是春，百花齐放春满园”句中，“一花”百花”分别喻指世界文明的“同”与“和”；“春满园”说明世界因文明“和合”而丰富多彩。
D.中国古代各诸侯国吸纳了孔子关于“德”的思考，形成了“亲仁善邻”的外交思想，当今中国与周边国家外交的基本方针也是这一思想的运用。
2.根据材料的内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.中国颁布对外关系法，集中阐述对外工作原则等，以法律形式确定发展、外交的和平性质，由此打破“国强必霸”的逻辑。
B.与美国将国内法凌驾于国际法，对他国搞“长臂管辖”的做法不同，中国颁布的对外关系法是遵从国际法的，是正义的。
C.晋国攻虢，虞国借道将战火引至邻国虢国，结果虞国亦被晋国所灭。“唇亡齿寒”的故事可以从反面论证要“亲仁善邻”。
D.西方所说的“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”与孔子《论语》中“己欲立而立人，己欲达而达人”的思想有相通性。
3.下列对材料二论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章从外交思想、外交关系、外交目标三个方面来论述中国古代的“和合”外交。
B.文章以晏子的故事告诉我们要做到“求同存异”“和而不同”，才能“和合”共生。
C.文章第六段引用日本学者的话，既能突出中国崇尚“和平友好”，又使论述客观。
D.文章结尾句式多变“尽管……但是……”先抑后扬“没有……只有……”反差强烈。
4.语文老师强调“在学习中要注重从典型素材中领悟写作的独特方法，并自觉运用于写作实践”。请你梳理材料二《中国古代的“和合”外交》的相关内容，归纳出该文对我们的论述文写作有哪四条启示?（4分）
5.材料一中说《中华人民共和国对外关系法》是“和平”“善意”的，也是有“牙齿”的。请结合两则材料谈谈你的认识。（6分）
(二）现代文阅读I(本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6~9题。
风筝仙女
铁凝
①家居市区的边缘，楼房前边是一大片农民的菜地。凭窗而立，眼前地阔天高，又有粪味儿、水味儿和土腥味儿相伴，才知道你每天吃下去的确是真的粮食，喝下去的也确是活的水。
②我们不必担心再会有房子遮挡抛向远处的视线了。有消息说市政建设部门在规划把这片菜地变成一座公园。这使我们在侥幸的同时,又觉出一点儿失落,公园对于一座城市算不上什么奇迹,而一座城市能拥有一片菜地才是格外地不易。公园与生俱来地有一种刻意招引市民的气质;菜地可没打算招谁,菜们自管自安稳地在泥土里成长。
③通常,四周的居民会在清晨和傍晚沿着田间土路散步,或者小心翼翼地踩着垄沟背儿在菜畦里穿行。只在正月里,当粪肥在地边刚刚备足、菜地仍显空旷、而头顶的风已经变暖了的时候,才有人在开阔的地里撒欢儿似的奔跑,人们在这里放风筝。
④我的风筝实属普通，价格也低廉，才两块五毛钱。这是一个面带材气的“仙女”，鼻梁不高，嘴有点鼓；一身的粉裙子黄飘带，胸前还有一行小字，“河北邯郸沙口村高玉修的风筝”批发优惠“什么的。如此说这“仙女”的扎制者，便是这位名叫高玉修的邯郸农民了。虽说这位高玉修描画“仙女”的笔法粗陋幼稚，选用的颜料也极尽单调，但我相中了它。使我相中这风筝的，恰是“仙女”胸前的这行小字。它那表面的商业味道终究没能遮住农民高玉修骨子里的那点儿拙朴。他这种口语一般直来直去的句式让我决定，我就要这个“仙女”。
⑤傍晚之前该是放风筝的好时光，太阳明亮而不刺眼，风也柔韧并且充满并不野蛮的力。举
着我的“仙女”，小跑着将她送上天空，近处有放风筝的邻人鼓励似地督促着我“放线呀快放线呀，多好的风啊……”
⑥【甲】放线呀放线呀快放线呀，多好的风啊！
⑦这热情有力的鼓动在我耳边呼啸，在早春的空气里洋溢，丝线从手中的线拐子上扑簌簌地滑落着，我回过头去仰望长天的“仙女”，快速而小心地松着手中的线，一时间只觉得世上再也爱有比这“风筝仙女”更像“仙女”的东西了。她那一脸的村气忽然被高远的蓝天幻化成了不可企及的神秘；她那简陋的衣裙忽然被风舞得格外绚丽、飘逸；她的态势忽然就呈现出一种怡然的韵致。放眼四望，天空正飞翔着黑的燕子褐的苍鹰，花的蝴蝶银的巨龙……为什么这些纸扎的玩艺儿一旦逃离了人手，便会比真的还要逼真?就好比天上的风给了它们人间所不解的自在的灵魂，又仿佛只有在天上，它们才会到独属自己的活生生的呼吸。
⑧【乙】放线呀放线呀快放线呀，多好的风啊！
⑨有些时候，在我们这寻常的风筝队伍里，也会出现一些不同寻常的人。一辆“奥迪”开过来了，车上下来两三个衣着时髦的男女，簇拥着一位手戴钻戒的青年。青年本是风筝的主人，
却乐于两手空空——自有人跟在身后专为他捧着风筝。那风筝是条巨大而华贵的“蜈蚣”，听说由山东潍坊特意订制而来，那线拐是一种结构复杂的器械，滑轮和丝线都闪着高贵的银光。
⑩“蜈蚣”缓缓地迎风而起了，确是不同凡响地好看。四周爆发出一片叫好声，善意的人们以这真诚的叫好原谅了“钻戒”不可一世的气焰。我却有点为“钻戒”感到遗憾，因为他不曾碰那“蜈蚣”，也不曾碰一碰风筝线，只在随员替他将“蜈蚣”放上蓝天之后，他才从他们手中接过线盒拎住。他那神情不像一个舵手，更像一个被大人娇纵的孩童。
⑪我想起一个爱放风筝的同事。他曾告诉我，小时候在乡下时，糊风筝买不起线，就用家里没有用的碎棉线一段段接起来，代替风筝线。线的接头太多，也不结实。有一次他的风筝正在天上飞着，线断了，风筝随风飘去，他就跑着追。为了那个风筝，他一口气跑了七八里地。