我心目中的好学校
------ 池上学校 张爱芹
1、有品学兼优的老师
教育，不是一种纯粹的知识传授，而是在传授做人的方法。俗话说：身教重于言教。做为一个教师，不应该只是具有某个学科的知识、足以引导学生去从事某个学科的研究就了事，同时在做人方面也应该是个成功者。当然这里的成功，主要是从品行、修养上来说的。
当今社会信息爆炸，新的知识在不断的涌现，但这些知识大多与做人无关。而中国传统文化都重视做人，也可以说都是做人的学问。好的老师应具有良好的品行，是生活的艺术家，高度关怀现实社会人生，内心宁静，言行足以为人典范。做人的教育，是建立在老师品行的基础上的，缺乏良好的师资，想要培养出品学兼优的人才，那是很难的。
教育，不是一种纯粹的知识传授，而是在传授做人的方法。俗话说：身教重于言教。做为一个教师，不应该只是具有某个学科的知识、足以引导学生去从事某个学科的研究就了事，同时在做人方面也应该是个成功者。当然这里的成功，主要是从品行、修养上来说的。
当今社会信息爆炸，新的知识在不断的涌现，但这些知识大多与做人无关。而中国传统文化都重视做人，也可以说都是做人的学问。好的老师应具有良好的品行，是生活的艺术家，高度关怀现实社会人生，内心宁静，言行足以为人典范。做人的教育，是建立在老师品行的基础上的，缺乏良好的师资，想要培养出品学兼优的人才，那是很难的。
在做人的教育中，老师的人格魅力或感召力，是培养造就品学兼优人才的重要因素。一个缺乏德行的老师，在讲台上宣扬道德的意义，本身就具有讽刺的意味。其言教能否影响学生，可想而知也。相反，品行高尚的老师，其人格就具有强大的感召力，一言一行，都会产生无形的教化作用。
2、生活在大自然的环境里
老子说：牛津小学英语网“天地有大美而不言”。大自然是最好的教室，大自然是最好的老师。古代许多智者都喜欢生活在水边林下。中国的孔子和古希腊的智者们，也都喜欢把他们的学生带到大自然去教学，从而培养出许多贤哲之士。佛祖释枷牟尼也是坐在菩提树下悟道的，不是在现代化的教室里。
现代的教育大多局限在教室、实验室里，虽然培养出许多各个专业的人才，但身心健全的很少很少。他们只会做学问，只会赚钱，但不会做人，不会生活。对人生的认识惊人的无知。这也说明了现代教育的失败之处。
人是大自然的一部分，也可以说是大自然的儿子。人生活在社会中，总觉得很紧张，一旦回到大自然的怀抱，就觉得放松、自在。诸位知道，科学的灵感和修行上的顿悟，从哪里来的？从放松中来。幽默是智慧的火花，幽默也是在人最放松的状态下才能出现。人处于
2、生活在大自然的环境里
老子说：牛津小学英语网“天地有大美而不言”。大自然是最好的教室，大自然是最好的老师。古代许多智者都喜欢生活在水边林下。中国的孔子和古希腊的智者们，也都喜欢把他们的学生带到大自然去教学，从而培养出许多贤哲之士。佛祖释枷牟尼也是坐在菩提树下悟道的，不是在现代化的教室里。
现代的教育大多局限在教室、实验室里，虽然培养出许多各个专业的人才，但身心健全的很少很少。他们只会做学问，只会赚钱，但不会做人，不会生活。对人生的认识惊人的无知。这也说明了现代教育的失败之处。
人是大自然的一部分，也可以说是大自然的儿子。人生活在社会中，总觉得很紧张，一旦回到大自然的怀抱，就觉得放松、自在。诸位知道，科学的灵感和修行上的顿悟，从哪里来的？从放松中来。幽默是智慧的火花，幽默也是在人最放松的状态下才能出现。人处于
竞争强烈的社会，名利得失之心会日益增强，而大自然能使人的名利之心淡泊下来。今天的社会，红尘滚滚，人心躁动不安，回归大自然能使人宁静。
理想的学习环境应该在大自然中，每天都能看到蓝天、白云，闻到鸟的语言、花的芳香。可以独自在林中漫步，坐在岩石上沉思，躺在草地晒太阳，跑到溪边戏水。适当的种些农作物、水果，老师要经常带着学生劳动，或游山玩水，在自由轻松的自然环境中，思考、讨论宇宙人生的问题。
3、有适当的空闲时间自由思考dnf女炮pk加点
经商忙，从政忙，读书更忙。小学生背着沉重的书包，中学生高考前的复习，大学年轻教师为职称的奋斗，老教授为带动某个领域的研究而努力。庄子在二千多年前就感叹：“吾生也有涯，而知也无涯”，何况今天社会的知识，比起两千年前又不知增长了百千万倍了。我感觉知识就像太平洋的波涛，人类早就被自己制造出来的知识给淹没了。
任何一个学科，从产生到流传就出现了许多相关著作，后人对这些原著的研究，又出现许多成果，每年每月都会在杂志上出现很多很多的论文。语数外物理化学都成了用来研究的科学学科，试问我们学过的英语和语文复杂头痛的语法现实生活中又用过几次呢？各科知识成了一种专门供人研究的学问。许多教育工作者忘记了教育的最初意义－－教育是为改留意的意思
理想的学习环境应该在大自然中，每天都能看到蓝天、白云，闻到鸟的语言、花的芳香。可以独自在林中漫步，坐在岩石上沉思，躺在草地晒太阳，跑到溪边戏水。适当的种些农作物、水果，老师要经常带着学生劳动，或游山玩水，在自由轻松的自然环境中，思考、讨论宇宙人生的问题。
3、有适当的空闲时间自由思考dnf女炮pk加点
经商忙，从政忙，读书更忙。小学生背着沉重的书包，中学生高考前的复习，大学年轻教师为职称的奋斗，老教授为带动某个领域的研究而努力。庄子在二千多年前就感叹：“吾生也有涯，而知也无涯”，何况今天社会的知识，比起两千年前又不知增长了百千万倍了。我感觉知识就像太平洋的波涛，人类早就被自己制造出来的知识给淹没了。
任何一个学科，从产生到流传就出现了许多相关著作，后人对这些原著的研究，又出现许多成果，每年每月都会在杂志上出现很多很多的论文。语数外物理化学都成了用来研究的科学学科，试问我们学过的英语和语文复杂头痛的语法现实生活中又用过几次呢？各科知识成了一种专门供人研究的学问。许多教育工作者忘记了教育的最初意义－－教育是为改留意的意思
善现实人生服务的。真正的学问，要用自己的生命去感悟，要用心去体会；不为应付什么，心中不能有任何成见，观念中不能有任何框框套套；是自由的、自发的。因此对一个领域的学习，除了掌握一些该学科必要的知识，读几本经典性的原著之外，应该有更多的空闲时间，对该学科的重要问题作自由的思考。
我觉得治学应该像做人一样，要简明。知识使人复杂，智慧使人单纯。我们培养出的人才，不能像个图书馆一样，给人感觉学富五车、才高八斗，一张开嘴巴就不断冒出各种各样的知识，而是要有智慧，能过滤吸收，像胃肠一样，只吸收那些对自己生命真正有用的东西，每天把多余的通通都排泄掉，丝毫不要留在体内，造成生命的负担。岂不闻，舍弃才是最高的智慧吗？
4、基于对社会人生问题的关怀
任何一种学问都有他自身关心的对象、解决的问题。因此教育本来就是人生命的一部分。以教育的智慧，解决社会人生的问题，关心现实人生，这才是教育的本位。
教育，不应停留在纯哲理的思考或纯学术的研究，应该结合现实社会人生，从解决现实人生的问题出发，去学习、思考和研究。从对自身生命问题的解决，进一步推己及人，关怀社会大众。学生在受教育过程中，就养成对现实社会人生的使命感、责任感。
单眼皮的优点
我觉得治学应该像做人一样，要简明。知识使人复杂，智慧使人单纯。我们培养出的人才，不能像个图书馆一样，给人感觉学富五车、才高八斗，一张开嘴巴就不断冒出各种各样的知识，而是要有智慧，能过滤吸收，像胃肠一样，只吸收那些对自己生命真正有用的东西，每天把多余的通通都排泄掉，丝毫不要留在体内，造成生命的负担。岂不闻，舍弃才是最高的智慧吗？
4、基于对社会人生问题的关怀
任何一种学问都有他自身关心的对象、解决的问题。因此教育本来就是人生命的一部分。以教育的智慧，解决社会人生的问题，关心现实人生，这才是教育的本位。
教育，不应停留在纯哲理的思考或纯学术的研究，应该结合现实社会人生，从解决现实人生的问题出发，去学习、思考和研究。从对自身生命问题的解决，进一步推己及人，关怀社会大众。学生在受教育过程中，就养成对现实社会人生的使命感、责任感。
单眼皮的优点
5、从良好的生活习惯中养成高尚人格
讲到人格，似乎让人觉得陌生。这一概念是不是过时了呢？现代人崇尚的是事业上的成就，比如财富有多少、地位有多高、等等，似乎只有这样才风光，在社会上才受人尊敬。然而在中国传统文化和西方文明中也都在倡导：人，应该有高尚的人格。
一个人人格的养成是无始以来的积累。通常人们是随着自己的习性在生活，因而养成各种不同的人格。比如不健康的人格，是不好的生活环境、自身的错误观念、不良的生活习惯等因缘造成的。人格不是天生的，不是固定的，是长期养成的。创造一种什么样的教育环境，就能养成什么样的人格。
教育如果只是一种知识的传授，那么局限在教室里是可以的。可是，我们的教学是为做人服务，局限在教室里显然是行不通的。知识可以从教室里学习，但人格必须通过现实生活来训练。生活是通往真理的，让生命安祥、自在的，养成完善人格的。教育培养人才，应该创造一种生活环境，是为人类获得完善人格设立的一种最佳的生活方式。每个人的生命都是一个无限的宝藏，具足一切的功用。教育的过程就是开发这一宝藏的过程。学习是帮助我们认识自己的宝藏，认识开发这个宝藏的方法。我们教育如果只有关于宝藏的知识，永远无法发挥生命中的潜在作用。而在教育的过程中，错误的知识，错误的教育方法，都
讲到人格，似乎让人觉得陌生。这一概念是不是过时了呢？现代人崇尚的是事业上的成就，比如财富有多少、地位有多高、等等，似乎只有这样才风光，在社会上才受人尊敬。然而在中国传统文化和西方文明中也都在倡导：人，应该有高尚的人格。
一个人人格的养成是无始以来的积累。通常人们是随着自己的习性在生活，因而养成各种不同的人格。比如不健康的人格，是不好的生活环境、自身的错误观念、不良的生活习惯等因缘造成的。人格不是天生的，不是固定的，是长期养成的。创造一种什么样的教育环境，就能养成什么样的人格。
教育如果只是一种知识的传授，那么局限在教室里是可以的。可是，我们的教学是为做人服务，局限在教室里显然是行不通的。知识可以从教室里学习，但人格必须通过现实生活来训练。生活是通往真理的，让生命安祥、自在的，养成完善人格的。教育培养人才，应该创造一种生活环境，是为人类获得完善人格设立的一种最佳的生活方式。每个人的生命都是一个无限的宝藏，具足一切的功用。教育的过程就是开发这一宝藏的过程。学习是帮助我们认识自己的宝藏，认识开发这个宝藏的方法。我们教育如果只有关于宝藏的知识，永远无法发挥生命中的潜在作用。而在教育的过程中，错误的知识，错误的教育方法，都
不利于宝藏的开发，甚至会使得这个宝藏越潜藏越深，乃至永远都不见天日。有限不能认识无限。人类的知识、文化，是人类经验的积累。人类的经验是有限的，由有限经验所形成的知识、文化，永远也都是有限的。何况一般世间的知识，总是带有相对性、片面性和错乱性，不足以认识宇宙人生的真实。开发生命中的无尽宝藏，必须要超越由知识所构建起来的意识层面，才能开发出生命的无尽宝藏。
6、启发、引导而非灌输的教学方式
教育的意义在哪里？不了解人性是怎么一回事，不分青红皂白地给学生教育一通，究竟能教育出什么结果出来，往往教育者自己也搞不清楚。
眼下学校的教育，就像煮大锅菜一样，萝卜、白菜、土豆、西红柿通通放在一起，猛煮它半个钟头，然后捞起来。古人说的因才施教在这里是谈不上的。从教育方式上，现在国内大中小学普遍采用灌输式，教育似乎只是为了分数、文凭、升级。学生的学习过程，一直都在忙于掌握各门功课的知识，以备考试、升级之用。这种教育对学生的身心，简直是一种摧残。自从清末民初以来引进了西方的学院式教育，目前社会上的教育方式都采用灌输式的。许多学校虽然在提倡学修并重，事实上还是以学习文化知识为主。学校课程的安排方式也与其他学校没什么两样。一周的文化课加在一起，至少有七八门。学生在一天的学
6、启发、引导而非灌输的教学方式
教育的意义在哪里？不了解人性是怎么一回事，不分青红皂白地给学生教育一通，究竟能教育出什么结果出来，往往教育者自己也搞不清楚。
眼下学校的教育，就像煮大锅菜一样，萝卜、白菜、土豆、西红柿通通放在一起，猛煮它半个钟头，然后捞起来。古人说的因才施教在这里是谈不上的。从教育方式上，现在国内大中小学普遍采用灌输式，教育似乎只是为了分数、文凭、升级。学生的学习过程，一直都在忙于掌握各门功课的知识，以备考试、升级之用。这种教育对学生的身心，简直是一种摧残。自从清末民初以来引进了西方的学院式教育，目前社会上的教育方式都采用灌输式的。许多学校虽然在提倡学修并重，事实上还是以学习文化知识为主。学校课程的安排方式也与其他学校没什么两样。一周的文化课加在一起，至少有七八门。学生在一天的学
习中，一会儿灌输一种内容，学生还没来得及回味，又得去接受新的灌输。
传统的教育是以做人修身为本，现代的教育似乎只是单纯的知识传授，而忽略了做人这个大前提，所以社会问题才这么多。教育先要是一种学做人的教育，自然应该建立在对人的认识的前提上。
每一门课的学习方式，要求老师采用启发性的教学，学生依照教材及各种参考资料自学，然后在老师的引导下，自由讨论该书中重要问题，最后根据自己的兴趣和心得，写一篇文章，作为学习这门课的成绩。
7、具有现代管理特点的管理文化
经验管理、制度管理、文化管理是管理的三个境界，我喜欢文化管理，厌倦低层次的纯经验和自以为的经验管理。如果说“经验管理”是在管事，制度管理是在管人，你们文化管理则是在管人心，在经营学校。现在很多学校从现代企业管理汲取经验，并能与学校文化建设相行，创造了适宜学校发展、教师成长的管理文化，我心仪。
8、有一个温文尔雅、充满着理想彩的校长。
我们深知校长对于一所学校的影响，可以说：一个好校长，一定能有一所好学校。也接触了更多的校长，卢志文是睿智幽默、李镇西的民主意识、郑杰的另类、姚止平的执著、吴
传统的教育是以做人修身为本，现代的教育似乎只是单纯的知识传授，而忽略了做人这个大前提，所以社会问题才这么多。教育先要是一种学做人的教育，自然应该建立在对人的认识的前提上。
每一门课的学习方式，要求老师采用启发性的教学，学生依照教材及各种参考资料自学，然后在老师的引导下，自由讨论该书中重要问题，最后根据自己的兴趣和心得，写一篇文章，作为学习这门课的成绩。
7、具有现代管理特点的管理文化
经验管理、制度管理、文化管理是管理的三个境界，我喜欢文化管理，厌倦低层次的纯经验和自以为的经验管理。如果说“经验管理”是在管事，制度管理是在管人，你们文化管理则是在管人心，在经营学校。现在很多学校从现代企业管理汲取经验，并能与学校文化建设相行，创造了适宜学校发展、教师成长的管理文化，我心仪。
8、有一个温文尔雅、充满着理想彩的校长。
我们深知校长对于一所学校的影响，可以说：一个好校长，一定能有一所好学校。也接触了更多的校长，卢志文是睿智幽默、李镇西的民主意识、郑杰的另类、姚止平的执著、吴
辰的人文、蔡森林的踏实、魏书生的简单给我留下了深刻的印象。在这样一个浮躁的社会中、在这样一个以“应试成绩”为评价主体的背景下，他们都在带着镣铐跳舞，虽然不美，但却悲壮、震撼！
厂房风水9、有一个充满良性竞争的教育环境
我喜欢竞争，竞争的结果是学生受益、学校发展、自己成长，但这种竞争一定是“良性”的，这里的“良性”有两层含义，一是竞争的内容不仅仅是学生的考试成绩，当然这非常重要，还有涉及教师的各个方面，还有一层含义是公平的，减少“人为”因素。这种“良性竞争”同样也适用于学生之间、班级之间的竞争。
10、有一支具有品牌意识的教师队伍
学校应该有自己的核心理念，并且为全体员工所遵守，这支教职工队伍是高素质的，他们业务过硬；诚信、奉献、坚韧，富有与身俱来的爱心；具有现代教育理念和现代意识。在核心理念的牵引下，孜孜以求、爱岗敬业，不断履行自己的承诺，与“教书匠”无缘，有“教育家”之追求。
11、员工能随手拣起地下废纸。
“天下兴亡、我的责任”，不是“匹夫有责”，随手拣起废纸，不仅仅是还校园一个绝对的清洁，
厂房风水9、有一个充满良性竞争的教育环境
我喜欢竞争，竞争的结果是学生受益、学校发展、自己成长，但这种竞争一定是“良性”的，这里的“良性”有两层含义，一是竞争的内容不仅仅是学生的考试成绩，当然这非常重要，还有涉及教师的各个方面，还有一层含义是公平的，减少“人为”因素。这种“良性竞争”同样也适用于学生之间、班级之间的竞争。
10、有一支具有品牌意识的教师队伍
学校应该有自己的核心理念，并且为全体员工所遵守，这支教职工队伍是高素质的，他们业务过硬；诚信、奉献、坚韧，富有与身俱来的爱心；具有现代教育理念和现代意识。在核心理念的牵引下，孜孜以求、爱岗敬业，不断履行自己的承诺，与“教书匠”无缘，有“教育家”之追求。
11、员工能随手拣起地下废纸。
“天下兴亡、我的责任”，不是“匹夫有责”，随手拣起废纸，不仅仅是还校园一个绝对的清洁，
更是员工主人翁意识的体现，是对细节的高度关注。理想的学校理想在每一个细节，门卫彬彬有礼、保洁员面带微笑、司机慢行禁鸣、行政热情耐心……
12、学校有自己的校本课程体系。
我们都穿着衣服，但就有人在人中出类拔萃，十分显眼，我们说他有“特”，因为有特，我们有了个性，更关键的是，追求特中，我们对特有了别人短期无以复制的生存文化；同时，我们这里提到“体系”，当然就不是一两门特课所能涵盖，有了“校本课程体系”就如同企业有了自己的主打产品，会在未来的竞争中总是处于“标准”地位。
13、教师有向学校建议的绿通道。
十九八七学校老师是一笔巨大财富，不仅仅可以用在教学上，还可以用在学校发展上，很多学校一开会就是几个领导发言，都听腻了，给老师以进言的绿通道，会激发老师们的主人翁意识，同时，这样的学校往往能很快凝聚人心，在市场中想让它垮都不可能了。
12、学校有自己的校本课程体系。
我们都穿着衣服，但就有人在人中出类拔萃，十分显眼，我们说他有“特”，因为有特，我们有了个性，更关键的是，追求特中，我们对特有了别人短期无以复制的生存文化；同时，我们这里提到“体系”，当然就不是一两门特课所能涵盖，有了“校本课程体系”就如同企业有了自己的主打产品，会在未来的竞争中总是处于“标准”地位。
13、教师有向学校建议的绿通道。
十九八七学校老师是一笔巨大财富，不仅仅可以用在教学上，还可以用在学校发展上，很多学校一开会就是几个领导发言，都听腻了，给老师以进言的绿通道，会激发老师们的主人翁意识，同时，这样的学校往往能很快凝聚人心，在市场中想让它垮都不可能了。
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