汉语词典研究论文有关词典研究的论文
理解机制的角度看《现代汉语词典》对比喻义的处理
  摘 要:本文根据《现代汉语词典》(以下简称《现汉》)(第5版)的比喻义释义的实际情况,结合语言理解机制的考虑,对《现汉》中的比喻义释义提出修改建议。
  关键词:比喻义 释义 理解机制
 
  传统的辞书释义研究,主要关注说话者的表达,因此释义的清晰性、准确性和系统性成为传统辞书研究所关注的焦点。与此相对,传统研究对于听话者的理解机制的关注则有一定程度的忽视,对于何种释义更容易理解,尚缺乏深入的分析。鉴于此,本文从辞书释义语言理解机制的角度来考察《现汉》的释义语言。
  一、《现汉》比喻义释义概况
  (一)释义分类
  在辞书释义中,影响比喻义理解的包括本义、比喻义、本义与比喻义的相似性、文化背景知识等因素,从理解机制的角度把《现汉》中对比喻义的释义分为以下几类:
  1.只包含比喻义的义项。如:
  【傲骨】比喻高傲不屈的性格。
  【病魔】比喻疾病(多指长期重病):~缠身/战胜~。
  2.本义与比喻义并置。如:
  【霸王】秦汉之间楚王项羽的称号。比喻极端霸道的人。
  【伯仲】<>指兄弟的次第,比喻人或事物不相上下:~之间。
  3.本义、比喻义、相似性并置。如:
  【按图索骥】按照图像寻好马,比喻按照线索寻,也比喻办事机械、死板。
  【步武】<>①古时以六尺为步,半步为武,指不远的距离:相去~。跟着别人的脚步走,比喻效法:~前贤。
  4.相似性与比喻义并置。如:
  【矮半截】 (~儿)<>相比之下低很多,多比喻在身份、地位、水平等方面差得远:他很自卑,觉得自己比别人~。
  5.文化背景知识与比喻义并置;如:
  【大吹法螺】佛家把讲经说法叫吹法螺,现比喻说大话。
  【传灯】佛教称佛法能像明灯一样照亮世界。指引迷途。因以传灯比喻传授佛法:~弟子。
  6.本义、比喻义、相似性、文化背景知识全部包含。如:
  【白骨精】神话小说《西游记》中一个阴险狡诈善于伪装变化的女妖精。常用来比喻善于伪装的极为阴险毒辣的女人。
  (二)分布情况统计
  《现汉》第5版在释义时直接用比喻说明的有3016条,我们计量统计出了《现汉》中比喻义释义类型的分布情况。
  比喻义释义类型分布
  序号 释义类型 数量 比例(% 例词
  1 只包含比喻义的义项 221 7.3 愁云、出血、拆墙脚
  2 本义与比喻义并置 80 2.7 吹法螺、春风化雨
  3 本义、比喻义、相似性并置 1604 53.1 材料、柴门、出奇制胜
  4 相似性与比喻义并置 787 26.1 唱主角、残渣余孽
  5 文化背景知识与比喻义
  并置 59 2.1 曾经沧海、长袖善舞
  乘风破浪
  6 本义、比喻义、相似性、文化背景知识全部包含 265 8.7 陈陈相因、
  此地无银三百两
  总计 3016 100
 
  从上表可以看出,上述六种释义类型中,本义、比喻义、相似点并置的情况最多,占53.1%。其次是相似性与比喻义并置,此种情况占26.1%。文化背景知识与比喻义并置的情况最少,仅占2.1%。六种情况按所占比例排列为:本义、比喻义、相似性并置>相似性与比喻义并置>本义、比喻义、相似性、文化背景知识全部包含>只包含比喻义的义项>本义与比喻义并置>文化背景知识与比喻义并置。
  二、比喻义的理解机制
  (一)以相似性为联系点
  隐喻是通过已知的熟识的事物来认识理解未知的相对陌生的事物,并通过两者之间的相似点将其联系起来,而隐喻理解就是出相似点。因此,以相似性为联系点就是隐喻思维的
重要特征。张光鉴指出,人们在学习和实践中累积起来存储在大脑中的知识单元,是相似块。人的思维活动能够在外界信息进入大脑后自动耦合、联通、激活已存在相似块中的信息,而这些相似块之间产生相互联系、相互作用,就如心理学联想学派的所谓类似律’‘相似律’‘接近律。人们根据这些相似块去对照、分析、比较、鉴别那些纷繁的客观事物属性,再把反映到大脑里来的信息进行过滤,用联想、想象、对比的形象思维方法和归纳演绎的逻辑思维方法进行分析。”[1]P58)隐喻思维就是以相似性为联系点,例如:
  你别小瞧人,我们也不是吃干饭的。
  此处吃干饭隐喻为无能、无用,就是经过大脑的形象思维活动把干吃饭不做事无用、无能之间的相似点联想到了一起。
  隐喻思维过程中,常常是把看似没有什么关联的两个事物相提并论,通过相似联想比较,了解熟知事物的特点,解释相对陌生的事物或者该事物的特点。用小的、具体的事物来解释大的、抽象的事物,这往往比较生动形象。
  (二)与文化背景相关
  隐喻语言的表达与文化之间有着千丝万缕的联系,隐喻思维间接受到文化背景的影响。不同的民族具有不同的思维方式,一个民族的思维方式常常能够显示出该民族的文化特或风
俗习惯。在讨论隐喻时,人们常常引用亚里士多德的经典例子阿黑尔是狮子,在此例句中,作者想要表达的是阿黑尔勇猛的特点,这与古希腊和古罗马的文化传统不谋而合,狮子在他们的文化系统中是勇猛强悍的象征,因为在古罗马奴隶社会时代,奴隶主常常把强悍的奴隶或者勇士与狮子关在一起,让他们互相厮斗、比试,只有强悍勇猛的人才能够活下来。这就是为什么在欧洲人的思维中,狮子是勇猛的化身,而在我们中国常常用老虎隐喻强大、勇猛,如气势如猛虎。所以说,隐喻还和一个民族的文化特、风俗习惯甚至宗教信仰等有联系。
  (三)主观性
  不同民族,不同教育背景、文化背景的人在思维活动时往往有很大的主观性,即个体思维能力存在差异性。隐喻也不例外,不同人的隐喻思维活动存在很大程度上的主观性。即使处于相同的文化背景中,因个体之间的差异,思维活动也存在主观性。众所周知,乡愁指远离故乡的人们对故土的眷恋之情。诗人余光中和席慕容在表述相近的情感时,因个体思维的差异性和主观性分别使用了不同的隐喻概念:小时候|乡愁是一枚小小的邮票|我在这头|母亲在那头离别后|乡愁是一棵没有年轮的树|永不老去。用邮票没有年轮的树隐喻乡愁,体现了个体差异,即不同人的思维活动存在很大程度的主观性。
  比喻义的理解和比喻义释义的构成息息相关,对比喻义的理解实际上就是对本义与比喻义各自内部比喻性成分的分析,以及对本义和比喻义两者之间关联的分析。从此角度将比喻义释义分为上文中的六种。因为本义是形成比喻义的基础,本义和比喻义的相似点是引申为比喻义必不可少的条件。从理解机制的角度从易到难排列如下:本义、比喻义、相似性、文化背景知识全部包含>本义、比喻义、相似性并置>相似性与比喻义并置>本义与比喻义并置>文化背景知识与比喻义并置>只包含比喻义的义项。
  三、对《现汉》中的比喻义释义提出修改建议
  (一)基本义和比喻义的义项分合情况
  在词典中,有的词语字面义和比喻义合并为一个义项,有的字面义独立成一个义项,字面义和比喻义的分合并没有一个固定标准。如:
  【暗箭】暗中射出的箭。乡愁席慕容比喻暗中伤人的行为或诡计:明易躲,~难防。
  【构架】建筑物的框架,比喻事物的组织结构:木~/艺术~。建立(多用于抽象事物):~新理论体系。
  在第一个词语中,字面义和比喻义分成了两个义项。在第二个词语中,比喻义和字面义列为了一个义项。可见,字面义和比喻义的分合并没有一个固定标准。而在辞书释义中,一个
词的诸多意义之中哪些可以独立作为一个义项,哪些不能,关键是看该部分意义的凸显性和独立性,其标准是能否作为该词在某一具体语境之中出现时的唯一意义,即该意义能否独立运用。
  (二)部分词条释义简单,难于理解
  在辞书释义中,影响比喻义理解的包括本义、比喻义、本义与比喻义的相似性、文化背景知识等因素。在《现汉》这类中型成人母语词典中,为了便于理解,在比喻义释义过程中有些释义需要加上相似点的说明,有些需要加上文化背景知识说明,还有些难于理解的情况说明也应当加上。如:
  【大吹法螺】佛家把讲经说法叫吹法螺,现比喻说大话。
  在释义时,应加上字面义和比喻义的相似点说明以及相关的文化背景知识。《现汉》只加了文化背景知识,通过背景知识我们还是无法把佛家讲经说大话联想到一起。
 
  注 释:
  [1]王占馥.思维与语言运用[M].广州:广东教育出版社,2003.
  参考文献:
  [1]施春宏.比喻义的生成基础及理解策略[J].语文研究,2003,(4.
  [2]崔希亮.语言理解与认知[M].北京:北京语言大学出版社,2001.
  [3]刘菁,张必隐.隐喻理解认知加工的几种主要理论[J].宁波大学
  学报(教育科学版),2001,(2.