人教版七年级语文上册全部背诵古诗文
一、《童趣》
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
译文：
我回忆童年的时候，能够睁大眼睛直视太阳，视力极好，能看到最细微的事物，遇见细小的东
西，肯定认真观察它的纹理，所以时常有超出事物本身的乐趣。
夏天晚上，蚊发出像打雷似的叫声，私下心里把它比作鹤在空中飞舞，心里这么一想，眼前果然就会出现千百只鹤，果真是鹤。抬头看着它们，脖子因此僵硬。有留蚊子在素帐中，渐渐用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤在青云边上发出叫声一样。因为看到这种景象，不禁愉快地叫好。
我常在土墙凹凸的地方，花台子上小草丛生的地方，蹲下我的身子，让身体和花台平齐，认真观察，聚精会神，把丛草当作树林，把虫蚁当作野兽，把土块突出的局部当作丘陵，低陷的局部当作山沟，神智在境地中巡游，感到愉快而又满足。
有一天，我看到两只虫在草间相斗，认真观看，兴致正浓厚，突然有一只极大的兽，拔山倒树地来了，原来是一只癞虾蟆，舌头一伸，就把两只虫给吃了，我那时年纪还小，正出神不禁“啊〞的尖叫起来，等到神智恢复了，捉虾蟆，鞭打它几十下，把它赶到别的院子去。
※1、本文选自清代文学家沈复写的《浮生六记·闲情记趣》一书。
二、《论语》十则
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？〞
孔子说：“学习并且时常复习它，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不应该很愉快吗？别人不了解我，我也不怨恨，这不也是道德修养高的人吗？〞
2、曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为〔wèi〕人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传〔chuán〕不习乎?〞(《学而》) 
曾子说:"我每天屡次地反省自己:替别人出谋划策是否尽心尽力了呢？跟朋友交往是否诚恳相待了呢？ 老师传授的知识是否时常复习了呢？ "
3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。〞——《为政》
孔子说：“温习学过的知识，(可以)得到新的理解与体会,凭借这点就可以做别人的老师了。〞
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。〞(《为政》)
孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。
〞
5、子曰：“由，诲女〔rǔ〕知之乎!知之为知之，不知为不知，是知〔zhì〕也。〞——(《为政》)
孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！了解就是了解，不了解就是不了解，这才是聪慧的。〞
6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。〞(《里仁》) 
孔子说：“看见贤人就想着向他看齐；看见不贤的人就要反省自己，有没有和他相似的毛病。〞
7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。〞(《述而》) 
孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的优点来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，假设有，要一起加以改正。〞
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
〞 〔《泰伯》〕 
曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，坚强勇毅，因为他肩负着重大的使命〔或责任〕，而完成使命的道路又很遥远。把完成‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗？〞
9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。〞(《子罕》) 
孔子说:"(碰上)严寒的冬天,这以后(才)了解松柏树是最后落叶的
10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?〞子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。〞(《卫灵公》)
子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢? 〞孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要施加于别人身上。〞
※孔子(前551~前479)，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表〞、“千古圣人〞。
三、古代诗歌四首
1、《观沧海》
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行,假设出其中;
星汉明媚,假设出其里。
幸甚至哉!歌以咏志。
※作者曹操，东汉末政治家、军事家、诗人。
※诗人以沧海自比，开阔的意境，雄浑的气概，也是诗人宽广的胸怀和豪迈的气概的表现。诗中洋溢着饱含的激情。诗人勾画了大海吞吐日月，包蕴万千的壮丽景象，表现了开阔的胸襟，抒发了统一中国建功立业的抱负。
2、《次北固山下》
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书哪里达，归雁X边。
※作者唐代诗人王湾。
※“潮平两岸阔，风正一帆悬〞描摹长江下游潮涨江阔，波涛滚滚，诗人扬帆东下的壮丽，气概豪迈。“海日生残夜，江春入旧年〞为历来传诵的名句，描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象，蕴含哲理；由此而引动末句的乡思，以归雁传书表达了作者对家乡的思念，春景和乡思
和谐交融。
3、《钱塘湖春行》
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行缺乏，绿杨阴里白沙堤。
※作者唐代诗人白居易。
※中间两联细致地描绘了西湖春行所见景物，以“早〞“新〞“争〞“啄〞表现莺燕新来的动态；以“乱〞“浅〞“渐欲〞“才能〞，状写花草向荣的趋势。这就精确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来，给人以清新之感。
4、《天净沙秋思》
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
※“天净沙〞是曲牌名，“秋思〞是题目。
※元曲，兴于元代，又称散曲。
※作者马致远，元代著名散曲家、杂剧家，元人誉之为“秋思之祖〞。  “ 一段秋思成绝唱，半生杂剧到名家。〞
※运用寓情于景的写法，这首小令是采取寓情于景的手法来渲染气氛，显示主题，完美地表现了漂泊天涯的旅人的愁思。
四、《散文诗两首》
1、《金花》   
假设我变成了一朵金花，为了好玩，长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆，又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我么？
  你要是叫道："孩子，你在哪里呀？"我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。
  我要悄悄地放开花瓣儿，看着你工作。
  当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金花的林荫，走到做祷(dǎo)告的小庭院时，你会嗅到这花香，却不了解这香气是从我身上来的。
  当你吃过午饭，坐在窗前读《罗摩衍那》，那棵树的阴影落在你的头发与膝上时，我便要将我小小的影子投在你的书页上，正投在你所读的地方。
  但是你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗？
  当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲故事给我听。
  "你到哪里去了，你这坏孩子？"
  "我不告诉你，妈妈。"这就是你同我那时所要说的话了。
※【印度】泰戈尔 选自《泰戈尔诗选》
2、《荷叶 莲花》
父亲的朋友送给我们两缸莲花，一缸是红的，一缸是白的，都摆在院子里。
  八年之久，我没有在院子里看莲花了——但故土的园院里，却有许多；不但有并蒂的，还有三蒂的，四蒂的，都是红莲。
  九年前的一个月夜，祖父和我在园里乘凉。祖父笑着和我说：“我们园里最初开三蒂莲的时候，正好我们大家庭中添了你们三个姊妹。大家都欢喜，说是应了花瑞。〞
  半夜里听见繁杂的雨声，早起是浓阴的天，我觉得有些烦闷。从窗内往外看时，那一朵白莲已经谢了，白瓣儿小船般散飘在水面。梗上只留个小小的莲蓬，和几根淡黄的花须。那一朵红莲，昨天还是菡〔hàn )萏(dàn)的，今晨却开满了，亭亭地在绿叶中间立着。
  仍是不适意！——徘徊了一会子，窗外雷声作了，大雨接着就来，愈下愈大。那朵红莲，被那繁密的雨点，打得左右攲〔qī〕斜。在无遮蔽的天空之下，我不敢下阶去，也无法可想。
  对屋里母亲唤着，我急忙走过去，坐在母亲旁边——一回头突然看见红莲旁边的一个大荷叶，渐渐地倾侧了下来，正覆盖在红莲上面.......我不宁的心绪散尽了！
  雨势并不减退，红莲却不摇动了。雨点不住地打着，只能在那勇敢慈怜的荷叶上面，聚了些流转无力的水珠。
  我心中深深地受了感激——
  母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？
  一九二二年七月二十一日
※冰心 选自《冰心全集》第一卷
五、《世说新语两则》
  【南朝】刘义庆
1、《咏雪》
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤。公欣然曰：“白雪纷纷何所似？〞兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。〞兄女曰：“未假设柳絮因风起。〞公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
译文：
在一个严寒的下雪天，谢太傅把家人聚集在一起，跟年轻一辈的人讲解诗文。不一会儿，雪下得很大，谢太傅愉快地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?〞他哥哥的长子说：“差不多可以比作把盐撒在空中。〞太傅哥哥的女儿说：“不如比作柳絮随风飞舞。〞谢太傅愉快得笑了起
来。谢道韫是大哥谢奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
※本文通过寒日“咏雪〞的故事，写出了年少的聪慧、机智，表达了作者的喜欢之情。
2、《陈太丘与友期》
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？〞答曰：“待君久不至，已去。〞友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。〞元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。〞 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译文：
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他便离开了，陈太丘离开后朋友才刚刚到。儿子元方当时才只有七岁，正在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？〞元方答复道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。〞友人便生气地说道：“陈太丘真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。〞元方说：“您与我父亲约在正午，正午时，您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是更没
有礼貌的事。〞朋友感到十分惭愧，下了车想去拉元方的手，元方连头也不回，就径直走入家门。