俞伯牙是春秋时期的楚国人，著名的琴师，擅弹古琴，技艺高超，下面是 为你收集整理的伯牙资料简介，希望对你有帮助!
伯牙 ，春秋战国时期晋国上大夫，春秋时著名的琴师，擅弹古琴，技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。世人皆知“伯牙摔琴谢知音”的故事，最早见于《列子;汤问》记载：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所思，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。《吕氏春秋;本味》也有所记载:“伯牙鼓琴,钟子期听之。”东汉高诱对之注解时明确指出:“伯姓牙名,或作雅;钟氏期名,子皆通称。悉楚人也。”《荀子;劝学篇》说:“昔者瓠巴鼓瑟,而流鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。”伯牙是当时的古琴名师,技艺高妙,马为听琴忘了吃草料。《琴操》、《乐府题解》则记有伯牙向连成先生学琴的故事。以上文献所述,皆直指伯牙。现代的《词源》也注曰“伯姓牙名。”明朝冯梦龙在《警世通言》中写为“俞伯牙”。
俞伯牙与钟子期介绍俞伯牙与钟子期是春秋战国人士，通过资料记载得知，俞伯牙是春秋时期的楚国人，一生最爱弹琴。历代史书资料关于俞伯牙的记载颇多，最早见于春秋战国时期郑国人列御寇所著的《列子;汤问》篇。列御寇在这篇文章中，不仅提到了俞伯牙的简介，还提到了俞伯牙与钟子期的故事。除此之外，荀子在《劝学篇》中，也提到了俞伯牙，书中写到“伯牙鼓琴而六马仰科”。
由此可见，俞伯牙的琴艺非常高超。话说，俞伯牙自幼聪慧灵敏，并且有着极高的音乐天赋。值得一提的是，俞伯牙的老师是当时名气颇大的琴师成连。和俞伯牙相比，史书对钟子期的简介少之又少。只知钟子期和俞伯牙一样，是楚国人。以今天的地名来说，钟子期是湖北汉阳人。相传，钟子期是一位身披蓑衣，头戴斗笠的一位樵夫。俞伯牙与钟子期能遇见，得益于俞伯牙出使楚国一事。有一年，俞伯牙奉晋君之命出使楚国。中秋节那天，俞伯牙坐船来到了汉江口。
由于风浪很大，俞伯牙便停泊在一座小山下，等待风浪的平息。晚上，云开月出，景十分美丽迷人。俞伯牙望着头上的明月，不禁琴兴大发，便席地而坐专心致志的弹起琴来。优美的琴声，刚好让钟子期听见了。钟子期沉醉在俞伯牙的琴声中难以自拔。随后，俞伯牙又为钟子期演奏了《高山》和《流水》两首曲子，两人随即结为知音。
俞伯牙和钟子期的故事“高山流水遇知音”讲述的就是俞伯牙和钟子期的故事。在古代文学典故中，俞伯牙和钟子期的故事被奉为知音难觅的典范。胡说，俞伯牙酷爱练琴，为了成为声名显赫的琴师，俞伯牙曾拜成连为师，跟随他学习弹琴技巧。学习了三年，俞伯牙的琴艺大长，并成为了当地有名的琴师。但是，俞伯牙非常苦闷，因为他觉得自己在琴艺上还没有达到更高的境界。
老师成连得知俞伯牙的想法后，便打算带着俞伯牙前往蓬莱山去拜见自己的老师方子春。准备好了充足的食物后，俞伯牙和老师成连便乘船向东海的蓬莱岛进发。一天，船行至到东海的蓬莱山，成连让俞伯牙稍微等一下，自己前去接拜老师方子春。说完后，成连就划船离开了。过了许多天，成连还未回来，这让俞伯牙非常伤心。他抬头
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