左传《展喜犒师》原文及翻译译文
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1、左传《展喜犒师》原文及翻译译文
左传《展喜犒师》原文及翻译左传
展喜犒师(僖公二十六年)作者：左丘明
原文：
齐孝公伐我北鄙。公使展喜犒师，使受命于展禽。
齐侯未入竟，展喜从之，曰：“寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使下臣犒执事。”齐侯曰：“鲁人恐乎?”对曰：“小人恐矣，君子则否。”齐侯曰：“室如县罄，野无青草，何恃而不恐?”对曰：“恃先王之命。昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：‘世世子孙无相害也!’载在盟府，太师职之。桓公是以纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其阙，而匡救其灾，
昭旧职也。及君即位，诸侯之望曰：‘其率桓之功!’我敝邑用不敢保聚，曰：‘岂其嗣世九年，而弃命废职?其若先君何?君必不然。’恃此以不恐。”
齐侯乃还。
译文：
齐孝公进攻我国北部边境。僖公派展喜犒劳齐军，命他向展禽领受外交辞令。
齐侯还未入境，展喜就出境相随，说：“敝国国君听说君王亲自劳步，要辱临敝国，派下臣犒劳君王的侍从。”齐孝公说：“鲁国人害怕吗?”展喜回答说：“小人害怕了，君子则不害怕。”孝公说：“百姓的家象挂着的罄一样，里面空荡荡的;野外连棵青草也没有，凭什么而不害怕?”展喜回答说：“凭的是周朝先王的遗命。从前周公、太公做周室的辅佐大臣，在左右辅佐成王。成王慰劳他们，赐给他们盟约，上面写着：‘世世代代不要互相伤害!’盟约藏在掌管盟书的官府，由太师职掌。齐桓公因此纠集诸侯，设法解决他们之间的不协调，弥合他们之间的裂痕，救助他们的灾难，这些都是为了表明旧日太公的职责。等到君王即位，诸侯期待地说：‘大概会遵循齐桓公的事业吧!’敝国因而不敢保城聚众，说：‘难道他继位九年，就抛弃先
王的遗命，废弃旧有的职责?将何以对他的先君?君王一定不会这样做。’凭着这个而不害怕。”
齐孝公于是领兵回国。
2、《袁彦伯作《北征赋》》原文及翻译译文
《袁彦伯作《北征赋》》原文及翻译世说新语
原文：
桓宣武①命袁彦伯②作《北征赋》，既成，公与时贤共看咸嗟叹之。时王珣在坐，云：“恨少一句，得‘写’字足韵③当佳。”袁即于坐揽笔益云：“感不绝于余心，溯流风而独写。”公谓王曰：“当今不得不以此事推袁。”
(刘义庆《世说新语》)
【注】①桓宣武：指桓温。②袁彦伯：袁宏。任桓温的记室参军时随桓温北伐。③足韵：补足一韵。
译文：
桓温叫袁彦伯作一篇《北征赋》，赋写好以后，桓温和在座的贤士一起阅读，大家都赞叹写得好。当时王珣也在座，说：“遗憾的是少了一句。如果用‘写’字足韵，就会更好。”袁彦伯立刻即席拿笔增加了一句：“感不绝于余心，溯流风而独写。”桓温对王珣说：“当今不能不因为这件事推重袁氏。”
《袁彦伯作《北征赋》》
3、《世说新语》之《咏雪》原文及翻译译文
《世说新语》之《咏雪》原文及翻译世说新语
原文：
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
译文：
咏雪原文
一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
4、《班昭续《汉书》》原文及翻译译文
《班昭续《汉书》》原文及翻译后汉书
班昭续《汉书》
原文：
扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班。博学高才。世叔早卒，有节行法度。兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竟而卒。和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之。帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号日“大家”。每有贡献异物，辄诏大家作赋颂。时《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。(选自《后汉书•曹世叔妻传》)
译文：
扶风曹世叔妻子，是同郡班彪的女儿，名叫昭，字惠班.班昭学识广博，才华很高，曹世叔死得早，班昭洁身自爱，符合当时社会对妇会的要求。她的哥哥班固撰写《汉书》，其中的八表及《天文志》还没写完就去世了，汉和帝下诏，令班昭到东观藏书阁继续编纂《汉书》。皇帝还常常把班昭诏进皇宫去，要皇后和众贵人把她当作老师，称她为‚大家‛。每当有人贡献稀奇的东西来，皇帝就下诏命班昭作赋写颂。当时《汉书》刚问世，有很多人不大读得懂，班昭的同乡马融就住在藏书阁下，向她学习《汉书》。
5、左传《展喜犒师》原文及翻译译文
左传《展喜犒师》原文及翻译左传
展喜犒师(僖公二十六年)作者：左丘明
原文：
齐孝公伐我北鄙。公使展喜犒师，使受命于展禽。
齐侯未入竟，展喜从之，曰：“寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使下臣犒执事。”齐侯曰：“鲁人恐乎?”对曰：“小人恐矣，君子则否。”齐侯曰：“室如县罄，野无青草，何恃而不恐?”对曰：“恃先王之命。昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：‘世世子孙无相害也!’载在盟府，太师职之。桓公是以纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其阙，而匡救其灾，昭旧职也。及君即位，诸侯之望曰：‘其率桓之功!’我敝邑用不敢保聚，曰：‘岂其嗣世九年，而弃命废职?其若先君何?君必不然。’恃此以不恐。”
齐侯乃还。
译文：
齐孝公进攻我国北部边境。僖公派展喜犒劳齐军，命他向展禽领受外交辞令。
齐侯还未入境，展喜就出境相随，说：“敝国国君听说君王亲自劳步，要辱临敝国，派下臣犒劳君王的侍从。”齐孝公说：“鲁国人害怕吗?”展喜回答说：“小人害怕了，君子则不害怕。”孝公说：“百姓的家象挂着的罄一样，里面空荡荡的;野外连棵青草也没有，凭什么而不害怕?”展喜回答说：“凭的是周朝先王的遗命。从前周公、太公做周室的辅佐大臣，在左右辅佐
成王。成王慰劳他们，赐给他们盟约，上面写着：‘世世代代不要互相伤害!’盟约藏在掌管盟书的官府，由太师职掌。齐桓公因此纠集诸侯，设法解决他们之间的不协调，弥合他们之间的裂痕，救助他们的灾难，这些都是为了表明旧日太公的职责。等到君王即位，诸侯期待地说：‘大概会遵循齐桓公的事业吧!’敝国因而不敢保城聚众，说：‘难道他继位九年，就抛弃先王的遗命，废弃旧有的职责?将何以对他的先君?君王一定不会这样做。’凭着这个而不害怕。”
齐孝公于是领兵回国。
6、《宋及楚平》原文及翻译译文
《宋及楚平》原文及翻译左传
【原文】
宋人使乐婴告急于晋，晋侯欲救之。伯宗曰：“不可，古人有言曰：‘虽鞭之长，不及马腹。’天方授楚，未可与争。虽晋之强，能违天乎?谚曰：‘高下在心。’川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。君其待之。”乃止。
使解扬如宋，使无降楚，曰：“晋师悉起，将至矣。”郑人囚而献诸楚。楚子厚赂之，使反其言。不许。三而许之。登诸楼车，使呼宋人而告之，遂致其君命。楚子将杀之，使与之言曰：“尔既许不谷，而反之，何故?非我无信，女则弃之，速即尔刑!”对曰：“臣闻之：君能制命为义，臣能承命为信，信载义而行之为利。谋不失利，以卫社稷，民之主也。义无二信，信无二命。君子赂臣，不知命也。受命以出，有死无，又叮赂乎?臣之许君，以成命也。死而成命，臣之禄也。寡君有信臣，下臣获考死，又何求?”楚子舍之以归。
夏五月，楚师将去宋，申犀稽首于王之马前曰：“毋畏知死而不敢废王命，王弃言焉!”王不能答。申叔时仆，曰：“筑室，反耕者，宋必听命。”从之。宋人惧，使华元夜人楚师，登子反之床，起之，曰：“寡君使元以病告，曰：‘敝邑易子而食，析骸以微。虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也。去我三十里，唯命是听。’”子反惧，与之盟而告王。退三十里，宋及楚平。华元为质。盟曰：“我无尔诈，尔无我虞。”
——选自《左传》
【译文】
宋国人派乐婴去晋国告急求援，晋景公想援救宋国。伯宗说：“不行，古人说过：‘虽鞭之长，不及马腹。’上天正在保硝楚国，不能同它争斗。晋国虽然强盛，怎么能违背天意?俗话说：‘高下在心。’河流湖泊能容纳污秽，山林草莽隐藏着毒虫猛兽，美隐匿著瑕疵，国君也可以含耻忍辱，也是上天的常规。君王还是等一等吧。”晋景公便停止了出兵。
晋国派解扬到宋国去，叫宋国不要向楚国投降，并说：“晋国队已全部出发，快要到宋国了。”解扬路过郑国时，郑国人扣住解扬并把他献给楚国。楚庄王用重礼收买他，让他对宋国人说相反的话。解扬不答应。楚王再三劝诱，他才答应了。楚王让解扬登上楼车，叫他对宋人喊话说晋国不来救宋国，解扬借机传达了晋君要宋人坚守待援的命令。楚庄王要杀解扬，派人对他说：“你既然已经答应了我，却又违背诺言，是什么原因?这不是我不讲信用，而是你丢弃了它，快去接受你该受的刑罚吧!”解扬回答说：“臣下听说过，国君能制定正确的命令就叫义，巨子能奉行国君命令就叫信，信承载着义而推行就叫利。谋划不丢掉利益，以此捍卫国家，这才是百姓的主人。合乎道义不能有两种诚信，讲求诚信不能接受两种命令。君王收买臣下，就是不懂‘信无二命’的道理。我接受君命出使，宁可也不能背弃使命，难道可以用财物收买吗?我之所以答应君王，是为了完成我的使命。我死了而能完成使命，这是我的福分。我们国君有诚信的臣下，臣下又能完成使命而死，还有什么可求的呢?”楚庄王放
了解扬，让他回国。