[摘 要] “三男戍，二男死，孙方乳，媳无裙，翁逾墙，妇夜往”面对这石壕村内这一惨酷的现实，杜甫为什么不站出来？他的立场是什么，他的难为在哪里？本文分析了杜甫在这辗转难眠夜里的忧国忧民情，试图更为客观深刻地剖析诗人的思想情感以及诗歌的意义。
[关键词] 杜甫；《石壕吏》；赏析
作为“诗史”的代表作之一，《石壕吏》被选入人教版初中语文教材的八年级上册。该诗以第一人称客观叙述了诗人途经石壕村一夜一朝的所见所闻，记录了“安史之乱”时期石壕吏乘夜捉人，连老妇也被抓服役的故事。其主体内容为老妇在差役威逼下对一家遭遇的血泪控诉：三男邺城戍，二男新战死，室中更无人，惟有乳下孙，有孙母未去，出入无完裙。——生离死别的惨事，衣不蔽体的困窘，老弱妇孺的可怜，捉人小吏的怒斥，再再令人升起同情之心。于是，热血赤诚的初中生们不禁怨愤地质问：杜甫为什么不站出来？站出来扶助弱小、站出来伸张正义。
孩子们的善良与热诚值得鼓励，但是结合诗歌的创作背景及诗人的身份立场，我们仔细地想想，杜甫还真的不能站出来，或者说，杜甫站出来又能干什么呢？
是斥责捉人小吏的狡诈粗狠吗？他们或者也会抱怨、辩解的吧。谁大晚上的不想好好睡觉哇？如果不是军情紧急，上边的征兵令催得紧，我们愿意跑这趟差呀？如果不是这帮刁民老想着逃避兵役，白天躲躲藏藏的，不到人影，我们怎么会晚上才来捉人呢？说我们态度不好，步步紧逼，可是您也听到了，这老太婆她不逼不说实话呀。不逼，不逼我们怎么完成任务，向上头交差？您说的倒是轻巧。再说，您凭什么来管我们，您有这权力吗？您一个华州司功参军好像还管不到我们这个衙门口吧？而且，您老人家可是官府中人，这位置您可得站准喽。阻碍公务、贻误军机这罪名您可不该担，想担您也担不起。——瞧吧，这狡诈的小吏他就是个混不吝，您一个问题问过去，他早有七八个理儿在那儿等着呢。您要是拿律法跟他们说事儿吧，他肯定又会说：“有兄弟始遣一人从军”？大人您是读书人，这事急从权的道理您肯定比小的们懂得多。现在咱们前边的军队可是已经被打得差不多了，再不征人，河阳就没人守了。到时候，万一叛匪的军队杀过来，可就不是抓几个兵那么简单了，不说杀光、抢光、烧光吧，那也差不了哪儿去。现在不拉人顶上去，就擎等着被灭吧。——是啊，形势如此，不得不然。谁让咱们赶上乱世了呢？都说杜甫之死“宁为太平犬，莫做乱世人”，要怪呀，您就
怪这兵荒马乱的世道，怪那犯上作乱的叛匪吧。
是告发逾墙而走的老翁吗？且不说老翁一家收留了奔波在外的诗人留宿，诗人回过头来告发人家有违道义，有点恩将仇报的感觉。就说老翁逾墙而走的行为本身，虽说于国家大义不合，但情理上也不是说不过去的。您看，人家一家人青壮都被抓了丁，三男二死，活着的那个也极有可能十死无生；家里边剩下的不过是一个尚在吃奶的小孙孙，一个因孩子吃奶尚未改嫁的儿媳，还有年迈体弱的老两口。他要不逃走，肯定得被抓走，那么他的命运也可以预见，不过是成为城上阵头的一堆白骨罢了。他可以不怕死，但他怕他的小孙子极有可能因此陷入到无依无靠的悲惨境地，怕他一家人连个根苗和希望都留不下。于是，比起垂老别中“子孙阵亡尽，焉用身独完”的老兵，老翁少了一份悲壮慷慨，多了一份难以割舍的牵挂和忍辱负重的责任。
一边是国家大义、军情如火；一边是百姓艰难，其情可悯。诗人爱国亦爱民，忧国亦忧民，这复杂而矛盾的情怀让诗人没法站出来，也不知站出来又能做什么。
最后，老妇人也许是情知官爷不捉个人回去是不会善罢甘休的，为了保护孙子和儿媳，为了保住这个家的顶梁柱（老翁），她毅然做出了“急应河阳役”的决定。也许，这位勇敢的
老妇人在不得不的无奈之外，还有着慷慨赴国难、为子报怨仇的豪情。总之，对于这位可悲可敬的老妇，诗人在悲悯之外，应该还抱有欣慰和尊崇。
老妇随吏应役而走了。“夜久语声绝，如闻泣幽咽”，这幽咽的哭泣之声可能是心怀牵挂、悲伤怨愤的老妇的，也可能是思念（悼怀）丈夫、迷惘悲苦的儿媳的，还可能是更多像老妇、儿媳一样已经或正在遭受战争凌虐的村人的。在这幽咽声中，诗人辗转反侧，悲愤难眠。面对这兵荒马乱，怵目惊心的社会现实，诗人满怀忧虑。他忧国，不光忧这场叛乱什么时候能平息，这场叛乱到底会给国家带来怎样的损失，也忧统治者这一味不择手段的强征乱拉，使恐怖和悲怨的空气笼罩民间各处，会自毁江山。正所谓：“三男戍，二男死，孙方乳，媳无裙，翁逾墙，妇夜往。一家之中，父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此，民不聊生极矣！当时唐祚，亦岌岌乎危哉！”他忧民，动乱年代，十室九空，青壮多战死，活者且偷生，生活窘迫，衣食无着，这痛苦压抑的日子什么时候才是个头呀？
辗转难眠夜，忧国忧民情。对人民苦难的深切同情和愤慨，对唐王朝腐败的认知和批判，对战争发起者的严厉斥责和控诉，对人民慨然赴国难精神的褒扬和推崇……这一系列复杂而深刻的思想与情感在诗人的心头翻滚、激荡，无可平息。于是，作为一个有道德、有良
知、有责任感的封建社会文人，杜甫能做的不过是“铁肩担道义，妙笔著春秋”，用他枯瘦的笔、用他沉郁的诗记下这段历史。
如果不能站出于当下，那就站出于历史吧。杜甫，毕竟，还是站出来了！用他自己的方式，站成一种无奈下的坚持。
参考文献：
[1]（唐）杜甫著，（清）仇兆鰲注，《中国古典文学基本丛书：杜诗详注》，中华书局，1979年10月版；
[2]许翠玲，《石壕吏》赏析，《语文教学通讯》，2004年12期；
作者简介：武国丽（1981—），女，汉族，籍贯：内蒙古赤峰市，工作单位：铜仁学院，职称：讲师，硕士学历。研究方向：中学语文课程与教学论。
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