清明节的歇后语和成语大全
清明节的歇后语：
清明后的竹子——一夜一节子
清明前后——点瓜种豆
清明节古诗大全雨后的春笋，清明的茶——全都是尖儿
清明海乌——穷人未可得，富人嫑
清明时节黄梅雨——年年如此
叫化子走清明——两头忙
清明里的韭菜——刀头
清明节上坟——哄鬼；骗鬼；哄死人；干鬼事
清明后的竹笋——一夜一节子
大树上乘凉——好清明
叫花子走清明——两头忙
包公办案——明察秋毫；清明公断
清明节的谚语：
雨打清明前，春雨定频繁(鲁)
阴雨下了清明节，断断续续三个月(桂)
清明难得晴，谷雨难得阴(鲁)
清明不怕晴，谷雨不怕雨(黑)
雨打清明前，洼地好种田(黑)
清明雨星星，一棵高粱打一升(黑)
清明宜晴，谷雨宜雨(赣)
清明断雪，谷雨断霜(华东、华中、华南、四川及云贵高原)
清明断雪持续雪，谷雨断霜持续霜(冀、晋)
清明无雨旱黄梅，清明有雨水黄梅(苏、鄂)
清明节气的霜、雾、雷及寒暖与未来天气均有一定预示，相关谚
语有：
麦怕清明霜，谷要秋来旱(云)
清明有霜梅雨少(苏)
清明有雾，夏秋有雨(苏、鄂)
清明雾浓，一日天晴(豫)
清明起尘，黄土埋人(晋、内蒙古)
清明响雷头个梅(浙)
清明冷，好年景(辽、冀)
清明暖，寒露寒(湘)
清明节的成语：
土地或没落、渺小的反动势力。
冢中枯骨：冢：坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。
自掘坟墓：掘：挖。自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。
柴毁灭性：柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度
悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。”参见“哀毁骨立”、“柴毁骨立”
充栋汗牛：谓书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书
或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充
栋宇，出则汗牛马。”
地负海涵：谓大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含
蕴丰富。语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”语本唐韩愈《南阳樊绍述墓
志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”
奋发踔厉：奋发有为，意气昂扬。语本唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。”
惠子知我：惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄
周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨“自夫子
之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。后
因以“惠子知我”喻朋友相知之深。
三迁之教：汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初
住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
扫墓望丧：扫除墓地，以待人死入葬。谓酷吏必当有恶报，指日
可待。语本《汉书·酷吏传·严延年》：严延年迁河南太守，其母从
东海来，欲从延年腊，到洛阳，适见奏报引决囚人。母大惊，谓延年曰：“我不自意当老见壮子被刑戮也!行矣!去女东归，扫除墓地耳!”
后岁余，延年果败。
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