秋⽇读诗：⾬中⼭果落，灯下草⾍鸣
晚间闲来⽆事，篇⽂章来读，偶然的就读到了这⼀句诗，⾬中⼭果落，灯下草⾍鸣。
朴实，⾃然，不假辞⾊，纯以⽩描⼿法，短短⼗个字，把⼭间⾬夜的情味描摹得⽣动有趣，且⼜有⼀种耐⼈寻味的禅意在⾥⾯。可谓⼀见倾⼼，不觉反复玩味，爱不释⼿。
想必这是⼀位幽⼈，独居于⼭中，晚来⼭间下起了⾬，因为下⾬，⼭中的野果不时被⾬打落，啪啪啪的落地有声，带着⼀种禅味野趣。
查了⼀下作者，是摩诘所作，居然是王维，果然是王维，意外⼜不意外。王维的诗，优雅，清美，有⼀种闲花落定的禅意，代表了中国⽥园诗的最⾼⽔平，是中国古典诗词美的典范。
然⽽这句诗却⼗分地朴实⾃然，颇有点陶诗的风范。同为⽥园诗，陶渊明的质朴，王维的优雅。陶的“种⾖南⼭下，草盛⾖苗稀。晨兴理荒秽，带⽉荷锄归。”毫⽆雕饰，⼀派天然。
王维的“⼈闲桂花落，夜静春⼭空。”⼯笔清丽，意境空灵深远。读王维的诗是⼀种美学上的洗礼，但这⼀句倒颇有点返朴归真的感觉了。
诗中并⽆提到是什么季节，但是从诗中透露出来的情景，有草⾍有⼭果，很显然这是秋天，这⾸诗的名字就叫做《秋夜独坐》：
独坐悲双鬓，空堂欲⼆更。
⾬中⼭果落，灯下草⾍鸣。
⽩发终难变，黄⾦不可成。
欲知除⽼病，唯有学⽆⽣。
这是王维晚年的作品，有⼀种迟暮之感，全诗只这两句是点睛之处，其余未免有些说教的意味，正是有了这两句，整⾸诗才不会显得枯燥。
那么这⼭果是什么果，是松果，松⼦，核桃，⼭楂乃⾄海棠果，都有可能。韦应物有⼀⾸《秋夜寄丘员外》：
怀君属秋夜，散步咏凉天。
空⼭松⼦落，幽⼈应未眠。
极写空⼭之静，王维这句则写⼭中的声响，秋⾬霏霏，⾍吟细细，上半句写的是室外的⾬声，间或有⼭果落地的声⾳，下半句写的是室内⼀⼈灯下独坐，你能听到草⾍在低吟。
此处的草⾍，应该是蟋蟀之类，《诗经·豳风·七⽉》有：“七⽉在野，⼋⽉在宇，九⽉在户，⼗⽉蟋蟀⼊我床下。”的诗句，描写了蟋蟀的迁徙，起初是在野外，随着天⽓的转凉，它们便潜门⼊户，隐在幽暗的⾓落⾥，在秋凉中⼀声声地低吟。
苏东坡评价王维的诗是诗中有画，画中有诗，这句⾬中⼭果落，灯下草⾍鸣画⾯感也极强，读着这句诗，⾬夜秋⼭的这⼀幕，宛然在⽬。
上半句写的是景致，下半句写的其实是内⼼，⾬夜孤⼭，灯下独坐，外界的声响与室内的情境有⼀种相互映照，它有⼀
上半句写的是景致，下半句写的其实是内⼼，⾬夜孤⼭，灯下独坐，外界的声响与室内的情境有⼀种相互映照，它有⼀种⾃我观照在内。情绪上不着⼀字，但内⼼的⼀种情绪却通过这些情景声响传递出来，以外界的声⾳来衬托出内⼼的孤寂。
从句式上来看这⼀句⼜与他的那⼀句明⽉松间照，清泉⽯上流颇为相似。都是名词与介词与动词的组合，所以这⾸秋夜独坐可与王维的另⼀⾸⼭居秋暝对照着来看，
⼭居秋暝
空⼭新⾬后，天⽓晚来秋。
明⽉松间照，清泉⽯上流。
⽵喧归浣⼥，莲动下渔⾈。
随意春芳歇，王孙⾃可留。
同样是写秋天，同样是写⼭中，甚⾄这是同⼀座⼭，就是王维所隐居的辋川，所不同的是⼀个写⾬后，⼀个写⾬中，前者清新悦⽬，后者纯朴⾃然。
⼭居秋暝是他盛年时作品，也是他的代表作，在这⾸诗中他也写了许多声响，⽵喧，莲动，⽉华升起，清泉在⽯上流淌，有视觉，有听觉，以听觉为主，⾝为诗⼈同时也极通⾳律的他似乎对声⾳格外敏感。
这些声响是欢快的，其中也加⼊了⼈的活动，有浣⼥，有渔夫，劳作归来⼀派怡然⾃乐，这些声⾳交织在⼀起形成⼀曲优雅恬静的⽥园谐奏曲，这⾸诗整体就有⼀种清新明快，愉悦之感觉。
⽽这⼀⾸秋夜独坐，是王维晚年的作品，所谓时移事移，随着时间的转换，⼼境已⼤不相同，⼀个独字
点明了作者的⼼境有⼀种迟暮之感，有⼀种悲凉袭来。如今是鬓已霜⽩，已到了暮年听⾬的⼼境，蒋捷有⼀⾸《虞美⼈》，借听⾬写出了⼈⽣的三种况味：
少年听⾬歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听⾬客⾈中。江阔云低、断雁叫西风。
⽽今听⾬僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总⽆情。⼀任阶前、点滴到天明。
室外秋⾬霏霏，⾍吟细细，愈发衬托出内⼼的那份孤寂落寞，王维的《秋夜独坐》，这是⼀⾸适合⼀个⼈读的诗，在秋天的夜⾥。
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