摘 ;要：姜戎的小说《狼图腾》大量笔墨书写了狼的生活习性，狼的精神，狼的性格等方面与人的相似气质性格等方面进行对比，从中发现狼性的优点与智慧以及人的邪恶与愚蠢。
关键词：狼性;人性;儒家思想
[中图分类号]：I206 ;[文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2015）-02-0-01
狼图腾小说 在姜戎的《狼图腾》中陈阵以研究狼本性的名义掏了狼窝，可结果却是一窝狼崽只有一个能活下来，其他的都要亲手送给腾格里。这里有对狼的痴迷，也有人最本质的贪婪与残忍。由于喜欢而热爱，由热爱又想得到。最终他用一种背离人道主义的方法得到了这只狼，然而却也没能保护这只狼，这是违背自然规律的必然结果。热爱可以分几个层次，最低级的
才应该是爱而必得。人与狼是两种不同的物种，自以为是的将主观的想法强加到一种事物上，结果势必会背离最初的目的。
一、《狼图腾》中的狼性与人生书写
狼性我们可以理解为狼的本性和有狼性一样的人。根据蒙古传说或者相关史料记载可知，蒙古民族与狼有着密切的关系。正因如此，他们有着狼一样的性格，豪爽、敏锐、真诚，团结敬畏生命，懂得舍弃，坚韧……在《狼图腾》中，通过将贪婪的人与有人性的狼进行对比，从另一层面表现的是作者对具有良好狼性人格的追求。越是揭露了人性的缺点，越是对它进行抨击，就越是表现出了作者哀其不幸，怒其不争的想法。在整个蒙古民族的发展过程中，蒙古人民有如同狼一样的性格成为蒙古民族快速发展的重要因素。
《狼图腾》作者向我们讲述了很多个狼猎食的场面，狼用种种谋略战术进行攻击和防御。其中最让人记忆深刻是狼捕杀黄羊和军马的场面。在“狼已经悄悄收紧半月形的包围圈，黄羊的东、北西三面是狼，而南面则是一道大山梁……，憋足劲的狼从草丛中一跃而起，从东、西、北三面向黄羊猛冲……，即使是侥幸活下来的黄羊也被狼冲到山梁后面，冻成了过冬的食物。”通过作者叙述狼攻击黄羊的策略以及陈阵的感叹，可以看出
草原狼的机智、耐性、组织性和纪律性。狼高度的自制性也让人叹为观止。狼攻击军马的场面更是动魄惊心。他们有计划的分配每匹狼的作战任务，以及出现突发事件的时候要采取的措施。狼最大的优点就是听从指挥，聪明的狼王掌控着这场战争的全局，这些狼兵们甚至愿意牺牲自我改变军马的行进方向。体质较弱的狼，奋力跳跃咬住军马的马肚子，然后用自己身体的重量扯下马皮，马的内脏倾膛而出，最终马踩着自己的内脏窒息而死。在这种堪称自杀式的攻击背后，有的狼在撕扯马皮的时候，被马踢了出去，但狼却也是目地性的借助这个力，撕扯下马皮，虽然注定马和狼都会死，但这就是狼的精神，即使牺牲自己，也要完成计划。这种极度残忍的方式却也从另一个方面表现了狼的勇敢与毅力。从这两个例子我们可以看出狼的机智和敏锐，他们正是用这样卓越的智慧警示教育了一代代蒙古人。
二、狼性与人性的较量
对狼性和人性的研究，其实也是对草原人和农区人的研究，草原人在狼的熏陶和教育下拥有了如同狼一样的品格，而中国绝大多数人身上的国民劣根性同时也是中国拥有一段屈辱的近代史的原因。《狼图腾》对狼的赞美，对人性弱点的批评，也正是对人性追求方向的指正。狼的优秀品质教育出了成千上万像成吉思汗一样的人，所以我们才有一段国大疆阔的历
史。在《狼图腾》中，作者用生动的笔触向我们描绘了草原狼野性中的善良，智慧中的坚强。《狼图腾》的出版颇受争议，有人认为他背离了中国传统的人性本善的思想，更是将狼的善良与智慧无限扩大，对于文学研究毫无意义。也有人说《狼图腾》中有反动思想。但绝大部分学者还是认为《狼图腾》一书蕴涵着对民族进步的呼唤，在该书的后半部分，作者是用恨与无奈的语气一点点的结束故事的。这种恨是对哀其不幸怒其不争的恨，这种无奈又是对无法改变的现实的无奈。在这种无奈与痛苦的折磨中发出了一句“将来人们只能去动物的世界去寻真、善、美了。”
在《狼图腾》中，人性与狼性的对比所得出的结果，其实也是狼性与人性的异化。狼摆脱了原始生理的残暴，而升华为一种理性的智慧，用这种智慧去领导自己的行为，也正是因为它们行为的理性，符合自然的发展规律，人们才愿意去崇拜它，愿意相信腾格里保护大自然的真实性。而人们则在欲望的驱使下逐渐露出了残暴的本性，开始不择手段的获取自己的利益。从另一个角度看，似乎狼的本性和人的本性发生了互换，在大环境影响下的人性本善，正悄悄地被浮躁的社会改变着。这也就不难理解在近现代的中国，虽然我们用短短几十年之间，便摘掉了东亚病夫的帽子，走在了时代的先锋路口，但隐藏在成功背后的，却是我们由此付出的代价。近年来食品安全问题引起了人们的注意，从有毒牛奶到有毒食品，从环
境污染到环境治理人们开始思考到底有没有可以放心吃的食物，到底还有没有可以相信的商品。出现这种状况是因为商家良心的缺失，更是利益驱使下欲望的攀升。由此我们也开始反思，中华民族传统文化是否应该随着时代的变化而被赋予新的意义。《狼图腾》一书，不仅写出了狼文化主导下的蒙古人的性格，更写出了蒙古人性格与农区人性格的差异;不仅写出了现实生存环境与理想环境的差异，更写出了导致两种差异产生的原因。《狼图腾》一书所表达的现实意义让人们清楚地认识到了狼文化与中国传统文化的差异。所以当下最首要的任务是要把传统文化中所缺少的反抗与野性从狼文化中提取出来，将其与传统融合，为传统注入新的活力。
参考文献：
[1]李默城.中国通史[M].北京：中国华侨出版社，2013.
[2]姜戎.狼图腾[M].武汉：长江文艺出版社，2004.
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