第一章 上古传说文学
第二章 《诗经
第三章 先秦散文
第四章 屈原和楚辞
第五章 秦汉政论及抒情、叙事文
第六章 司马迁与两汉史传散文
第七章 两汉辞赋
第八章 两汉诗歌
第九章 建安诗歌
第十章 正始诗歌
第十一章 两晋诗歌
第十二章 田园、隐逸诗人之宗陶渊明
第十三章 南北朝诗歌
第十四章 魏晋南北朝散文和辞赋   
第十五章 魏晋南北朝小说   
第十六章 南北文学合流与初唐诗歌
第十七章 盛唐的诗人们
第十八章 李白
第十九章 杜甫
第二十章 大历诗坛
第二十一章 中唐诗歌
第二十二章 李商隐与晚唐诗歌
第二十三章 唐代散文
第二十四章 唐传奇与俗讲、变文
第二十五章 唐五代词
第一章 上古传说文学
第一节 初民的歌谣☆☆☆☆☆☆
1、我国古籍中多有对原始歌舞的记载,如:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙”(《吕氏春秋·古乐》);“古越俗祭防风神,奏防风古乐,截竹长三尺,吹之如嗥,三人被发而舞”(纬书《河图玉版》);“(舜)即帝位……击石拊石,以歌《九韶》,百兽率舞”(《宋书·符瑞志》引《竹书纪年》)。
2、我国是一个诗的国度,如:“歌咏所兴,宜自生民始也”(沈约《宋书·谢灵运传论》),在人类还没有文字,没有丰富的文学艺术种类及表现手段,歌唱和舞蹈便是初民天然的表现和抒情方式
3、或求雨,或祈年,是甲骨卜辞的重要内容,表现着初民的心态和愿望。上举这类卜辞比较完整,语句平实,声韵谐调,可以见出原始古歌的风貌。
4、至于后世典籍所保存或搜集的原始歌谣,只有极少几首,因其风貌古朴,或可视为原始歌谣的存留。
例如相传为黄帝时的《弹歌》:“断竹,续竹,飞土,逐宍。”(《吴越春秋·勾践阴谋外传》)
第二节 上古神话传说☆☆☆☆☆
知识点一 神话释义
神话的基本特性:
(1)神话都是想象或幻想的(2)神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明,只是它经过了“幻想”的加工,成为了想象中的“神话”了的现实生活(3)神话反映着远古人类解释自然(或社会)并征服自然(或社会)的愿望(4)神话只能产生在史前的远古时代,它是人类还没有能力对自然现象和社会现象作出符合实际的解释之时代的产物。
知识点二 我国神话系统
(1)创世神话:创世神话主要包括初民对天地开辟和人类诞生的解释。
(2)自然灾害神话:自然灾害神话表现了原始人类遭受自然灾害的经历,以及他们战胜自然灾害的愿望。例如:女娲炼石补天、后羿射日、大禹治水、精卫填海、夸父追日等神话。这些都表现了初民与自然灾害抗争的坚强斗志和征服自然的强烈愿望。
(3)战争神话:远古战争神话中,最精彩的就是有关黄帝的故事。其中保留较为完好的,是黄帝战蚩尤的故事。
知识点三 我国神话的精神内涵及其影响
1、中国古代神话的主要特征(1)围绕着人的生存这个主题(2)神话中的英雄人物都充满着激扬的斗志、神异的能力和英雄气概(3)熔铸着浓烈的情感,塑造了鲜明的形象,表现出丰富的想象力。
2、对后世文学发展的影响(1)神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。一方面,神话所开创的为人生的主题,事实上成为了我国数千年文学发展的主流和传统。而这一传统的形成,包含着由神话积淀的重要因素。另一方面,神话富于情感、形象和想象的特征,无疑引导了后世文学审美理想的发展走向。(2)丰富多彩的神话作品,成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉。从最早的文学总集《诗经》到近现代的文学创作,从诗歌散文到戏曲小说,无不得到神话的滋养。
第二章 《诗经》
《诗经》是我国第一部诗歌总集,收录了从西周初年到春秋中叶五个多世纪的诗歌共305篇。《诗经》的收集还有“献诗”的渠道产生于先秦时期。今传《诗经》分为风、雅、颂三类编辑,这大概是久已有之的分类法。
《诗经》是中国汉族文学史上最早的诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌。另外还有6篇有题目无内容,即有目无辞,称为笙诗。《诗经》又称《诗三百》。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。 “相鼠有皮,人而无仪。人而无仪,不死何为”出自《诗经》。
第一节 《诗经》的社会人生内涵☆☆☆☆
知识点一 婚恋诗
1.《诗经》有一部分作品抒发恋爱和相思的甜蜜。如《郑风•溱洧》和《陈风•月出》等。
2.《诗经》也表现了恋爱的曲折和苦恼,如《郑风•将仲子》、《鄘风•柏舟》等。
3. 写夫妇间深挚情爱的作品,如《齐风•鸡鸣》、《郑风•风雨》等。
4.《诗经》还有几篇“弃妇诗”,如《邶风》的《日月》、《终风》、《谷风》,《卫风•氓》等,折射了比较深刻的社会问题。
知识点二 抒发多种人生感慨的诗
如《小雅·巷伯》、《魏风·园有桃》、《王风·黍离》、《桧风·隰有苌楚》等。《王风•黍离》主要是悲叹家国沦亡的作品。
三、《诗经》的形成
1.采诗说:如 班固《汉书》(汉代)      2献诗说:《国语∙周语上》(先秦)
3.删诗说:《史记·孔子世家》(汉代)    4.今人:周乐官的筛选、整理逐步编定,非一人一时完成
知识点三 政治讽喻诗
1.《邶风·新台》是一首揭露宫闱丑行的诗,讽刺卫宣公霸占儿子的新娘。
2.《诗经》有不少诗篇描写当时繁重的劳役给人民带来的苦难,抒发愤怨情绪。如《魏风·陟岵》、《邶风·击鼓》、《王风·君子于役》。同时还有《唐风·鸨羽》《豳风·东山》《小雅·采薇》等。
3.《大雅·瞻卬》是周大夫凡伯刺周幽王的诗,写幽王宠幸褒姒,黜退贤良,导致邦乱民困,直刺最高统治者,揭露了最高政权集团的腐败黑暗,表达了深沉的忧国忧民之情。
4.《诗经》还有不少颂美统治者的作品。《召南·甘棠》表达了对召公的怀念和爱戴。
5.像《魏风》的《伐檀》、《硕鼠》一类对分配不平等、不劳而获现象表示不满的诗。
知识点四 史诗及其他
史诗:《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》,是周人的五篇著名史诗。
农事诗:《诗经》还有农事活动的歌咏,从不同角度表现了周人农业生产活动的情状,如《豳风·七月》、《周南·芣苢》、《魏风·十亩之间》,《小雅》的《信南山》、《甫田》、
《大田》,《周颂》的《载芟》、《良耜》等。以《七月》最为著名。《幽风·七月》表现了周人的农业生产情况。该诗按照一年四季的顺序叙述了各种劳作。全诗八章,具有较大的史料价值。
第二节 《诗经》的文学成就☆☆☆☆
知识点一 抒情与写实的统一
知识点二 赋、比、兴的表现手法
“敷陈其事而直言之”是指《诗经》表现手法中的赋,赋就是直言白话的意思。“赋”作为文体的名称,最早见于 《赋篇》。
“以彼物比此物也”是指《诗经》表现手法中的比。“先言他物以引起所咏之词”是指《诗经》表现手法中的兴。
“赋”是《诗经》中运用最多的表现手法。它可以是直接叙事,也可以是直接的刻画描写,还可以是直言其志或直抒胸臆。“比”,一般说就是比喻。“兴”比较复杂,历来众说纷纭。大体说来,兴就是起兴或发端,一般处在一首诗或一章诗的开头位置。
建安诗歌知识点三 四言诗的典范
《庄子》是道家思想的代表作,全书又是由一个接一个的寓言组成。
《离骚》中,屈原的峻洁人格,与他的“美政”理想、爱国感情、疾恶如仇的批判精神、追求理想九死不悔的坚韧品质,纠结一处,水融。
孔子修订《春秋》颇有深意,他以谨严的书法和微言大义,暗寓褒贬,表达尊王攘夷、正名定分、维护统一等思想。
《孟子》、《战国策》均善于譬喻说理,这些比喻和寓言的使用,不仅令事理明白如画,也使文章形象生动,饶有趣味而富于文采。
知识点四 章法结构和语言的特点
1、《诗经》诗歌结构形式和语言的特点是:(1)结构形式重章复沓(2)基本句式为四言(3)节奏鲜明,音律谐洽,有天然音乐美感。(4)词汇丰富,大量送用联绵词和迭字。
2、《诗经》的语言特有三点:一是质朴畅达;二是词汇丰富;三是双声叠韵的联绵词和
叠字的大量运用。
《诗经》重章复沓的章法结构及其文学表现意义。
(1)重章复沓,是《诗经》的基本章法结构。
(2)所谓重章,并不是把完全相同的字句再罗列一遍,而是改变或替换一些字词后的复唱。重章分为两种情况:
一是字词虽变而意义相同。二是改变字词后使诗章间形成意义上的层递关系。
(3)《诗经》的语言表现很有特。一是质朴畅达。二是词汇丰富。三是双声叠韵的联绵词和叠字的大量运用。
第三章 先秦散文
我国古代第一部历史文集是《尚书》,它以记言为主。《春秋》是鲁国的编年史。《国语》是我国现存的第一部国别史《战国策》杂记东周、西周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事。《老子》据说是老子所作,属于诸子散文。
第一节《左传》、《战国策》等历史散文☆☆☆☆
1、《逸周书》的文字表现与《尚书》颇不相同,倒是和春秋战国的史家之文接近。铭文,是铸刻于青铜器上的文字。我国第一部历史文集是《尚书》,以记言为主。《春秋》是鲁国的编年史,经过了孔子的修订。孔子修订《春秋》颇有深意,他以谨严的书法和微言大义,暗寓褒贬,表达尊王攘夷、正名定分、维护统一等思想。《春秋》的语言特点是准确简明。
2、《左传》的叙事艺术表现在两个方面:一是文学性的剪裁,二是采用全知叙事视角。
3、《战国策》是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略,展示了战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍。西汉末刘向编定为三十三篇,书名亦为刘向所拟定。
知识点一 《尚书》、《春秋》等早期历史散文简介
我国古代第一部历史文集是《尚书》,以记言为主,书内所记基本是誓、命、训、诰一类的言辞,文字古奥迂涩,只有少数文字比较形象、朗畅。
《尚书》的文风特点是诘屈聱牙。
知识点二 《左传》的叙事、写人和辞令艺术(附:《国语》简介)
1、《左传》叙事的文学彩主要表现在文学性的剪裁采用全知叙事视角两个方面。在写人方面虽然奠定了史传文学塑造人物的基本艺术规则,但是他的写人并不成熟,类型化人物明显多于性格化人物。其辞令特点大都理由充足,言辞婉转伶俐,是《左传》最耀眼的部分之一。
2、《左传》简介
《左传》全称《春秋左氏传》,又名《左氏春秋》、《古文春秋左氏传》等,是配合《春秋》的编年史,它与《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》都是阐述《春秋》经的“传”,合称“《春秋》三传”。
3、《左传》的写人艺术
(1)人物形象性格鲜明。(2)以言语、行为表现人物性格特征。(3)把人物置入矛盾冲突的环境中塑造。(4)不仅能写出人物某一方面突出的性格特点,而且注意刻画人物性格的多个侧面,有的甚至能写出性格的发展。