划分文言文句子朗读停顿节奏及练习 
谢公离别处下一句
(一)、考纲考点
    初中1至6册中的文言文,重点是讲读课文中的重点句子,让学生能准确的划分这些句子的朗读节奏,文言文的朗读停顿在中考中,往往是主观试题较多,难度大,得分低,考试形式大多是选择题和划分朗读节奏。分值为2分。
(二)、知能图谱
读是语言能力的一个重要方面,而句中停顿,特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。有以下六种情况注意停顿。
1、 主谓之间要停顿。
2、 谓宾之间要停顿。
3、 谓语中心语和介宾短语之间要停顿。
4、  “古二今一”之间要停顿。
5、 关联词后面要停顿。
6、 总领性词语后面要停顿。
婴儿不拉屎(三)、中考题例
例1、下列语句中,朗读停顿正确的一项是(  )
a.自|吾氏三世|居是乡 b.而|乡邻|之生日蹙
c.今其|室十无一焉 d.非死|则徙尔(05年中考题)
  分析: a句中,“自”是一个介词,明显不能独立,后面必须跟上宾语,才能表示一个确切的意思。“自吾氏三世”才是一个意义单位。所以a句的划分是错的。再看b句,“而”是一个转折连词,属虚词范畴无实义,因此它也不能独立。再说“乡邻之生”是一个偏正词组,应看作一个整体,不能拆开。c句的“今其室”也是一个偏正词组,表示一个相对独立的意义,中间不能拆开。正确的答案只能是按意义划分的d。
  例2、下列句子朗读停顿划分正确的一项是(  )
a.山不|在高,有仙|则名    b.苔痕上|阶绿,草|入帘|青
c.无丝竹|之乱耳,无案牍|之劳形  d.南阳|诸葛庐,西蜀|子云亭(2004年中考题)
  分析:a句中的“不在”是一个否定合成谓语,应看作一个意义单位,因此不能分开。故a是错的。b的前后两句划分的标准不一,不能形成对偶,所以也是错的。c句中的“丝竹之乱耳”、“案牍之劳形”是两个用法相同的主谓词组,分别作两个“无”的宾语。而主谓词组在作句子成分的时候应看作一个整体,不能拆开,故c是错的。只有d是意义上的对偶,所以是正确的。
爱德华的小说  例3、用“|”标出下列句子的诵读节奏。
(1)食马者不知其能千里而食也(2)且欲与常马等不可得(04年中考题)
这两个句子不是诗句,所以不存在对偶的问题,因此只能作意义上的划分。正确划法如下(当然还可以划得更细一些):
(1)食马者|不知其能千里|而食也(2)且|欲于常马等|不可得
由此可见,划分诗文的节奏一定要结合具体的语境来分析。如果是相连的诗句,还要考虑到上下句中词语的对仗,上下两句的节奏应该保持一致。如果是较长的一句话,则要考虑到意义上是否恰当,有没有把意义划“破”。总之,要灵活掌握,具体分析。划好之后再仔细地读一读,看是否顺口、顺畅。 
(四)、经典题例
 1、句首语气助词、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头,强调语气或领起全句乃至全段,如“至”、“夫”、“若夫”、“盖”、“故”、“惟”等,诵读应稍加停顿,不能和后面的文字连接。
(!)夫/环而攻之  (2)盖/简桃核修狭者为之  (3)故/有所览辄省记    例(1)(2)中的“夫”、“盖”为句首发语词,朗读时在它们的后面要作停顿;例(3)中的“故”是对上文的总结,朗读时亦要停顿,以示强调。
2、古代是两个单音词,而现代汉语中是一个复音词的,要分开读。如:
  (1)可/以一战  (2)中/间力拉崩倒之声  (3)故天将降大任于/是人也    例(1)中“可
以”是两个单音词,“可”是能愿动词,“可以”的意思,“以”是介词,    “用来”的意思。例(2)中的“中间”,“中”是“中间”,“间”是“夹杂”。例(3)中的“于是”,“于”是介词,“给”的意思“是”是代词,“这”的意思,它们都应分开来读。
3、根据语言顺序来停顿,即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿,也就是说,在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿(定语与中心词之间一般不停顿),以使语意明显。如:
  ①先帝/不以/臣卑鄙。②永之人/争/奔走焉。
(1)佳木/秀而繁阴。  (2)问/今是何世    (3)刻/唐贤今人诗赋于其上    例(1)中“佳木”是动作的发出者,陈述的对象,它与后面谓语部分之间应作停顿例    (2)(3)中的动词“问”、“刻”与其支配的对象之间也要作停顿。
4、充当状语的名词和中心词之间应连读。若分开读,就错将状语当成了主语,改变了句子的意思。如:
  (1)其一/犬坐/于前  (2)山行/六七里    例(1)中的“其一”是指其中的一只狼,作全句
的主语,“犬”在句中作状语,修饰词“坐”,译为“像狗一样”;例(2)中的“山”修饰中心语“行”,“山行”译为“在山上走”,它们都应连读。
5、停顿应体现句子结构分原貌。如:
  ①望晚/日照/城郭(句中“望晚”是“向晚”意,即接近黄昏之时,原句是主谓结构,如读成“望/晚日/照城郭”,就读出了另一种理解。)
  ②瞻余马首/可也。
6、节奏停顿要体现出省略成分。如:
  一鼓/作气,再/而衰,三/而竭    “再而衰,三而竭”中“再”和“三”后面都省略了动词谓语“鼓”,“再”和“三”后面应作停顿,以体现谓语的省略,而不能读成“再而/衰,三而/竭”。
六、利用对文意的理解来确定停顿。在朗读文言文时,要根据语境理解文意,只有确切地理解了文意,才能准确地停顿。如:    (1)医之好治不病/以为功  (2)居庙堂之高/则忧其民    例(1)意思是“医生喜欢医治没有病的人,把这作为功劳”,这样,读时就可以分别
把“医之好治不病”和“以为功”读在一起,即“医之好治不病/以为功”。例(2)的意思是“处在朝庭的高位上,就为它的人民担忧”这样,句中的停顿就是“居庙堂之高/则忧其民”。
七、并列短语间要停顿
山肴/野蔌  有良田/美池/桑竹之属
八、不能停顿的情况
偏正短语,如“而/乡邻之生/日蹙”
介宾短语,如“不足/为外人/道也” “生/于忧患” “其/如土石何”~
7、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解否则易导致朗读停顿错误。如:
  ①虞山/王毅叔远甫/刻。(“虞山”是山名,“王毅叔远”,姓王名毅字叔远,“甫”,古代对男子的美称。)
8、“也” “乎”等语气助词用在句中揭示停顿,朗读时在其后停顿。如:
  ①余闻之也/久矣。
    ②洋洋乎/与灏气俱
9、转折连词之后应有停顿。
怎么画水果洋洋乎/与灏气俱/而不知其所穷。
总之,相对完整的意义结构都需要相应的停顿。
(五)、技巧突破
一  根据文言句子语法结构确定朗读节奏
一般说来,文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。这样划分是符合句子意思的完整表达的。如:
(1)下列语句朗读节奏停顿正确的一项是( )
( a )故 / 天将降大任于是 / 人也    ( b )所以 / 动心忍性,曾益其所 / 不能
( c )人恒 / 过,然后 / 能改        ( d )出 / 则无敌国外患者,国 / 恒亡         
2)划分下边句子朗读的节奏,每个分句只划一处(用“ / ”表示)
    故君子有不战,战必胜矣。                   
(3) 予 / 尝求 / 古仁人之心    (《岳阳楼记》)
大一专业导论论文3000(4) 率 / 妻子 / 邑人 / 来此绝境    (《桃花源记》)
二  根据句首的语气词来确定朗读节奏
有些文言句子句首含语气词(发语词),表示将发表议论,提示原因,如“盖”、“夫”(读“ f ú ),往往在发语词后进行停顿,如:
(5) 盖 / 一岁之犯死者 / 二焉    (《捕蛇者说》)
(6) 夫 / 环而攻之 / 而不胜    (《得道多助失道寡助》)
  三  根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读节奏
文言文中,“之”的用法很多,很复杂。其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏:停顿往往在“之”后,这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促,而是缓急有致。如:
(7) 医之 / 好治不病 / 以为功。    (《扁鹊见蔡桓公》)
  四  根据句首的连词或总结性的词语确定朗读节奏
若句首出现表假设、转折等的连词,如“若”、“而”、“然则”等或表总结性的词语,如“故”、“是故”等,往往在这些词语的后面要加以停顿。如:
(8) 若 / 止印三二本,未为简易。    (《活板》)
(9) 而 / 山不加增                (《愚公移山》)
(10) 然则 / 何时而乐耶          (《岳阳楼记》)
(11) 故 / 自号曰醉翁也            (《醉翁亭记》)
  五  根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏
初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句:其一犬坐于前(《狼》)此句中对“犬”的理解最为关键:不能理解为“狗”,而是“像狗一样”,“犬”是名词作状语。这句话的意思是:其中的一只狼像狗一样坐在(屠夫)的前面。根据文句意思的理解,这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的,即:其一 / 犬坐于前。
对下面这个类型句子的节奏划分也要遵循逻辑意义:然 / 得而腊之 / 以为饵(《捕蛇者说》)。
其实,划分文言句子的朗读节奏远不止这五种方法,而这五种方法也不是孤立使用的,要正确划分朗读节奏,还是要准确理解文句的意思,把握住其内在的逻辑意义。
附:例( 1 )的答案选 d ;例( 2 )的朗读节奏正确划分为:故 / 君子有不战,战 / 必胜矣。
(六)、达标检测 用“∕”标出下列句子的朗读节奏
1、禽兽之变诈几何哉                      2、衔远山,吞长江
3、受任于败军之际,奉命于危难之间          4、中间力拉崩倒之声。
5、然得而腊之以为饵。                      6、至于负者歌于途,行者休于树。
7岂若吾乡邻之旦旦有是哉                    8 而乡邻之生日蹙           
9 中峨冠而多髯者为东坡                      10 学而不思则罔           
勉为其难