介词
1.表示动作行为的对象，可译作“向”、“对”等，例如:(1）不足为外人道也。
(《桃花源记》>
(2)此人—一为具言所闻。
(《桃花源记》>
2.表示被动，有时和“所”结合，构成“为所”或“为....所”，译为“被”。例如:
( 1)山峦为睛雪所洗，捐然如拭。
(《满井游记》>
(2）天子为动，改容式车。
(《细柳营》>
3.表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等,例如:(1）楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成。
(《干将莫邪》>
(2)公输盘为我为云梯。
(《公输》
(3)为天下理财
(《答司马谏议书》)
(4）纪消予为王养斗鸡
(《呆若木鸡》>
4.表示动作行为的原因或目的，可译作“为了”“为着”“因为”。例如:(1 )京师为之语曰:“关节不到，有阎罗包老”
(《包拯》>
(2）愿为市鞍马，从此替爷征。
(《木兰诗》>
(3）盘庚不为怨者故改其度。
(《答司马谏议书》)
(4)拯曰:“何为割牛舌，而又告之?”
(《包拯》>
福书法(5)为宫室之美，妻妾之本，所识者得我欤?
(《鱼我所欲也》>家中风水
最美的地方
(6)向为身死而不受，今为宫室之美而为之;向为身死而不受，今为妻妾之奉而为之;向为身死而不受，今为所识者得我而为之，是亦不可以已乎?（《鱼我所欲也》>
(7)本所以疑，正为此耳。
(《乘船》>
5.与何构成介宾词组，译为“为什么”
(1)朗曰:“幸尚宽，何为不可?”
(《乘船》>
邵亦波
(2)则众何为而不汹汹然。
(《答司马谏议书》>
动词
1.做、干。例如:
(1)子曰:“温故而知新，可以为师矣。”
(《论语六则》>
(2)青丝为笼系，桂枝为笼钩。
(《陌上桑》>
(3)细绮为下裙，紫绮为上儒。
(《陌上桑》>
(4)向为身死而不受，今为宫室之美而为之;向为身死而不受，今为妻妾之奉而为之;向为身死而不受，今为所识者得我而为之，是亦不可以已乎?(《鱼我所欲也》)
(5）初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿。
(《祖逖北伐》>
(6）乃以正宗刘礼为将军，军霸上，祝兹侯涂厉为将军，以河内守亚夫为将军。(《祖逖北伐》>
永远在一起
(7)由是则可以避患而有不为也。
(《鱼我所欲也》)
(8)后特征为洛阳令
(《强项令》>
2发明、制作、制造
(1)公输盘为我为云梯
(《公输》>
3.当作、作为
(1)子墨子解带为城，以牒为械。
(《公输》>
(2）亦以天下人为念。
(《与妻书》>
(3)则亦以其父志为志。
(《与妻书》>
(4)士大夫多以不恤国事，同俗自媚于众为善。
(《答司马谏议书》>
(5）晋太元中，武陵人捕鱼为业。
(《桃花源记》)
4.成为、变成
(1)近岸，卷石底已出，为坻，为屿，为堪，为岩。
(《小石潭记》>
(2)权曰:“孤岂欲卿治经为博士帮”
(《孙权劝学》)
(3）凡天地间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所欲也。(《订鬼》>5认为:
(1)虎见之，庞然大物也，以为神。
(《黔之驴》)
(2)满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
(《口技》)
(3〉孤常读书，自以为大有所益。
(《孙权劝学》)
昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久。
(《答司马谏议书》>
(4）今君实所以见教者，以为侵害、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。(《答司马谏议书》)
6.是:
(1）虽不谓吾言为是。
老师辛勤付出的句子(《与妻书》)
(2)此何以之为孔子之言而曾子述之?又何以知为曾子之意而门人记之。(《戴震难师》)
(3)秦氏有好女，自名为罗敷。
(《陌上桑》>
(4）坊古东向拾级而上，崖半寝宫，宫北为石窟，再上则北岳殿也。
(《游
恒山记》)
7.欣赏
(1)，念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
(《记承天寺夜游》>
(2）不图为乐之至于斯也。
(《论语十则》>
句末语气词，表示疑问或反诘语气的用法，译作“呢”例如:公输盘曰:“夫子何命焉为?”
(《公输》)