曹操关于月亮的诗句
【一】
建安十二年（207年），为了肃清袁绍残余势力，彻底解决三郡乌桓入塞为害问题，曹操远征乌桓，在得胜回师途中，登上当年秦始皇、汉武帝曾经莅临的河北昌黎碣石山，写下《观沧海》一诗：
大陆女明星东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。司法实践
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
这是一首四言写景抒情古体诗。大海吞吐日月，河山雄伟壮丽，渴望建功立业，渴盼统一中原，曹操像沧海一样难以平静的心情坦荡地表露在诗中：“东行登上碣石，观赏苍茫大海。海水宽阔浩荡，山岛罗列高耸。周围树木葱茏，花草十分丰茂。萧瑟秋风吹来，海中巨浪翻涌。太阳月亮升降，是从海洋出发。银河灿烂星，大海怀抱涌现。真是值得庆幸，诗歌表达志向。”全诗语言质朴，想象丰富，气势磅礴，苍凉悲壮，令读者亦心潮澎湃、心境敞亮。
【二】
建安十三年（208年）的赤壁之战奠定了三国鼎立的基础。战败后的曹操，采取措施，稳定内部，收罗人才，以图再起。建安十五年（210年）春，曹操下达了一份《求贤令》：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。‘孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。’若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，
唯才是举，吾得而用之。”与此同时，曹操写下《短歌行》一诗：
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。大相径庭的意思是什么
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈䜩，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。厉害的反义词是什么
《短歌行》是汉乐府旧题，属于《相和歌辞·平调曲》，本来是一个乐曲的名称。最初古辞已经失传，乐府里收集的同名有24首，最早的就是曹操这首。曹操《短歌行》的主题非常明确，就是求贤若渴，唯才是举，希望人才都来投靠自己，实际上就是一曲“求贤之歌”，是与《求贤令》配套的“艺术广告”，二者联袂，实在奇妙。
曹操《短歌行》中的“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。”“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”都是咏月抒情的名句。“皓月当空悬挂，何时可以摘取？心中
深深忧思，喷涌不能停止。”曹操诚恳地告诉人们：我的求贤之思是永远不会断绝的！“因为月明星稀，乌鹊向南飞去。绕树飞了三圈，哪里才可栖身？”曹操诚挚地告诉人们：要善于择枝而栖，赶紧到我这里来。曹操的这些诗句，真是寓理于情，以情感人。
【三】
建安二十年（215年）春，曹操率十万大军亲征汉中张鲁，先攻克河池，后进至阳平关，再进军南郑，不到一年时间，汉中遂为曹操囊中之物。时年61岁的曹操，一生功业，大体成就。就在此时此刻，曹操写下《秋胡行》二首，抒发自己特定年龄和特背景之下的特殊情感与特异心愿。这两首诗中的《秋胡行·其二》如下：
愿登泰华山，神人共远游。
愿登泰华山，神人共远游。
经历昆仑山，到蓬莱。
飘遥八极，与神人俱。
思得神药，万岁为期。
歌以言志，愿登泰华山。
天地何长久！人道居之短。
天地何长久！人道居之短。
世言伯阳，殊不知老；
赤松王乔，亦云得道。
得之未闻，庶以寿考。
歌以言志，天地何长久！
明明日月光，何所不光昭！
明明日月光，何所不光昭！
绵绵不绝
二仪合圣化，贵者独人不？
万国率土，莫非王臣。
仁义为名，礼乐为荣。
歌以言志，明明日月关。
四时更逝去，昼夜以成岁。
四时更逝去，昼夜以成岁。
大人先天而天弗违。
不戚年往，忧世不治。
存亡有命，虑之为蚩。
歌以言志，四时更逝去。
戚戚欲何念！欢笑意所之。
戚戚欲何念！欢笑意所之。
壮盛智愚，殊不再来。
爱时进趣，将以惠谁？
泛泛放逸，亦同何为！
歌以言志，戚戚欲何念！
曹操这首诗描写游仙时的情境和心态。进入老年而又雄心不灭的曹操，多么希望得到神药，延长自己的寿命。但他深知，这只是幻想，所以自我宽慰、自我放松。“明明日月光，何所不光昭。”“歌以言志。明明日月光。”都是咏月抒情的名句。曹操感慨万分：“光明的日月照耀四方，何处没有它们的光芒。仅用诗歌来表达心意，光明的日月照耀四方。”其世界观人生观价值观在诗中得以表现。也就是说，曹操既是一代伟人，但也是一介凡人。作为伟人曹操，可以烈士暮年、壮心不已。作为凡人曹操，也面对生老病死、盈缩之期