诗词是古代文人智慧和才华的结晶，诗词中描写的往往是思乡愁绪﹑爱国情怀；诗中讲述的是中华民族数千年来的故事，是我国祖先的历史见证，让后人得以鉴古知今。透过阅读古诗词，青少年可增添对伟大的中华民族精神和意志的初步概念和理解，逐渐加深对祖国民族传统文化的认识。
下面是古诗词中50条描写小人的诗句，供大家欣赏阅读。
▶ 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
▶ 君子周而不比，小人比而不周。——《论语》
▶ 君子成人之美，不成人之恶；小人反是。——《论语》
▶ 唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。——《论语》
▶ 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。——诸葛亮《出师表》
▶ 酒是古明镜，辗开小人心。——孟郊《酒德》
▶ 大海波涛浅，小人方寸深。——杜荀鹤《感寓》
▶ 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语》
▶ 君子喻于义，小人喻于利。——《论语》
▶ 女为君子儒，无为小人儒。——《论语》
▶ 君子和而不同，小人同而不和。——《论语》
▶ 君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语》
▶ 君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。——《论语》
▶ 谁道无心便容与，亦同翻覆小人心。——王禹偁《春居杂兴·春云如兽复如禽》
▶ 君子坦荡荡，小人常戚戚。——《名贤集》
▶ 寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人！——白居易《井底引银瓶》
▶ 小小人家短短篱，冷香湿雪两三枝。——江朝宗《梅花·其一》
▶ 君子变猿鹤，小人为沙虫。——李白《古风其二十八·容颜若飞电》
▶ 弊而不去则小人得志，坏而不葺则王者失。——范仲淹《答手诏条陈十事》
▶ 故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。——欧阳修《朋党论》
▶ 吾侪况小人，气质素凡陋。——楼钥《攻媿斋》
▶ 狭道殊径捷，小人所争趋。——释文珦《道狭踟蹰行》
▶ 小人必树党，势利相因依。——释文珦《余行江湖余五十载备知交态唯心史观熏自闻始》
▶ 君子与小人，於此常见之。——释文珦《余行江湖余五十载备知交态唯心史观熏自闻始》
▶ 君子诚可守，小人足堪嗤。——释文珦《余行江湖余五十载备知交态唯心史观熏自闻始》
▶ 小人靡忖度，假宠愈放肆。——李覯《寄祖祕丞》
▶ 小人夸得志，君子思归欤。——詹初《有感》
▶ 小人计其功，君子道其常。——阮籍《咏怀八十二首》
▶ 君子山岳定，小人丝毫争。——孟郊《秋怀十五首》
▶ 吾侪小人科举士，一朝出守忘其源。——项安世《贺杨枢密新建贡院三十韵》
▶ 先相君子与小人，小人枉了君子赢。——许月卿《次韵陈肇芳竿赠李相士》
▶ 小人如死灰，心切生秋榛。——李贺《出城别张又新酬李汉》
▶ 君子与小人，不系父母且。——韩愈《符读书城南》
▶ 方全君子拙，耻学小人明。——孟郊《西斋养病夜怀多感因呈上从叔子云》
▶ 故道有君子小人，而德有凶有吉。——韩愈《原道》
▶ 信义行于君子，而刑戮施于小人。——欧阳修《纵囚论》
▶ 刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。——欧阳修《纵囚论》
▶ 是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。——欧阳修《纵囚论》
▶ 是君子之所难，而小人之所易也。——欧阳修《纵囚论》
▶ 此岂近于人情哉?或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。——欧阳修《纵囚论》
▶ 不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。——欧阳修《纵囚论》
▶ 小人之居势兮，视忠正之何若？——东方朔《七谏》
▶ 小人胡不仁，谗我成死灰。——高适《酬裴员外以诗代书》
▶ 小人但咨怨，君子惟忧伤。——韩愈《重云李观疾赠之》
思乡的诗词 ▶ 小人智虑险，平地生太行。——孟郊《赠别崔纯亮》
▶ 小人竟何如，但识农圃技。——项安世《水图诗寿王丞相》
▶ 小人有溪芹，不敢持送似。——项安世《水图诗寿王丞相》
▶ 蛛丝小人态，曲缀瓜果中。——杜甫《牵牛织女》
▶ 小人缪好事，大册挟晨暝。——苏籀《次韵待制王公出示李公丞相鼓山唱和之什不揆》
▶ 小人怨咨君子知，天生天杀今其时。——李覯《闵雨诗》
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