dì    弟子规 全文zǐ  guī
弟  子  规
弟子:一般有两种意义:一是年纪较小为人弟和为人子的人;二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。
  弟子规原名(训蒙文)为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》 学而篇第六条:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。的文义以三字为一句,两句一韵编篡而成,分为五个部分加以演述;具体列举出为人弟子在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范,特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编,并改名为(弟子规),是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份防邪存诚,养成忠厚家风的最佳读物。
zǒng  xù
【总  叙】
dì  zǐ  guī  shèng rén xùn    shǒu xiào tì    cì  jǐn  xìn
弟 子 规  圣 人 训  首 孝 悌  次 谨 信
解读:弟子规这本书,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。
fàn  ài zhòng  ér  qīn  rén  yǒu  yú  lì      zé xué wén
泛 爱 众  而 亲 仁  有 余 力  则 学 文
解读:和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
rù zé xiào
【入则孝】
在日常生活中要孝顺父母
fù  mǔ  hū    yìng  wù  huǎn  fù  mǔ  mìng  xíng  wù  lǎn
父 母 呼  应 勿 缓  父 母 命  行 勿 懒
解读:父母呼唤,应及时回答,不要慢吞吞的很久才应答,父母有事交代,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。
fù  mǔ  jiào    xū  jìng  tīng    fù  mǔ  zé    xū  shùn chéng
父 母 教  须 敬 听  父 母 责  须 顺 承
解读:父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬的聆听。做错了事,父母责备教诫时,应当虚心接受,不可强词夺理,使父母亲生气、伤心。(君子闻过则喜,小人闻过则怒。
dōng zé  wēn  xià  zé  qìng  chén  zé  xǐng  hūn zé  dìng
冬 则 温  夏 则 凊  晨 则 省  昏 则 定
解读:侍奉父母要用心体贴,二十四孝的黄香(香九龄),为了让父亲安心睡眠,夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉,冬天寒冷时会为父亲温暖被窝,实在值得我们学习。早晨起床之后,
应该先探望父母,并向父母请安问好。下午回家之后,要将今天在外的情形告诉父母,向父母报平安,使老人家放心。
chū  bì  gào    fǎn  bì  miàn    jū  yǒu  cháng  yè  wú  biàn
出 必 告  反 必 面  居 有 常  业 无 变
解读:外出离家时,须告诉父母要到哪里去,回家后还要当面禀报父母回来了,让父母安心。平时起居作息,要保持正常有规律,做事有常规,不要任意改变,以免父母忧虑。
shì  suī  xiǎo  wù  shàn  wéi  gǒu shàn wéi    zǐ  dào  kuī
事 虽 小  勿 擅 为  苟 擅 为  子 道 亏
解读:纵然是小事,也不要任性,擅自作主,而不向父母禀告。如果任性而为,容易出错,就有损为人子女的本分,因此让父母担心,是不孝的行为。
wù  suī  xiǎo  wù  sī  cáng  gǒu  sī  cáng  qīn  xīn  shāng
物 虽 小  勿 私 藏  苟 私 藏  亲 心 伤
解读:公物虽小,也不可以私自收藏占为己有。如果私藏,品德就有缺失,父母亲知道了一定很伤心。
qīn  suǒ  hào    lì  wèi  jù    qīn  suǒ  wù    jǐn  wèi  qù
亲 所 好  力 为 具  亲 所 恶  谨 为 去
解读:父母亲所喜好的东西,应该尽力去准备,父母所厌恶的事物,要小心谨慎的去除(包含自己的坏习惯)。
shēn yǒu shāng  yí  qīn  yōu    dé  yǒu shāng  yí  qīn  xiū
身 有 伤  贻 亲 忧  德 有 伤  贻 亲 羞
解读:要爱护自己的身体,不要使身体轻易受到伤害,让父母亲忧虑。(曾子曰:“身体发肤受之父母,不敢毁伤”)。要注重自己的品德修养,不可以做出伤风败德的事,使父母亲蒙受耻辱。
qīn  ài  wǒ    xiào  hé  nán    qīn zēng  wǒ    xiào  fāng xián
亲 爱 我  孝 何 难  亲 憎 我  孝 方 贤
解读:当父母亲喜爱我们的时候,孝顺是很容易的事;当父母亲不喜欢我们,或者管教过于严厉的时候,我们一样孝顺,而且还能够自己反省检点,体会父母的心意,努力改过并且做得更好,这种孝顺的行为最是难能可贵。
qīn  yǒu guò    jiàn  shǐ gēng    yí  wú  sè    róu  wú shēng
亲 有 过  谏 使 更  怡 吾   柔 吾 声
解读:父母亲有过错的时候,应小心劝导改过向善,劝导时态度要诚恳,声音必须柔和,并且和颜悦,(子夏问孝。子曰:“难。”)
jiàn  bú  rù    yuè  fù  jiàn    hào  qì  suí    tà  wú  yuàn
谏 不 入  悦 复 谏  号 泣 随  挞 无 怨
解读:如果父母不听规劝,要耐心等待,一有适当时机,例如父母情绪好转或是高兴的时候,再继续劝导;如果父母仍然不接受,甚至生气,此时我们虽难过得痛哭流涕,也要恳求
父母改过,纵然遭遇到责打,也无怨无悔,以免陷父母于不义,使父母一错再错,铸成大错。
qīn  yǒu  jí    yào  xiān cháng  zhòu  yè  shì    bù  lí  chuáng
亲 有 疾  药 先 尝  昼 夜 侍  不 离 床
解读:父母亲病了,吃的药要自己先尝一下,看看是不是太苦、太烫;父母亲病倒在床上,要日夜护理,不离开他们的身边。
sāng sān nián  cháng  bēi  yè  jū  chù  biàn    jiǔ  ròu  jué
丧 三 年  常 悲 咽  居 处 变  酒 肉 绝
解读:父母去世之后,守孝期间(古礼三年),要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变,不能贪图享受,应该戒绝酒肉。
sāng  jìn  lǐ    jì  jìn  chéng  shì  sǐ  zhě    rú  shì  shēng
丧 尽 礼  祭 尽 诚  事 死 者  如 事 生
解读:办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节,不可草率马虎,也不可以为了面子铺张浪费,才是真孝顺。祭拜时应诚心诚意,对待已经去世的父母,要如同生前一样恭敬。
                            chū  zé  tì
                    【出  则  弟】
              在日常生活中友爱兄弟妹
xiōng dào yǒu    dì  dào  gōng  xiōng dì  mù    xiào  zài  zhōng
兄 道 友  弟 道 恭  兄 弟 睦  孝 在 中
解说:当哥哥的要能友爱弟妹,做弟妹的应做到恭敬兄,这样兄弟妹就能和睦而减少冲突,父母心中就快乐。在这和睦当中就存在孝道。
cái  wù  qīng  yuàn hé  shēng  yán  yǔ  rěn    fèn  zì  mǐn
财 物 轻  怨 何 生  言 语 忍  忿 自 泯
解说:把身外所用的钱财物品看轻点,少计较,兄弟之间就不会产生怨恨 ;讲话时不要太冲动,伤感情的话要能忍住不说,那么不必要的冲突怨恨就会消失无踪。
huò  yǐn  shí    huò zuò  zǒu  zhǎng zhě xiān  yòu  zhě  hòu
或 饮 食  或 坐 走  长 者 先  幼 者 后
解说:不管是吃东西或喝饮料,要请长辈先用;如果和长辈坐在一起,要请长辈先坐;如果和长辈走在一起,应让长辈先走。
zhǎng hū  rén    jí  dài  jiào    rén  bù  zài    jǐ  jí  dào
长 呼 人  即 代 叫  人 不 在  已 即 到
解说:长辈呼叫人时,自己听见了,要替长辈去传唤。如果所叫的人不在时,自己应当回来报告长辈,更能进一步请问长辈,有没有需要帮忙的事情。
chēng zūn zhǎng  wù  hū  míng  duì zūn zhǎng  wù  xiàn  néng
称 尊 长  勿 呼 名  对 尊 长  勿 见 能
解说:称呼长辈时,不可以直呼长辈的名字,那是不礼貌的行为;在长辈面前,不要表现自己很有才能,藐视长辈。
lù  yù  zhǎng  jí  qū  yī  zhǎng  wú  yán  tuì  gōng  lì
路 遇 长  疾 趋 揖  长 无 言  退 恭 立
解说:走路时遇见长辈,要赶紧走上前去行礼问候,如果长辈没和我们说话时,就先退在一旁恭恭敬敬的站着,让长辈先走过去。
qí  xià  mǎ    chéng  xià  jū  guò  yóu  dài    bǎi  bù  yú
骑 下 马  乘 下 车  过 犹 待  百 步 余
解说:如果自己是骑马的,遇到长辈就应该下马,如果乘坐车辆就应该下车,让长辈先过去,等待大约离我们百步的距离以后,自己才上马或上车。