【导语】端午节、春节、元宵节、清明节等是我国传统的节⽇。每逢佳节倍思亲，⽆论是远在他乡的游⼦，还是近在咫尺的家⼈都要聚在⼀起，过⼀个团圆节。下⾯是⽆忧考为⼤家整理的有关端午节的古诗及赏析，欢迎阅读参考。
【篇⼀】有关端午节的古诗及赏析
  《端午》
  唐·李隆基
  端午临中夏，时清⽇复长。
什么是代沟  盐梅已佐⿍，曲糵且传觞。
  事古⼈留迹，年深缕积长。
  当轩知槿茂，向⽔觉芦⾹。
  亿兆同归寿，公共保昌。
  忠贞如不替，贻厥后昆芳。
  赏析：端午节为农历五⽉初五，五⽉是仲夏，⽩昼越来越长，所以说“端午临中夏，时清⽇复长”。时当端午，⽤盐佐⾷梅⼦，饮酒欢乐，⽊槿茂盛，芦苇发出清⾹，⼼情愉快的唐明皇祝愿天下安康长寿，以显⽰皇恩浩荡。
  《端午三殿宴⾂探得神字》
  唐·李隆基
  五⽉符天数，五⾳调夏钧。
  旧来传五⽇，⽆事不称神。
  ⽳枕通灵⽓，长丝续命⼈。
  四时花竞巧，九⼦粽争新。
  ⽅殿临华节，圆宫宴雅⾂。
  进对⼀⾔重，遒⽂六义陈。
滑冰  股肱良⾜咏，风化可还淳。
其他功能
  赏析：唐代⼈将五⾊丝线编织成带，佩在⾝上，称为“长命缕”或者“续命缕”，所以说“长丝续命⼈”。⽽“九⼦粽”源于九⼦蒲(⼀种蒲草)，“粽⼦”⼜与“种⼦”谐⾳，寓意得⼦，所以⽤九⼦蒲叶包裹粽⼦，表达多⼦多孙的美好祝愿。“⽅殿临华节，圆宫宴雅⾂”说的是唐代皇帝会在端午节召请⾂宴饮。
【篇⼆】有关端午节的古诗及赏析
  《竞渡诗》
  唐·卢肇
  ⽯溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
  鼙⿎动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
  冲波突出⼈齐譀，跃浪争先鸟退飞。
  向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
  赏析：“竞渡”就是现在赛龙⾈活动的前⾝。为了衡量竞渡的胜负，唐⼈创造了“锦标”的⽐赛制度，指在龙⾈划到终点的时候，以抢夺浮标来判断胜负，抢得头标的⼈就是⽐赛的冠军，⿎声擂动，船只齐发，争先恐后，惊吓得⽔鸟乱飞，只为夺得锦标。
  《竞渡歌(节选)》
  唐·张建封
  五⽉五⽇天晴明，杨花绕江啼晓莺。
  使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。
  使君出时皆有准，马前已被红旗引。
  两岸罗⾐扑⿐⾹，银钗照⽇如霜刃。
  ⿎声三下红旗开，两龙跃出浮⽔来。
  棹影斡波飞万剑，⿎声劈浪鸣千雷。中考录取
  ⿎声渐急标将近，两龙望标⽬如瞬。
  坡上⼈呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。
杜鹃啼血猿哀鸣  前船抢⽔已得标，后船失势空挥桡。
  赏析：这⾸诗是写“竞渡”的名篇，把竞渡活动写得最为传神，洋洋洒洒⼏⼗字，把竞渡的激烈场⾯、围观的喧嚣氛围描写得淋漓尽致。
【篇三】有关端午节的古诗及赏析
  《端午⽇》
  唐·殷尧藩
  少年佳节倍多情，⽼去谁知感慨⽣。
哈萨克文化
  不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
  鬓丝⽇⽇添⽩头，榴锦年年照眼明。
  千载贤愚同瞬息，⼏⼈湮没⼏垂名。
  赏析：“艾符”指艾草和驱邪符，端午⽇挂在门上以辟邪。“蒲酒”即菖蒲酒，饮⽤以养⽣，古⼈有端午节饮菖蒲酒的习俗。少年逢节⽇⾃然欢愉，⽼了却多感慨，不学⼈家悬挂艾草和驱邪符，只想喝⼀杯菖蒲酒，闲聊天下太平。⽩发⽇渐增多，⽯榴花年年应节⽽开，红锦⼀般耀⼈眼⽬，不禁感叹千年之中，圣贤和蠢⼈同归黄⼟，有多少⼈湮没⽆闻，⼜有⼏⼈能名垂青史?
  《端午》
  唐·⽂秀
  节分端午⾃谁⾔，万古传闻为屈原。
  堪笑楚江空渺渺，不能洗得直⾂冤。
  赏析：端午节起源的⼀种说法是为了纪念屈原。诗⼈感叹屈原作为忠诚的⾂⼦所受到的冤屈。