登泰山记
【教学目标】
1．语言建构与运用: 熟练诵读文章，积累“阴、阳、乘、烛、负、循”等文言词汇的意义和用法。
2．思维发展与提升：理清文章思路，感悟自然情怀，理解文章的主旨。
3．审美鉴赏与创造：欣赏精彩的写景片段，赏析技巧之美和语言之美。
4. 文化传承与理解：了解古代纪时法，了解桐城派“义理、考证、辞章”以及古代游记散文的特点。
【教学重点】
1．思维发展与提升：理清文章思路，感悟自然情怀，理解文章的主旨。
2．审美鉴赏与创造：欣赏精彩的写景片段，赏析技巧之美和语言之美。
【教学难点】
了解古代纪时法，了解桐城派“义理、考证、辞章”以及古文游记散文的特点。
【教学过程】
一、解题激趣，导入新课。
品味题目《登泰山记》两个词语：
“泰山”：孔子赞叹泰山：“泰山岩岩，鲁邦所瞻”；孟子曰：“登东山而小鲁，登泰山而小天下”。李白曾一口气写下六首《游泰山》的诗歌，其中“天门一长啸，万里清风来。”特别洒脱飘逸，杜甫为我们后人留下“会当凌绝顶，一览纵山小。”的壮志豪情。历代文人墨客留下许多名句佳作。
在历代君王眼中，泰山上通天庭。无数帝王对泰山封禅梦寐以求，最后只有秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、汉光武帝刘秀、唐高宗李治（武则天）、唐玄宗李隆基、宋真宗赵恒，这六位帝王实现了登顶泰山，昭告功业，宣示君权神授，在封建帝王眼中，泰山是功业与权力的象征。
“记”：我们初中学过柳宗元的《小石潭记》；苏轼的《记承天寺夜游》“石钟山记”；范仲淹的《岳阳楼记》；王安石的《游褒禅山记》，这种文体，用来记叙游踪、描写景物、寄托情思。”它是古代重要的散文体裁。姚鼐的这篇《登泰山记》属于游记散文。
今天，我们就来欣赏姚鼐的《登泰山记》，看看他眼中的泰山，品品他笔下的泰山，进而感悟他心中的情思。
二、整体感知，梳理文脉。
借助课文注解，概括、梳理文章各段的主要内容。
总结：全文紧扣“登”字，介绍泰山地理位置，登山路线以及景，层次分明、井然有序。
三、深入文本，鉴赏品析。
（一）一品本文游踪线路简明之美。
任务一：阅读文段，画出泰山地理位置，掌握“阴、阳”文化词语。
“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。”
1.解释文化词语。
阴：阳光照不到的地方，山之北或水之南。
阳：阳光能照到的地方，山之南或水之北。
我国许多地名也与此有关，如江阴，淮阴，汉阳，汉阴，华阳，华阴等。
2.画出泰山地理位置。
（见学生绘制的图）
任务二：画出作者的登山路线图，掌握“乘、历、穿、越、至于”等动词，赏析动词之妙。
“余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余……余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。”
1.解释动词
乘：冒着。冒着风雪。
历：经过。经过齐河与长清县。
穿：穿过。穿过山谷。
越：跨越。跨过长城的界限。
至于：到达。到达泰安。
2.赏析“乘、历、穿、越、至于”等动词中，所蕴含的作者的情感。
解析：五个动词串联起五个地点，传达出作者顶风冒雪、风尘仆仆奔向泰山，抒发作者了登泰山的兴致与急切心情。
3. 画出作者的登山路线图。
泰山南麓——中谷——中岭——西谷——山巅
课堂小结
一、解题激趣泰山：文化的象征，功业与权力的象征。“记”古代重要的散文体裁。
二、梳理文脉紧扣“登”字，层次分明、井然有序。
三、鉴赏品析品游踪线路简明之美。
课后练习：
1.一词多义
乘：自京师乘风雪。动词，冒着。
公与之乘，战于长勺。动词，乘坐。
因利乘便，宰割天下，分裂山河。介词，趁着、利用。
于是为长安君约车百乘。名词，四马拉一辆车，为一乘。
2.词类活用
1．苍山负雪，明烛天南。烛：名词作动词，照。
2．汶水西流。西：名词作状语，表示动作的方向：向西。
3．济水东流。东：名词作状语，表示动作的方向：向东。
3. 文化常识——古代纪时法
《赤壁赋》中有“壬戌之秋，七月既望”，《登泰山记》中有“乾隆三十九年”“是月丁未”“戊申晦”等记录时间的词语，它们分别属于古代什么样的记录时间的方法呢？
“壬戌”是干支纪年法。
“既望”月相纪日法。
“乾隆三十九年”是年号纪年法。
“是月丁未”是干支纪日法。
“戊申，晦”是干支月相兼用纪日法。
附：知识拓展——古人记录时间的方法
(1)古代纪年法
【年号纪年法】汉武帝起开始有年号，此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《登泰山记》“乾隆三十九年”。
【干支纪年法】如《赤壁赋》“壬戌之秋”。常用天干地支，即干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”“戊戌变法”“庚子赔款”“辛丑条约”“辛亥革命”。
(2)古代纪月法
【序数纪月法】如《指南录后序》“德祐二年二月”；“是年夏五”，“五”就是五月。
【时节纪月法】如《古诗十九首》“孟冬寒气至，北风何惨栗”，“孟冬”代表农历十月；陶渊明《拟古诗九首(其三)》“仲春遘时雨”，“仲春”代表农历二月。
(3)古代纪日法
【干支纪日法】如《登泰山记》“是月丁未”，指这个月的二十八日。
【月相纪日法】指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。
每月第一天叫“朔”，月中叫“望”(小月十五日，大月十六日)，
“望”后这一天叫“既望”，每月最后一天叫“晦”。如《赤壁赋》“壬戌之秋，七月既望”。
【干支月相兼用法】干支置前，月相列后。如《登泰山记》“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭”。
写景的片段
第二课时
一、知识回顾：
上节课我们从题目入手，了解泰山的不同的象征意义以及“记”这种重要的写景叙事抒情散文体裁。梳理了文脉，并开始深入文本，赏析了本文游踪线路简明之美。
这节课，我们继续深入文本，赏析姚鼐笔下泰山的景之美。
二、深入文本，鉴赏品析。
（二）二品泰山的景之美。
任务一：登顶泰山后，作者描绘了夕阳下“苍山负雪”图，欣赏以下两个句子，并重点赏析“负、烛、居”三个词语。
“苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”
1.负：背负，用拟人手法，不说白雪覆盖苍山，却说苍山背负着厚重的白雪，赋予静态的山以人的动态。
2.烛：照亮，名词作动词。凸显着雪的亮度，写出雪光与夕阳交相辉映的美景。
3.居: 停留，云雾如飘带、停留、拥围在半山之间，突出了泰山云雾温柔之美。
4.“苍山负雪”美景：作者登顶泰山，极目远望，苍茫的远山，覆盖着皑皑白雪，还有如画的城郭以及半山之中飘逸静美的云雾，描绘出一幅彩明丽、壮丽静雅的图画。
任务二：阅读文段，从景物变化中赏析“泰山日出”之美，完成表格。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳，而皆若偻。
（三）三品“桐城派”散文“义理、考证、文章”的特点。
知识链接：
“天下文章出桐城”，这里的“桐城”指的是清代著名的散文流派“桐城派”，方苞、刘大櫆、姚鼐并称为“桐城三祖”。姚鼐被盛誉为“中国古文第一人”，他在继方苞、刘大櫆已有成就的基础上，首次提出文章要“义理(内容合理)、考据(材料确切)、辞章(文词雅洁)，三者不可偏废。”
任务一：从文章整体结构和作者游踪来看，“桐城派”散文的“义理（内容合理）”的特点。
就“义理”而言，全文紧扣一个“登”字，首先介绍泰山地理位置，然后叙述登山过程以及山顶夕照美景，再写第二天泰山观日出，最后写下山时所见的人文与自然景观。
姚鼐的《登泰山记》既不同于铺排张扬的山水大作，也不同于闲适娱情的小品游记，全文内容精严到已无法再减一字，真可谓“字不得减，乃知其密” (《文心雕龙•熔裁》)。
任务二：阅读下面两个文段，品味“桐城派”散文的“考据（材料确切）”的特点。
“泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也……古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。”
“亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。”
就“考证”而言，作者在叙述游踪时，穿插着泰山地理古迹和文献资料, 如“郦道元所谓环水也”“古长城”“岱祠、碧霞元君祠、行宫、古刻”等等，在作者笔下游记不是简单的山水之作, 而是把山水景物, 名胜古迹、地理方志、历史掌故融为一体，体现出清代重考据的“学者”散文之风。
任务三：阅读下面两个文段，品味“桐城派”散文的“辞章(文词雅洁)”的特点。
“苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”
“山多石，少土。石苍黑，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。”
就“辞章”而言，作者用词极为简洁、典雅。作者登顶泰山远眺，只选用“负、烛、居”等词，三言两语之间，传神而又传情。用语极其精雅，不用骈文偶句。
在对泰山地貌的描写中，连修饰词也少见，没用一个虚词，以“三多”“三少”“三无”这样精简的句式，扣住时令，概括出泰山冬日美景：石峰峻峭，青松苍劲，冰雪覆盖，鸟兽飞绝，文词与语句典雅简洁。
三、课堂小结
在“深入文本，鉴赏品析”这个环节中，同学们与老师一起，从以下三个角度反复研读课文。
一品游踪线路简明之美（画出“泰山地理位置、登山路线”）。
二品泰山的景之美（赏析“苍山负雪图、泰山日出图”）。
三品“桐城派”散文“义理、考证、辞章”的艺术特。
（义理：结构简而有序。考证：内容简而充实。辞章：语言简而雅致。）
四、课后作业。
阅读姚鼐《登泰山记》的姊妹篇《泰山道里记》序，从文章“义理(内容合理)、考据(材料确切)、辞章(文词雅洁)”等方面，写300字左右的赏析文章。
附：《泰山道里记》序（姚鼐）
余尝病天下地志谬误，非特妄引古记，至纪今时山川道里，远近方向，率与实舛，令人愤叹。设每邑有笃学好古能游览者，各考纪其地土之实据，以参相校订，则天下地志何患不善？余尝以是语告人，嘉定钱辛楣学士、上元严东有侍读，因为余言泰安聂君《泰山道里记》最善，心识其语。比有岱宗之游，过访聂君山居，乃索其书读之。其考订古今皆详核可喜，学士、侍读之言不妄也。
余疑《水经注》于汶水左右水源流方面，颇有舛误。又谓古奉高在今泰安右汶东，故古登封，入奉高境西行，度环水而北，至天门，历尽环道，跻岱，乃得封所，马第伯记可覆案也。往昔在济南，秋霁登千佛山，望岱巅诸峰，遥相接，窃谓历城以南诸山皆泰山也，后人多为之名耳。今阅是书，每与余意合，而辨正尤起人意。聂君欲余序以重其书，余浅学又偶过臆度，徒幸有合于好古，力索久往来是山中者；是君足重余耳，余安足重聂君哉！
课后答疑：
1．从下面两个语段中任选一个，用现代散文诗的语言描写这些景观。
(1)苍山负雪图：“苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”
(2)泰山日出图：“极天云一线异，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。”
参考答案：
(1)苍山负雪图：登顶远望，山背负着白雪，苍茫圣洁。雪光折射到西南天空，给暮增添了明亮。晚霞映照着峰，给白雪覆上了一层淡红的轻纱。红装素裹，分外妖娆。半山的云雾丝丝缕缕，如带缠绕于山腰。
(2)泰山日出图：海天之间浮出一条彩线，顷刻间，变为绚丽的彩带，慢慢扩大为红的海洋，红光汹涌着，摇荡着，托着太阳慢慢从海中升起。刹那间，便发出令人目眩的光亮。
2.姚鼐登泰山后，他的老师刘大櫆在《朱子颍诗集序》中对此事做了评价：
乙未之春，姬传(姚鼐)以壮年自刑部告归田里，道过泰安，与子颍同上泰山，登日观，慨然想见隐君子之高风。
根据文本，仿照例句，概括姚鼐“隐君子之高风”的另两个具体表现。
登山时间：除夕佳节寄情山水，脱俗超凡。
登山路线：_______________________________________________________
登山所见：_______________________________________________________
参考答案：登山路线：不循古人不走常路，不畏艰险。
登山所见：雪霁观日景致奇绝，洒脱坦荡。