文言文特殊句式和词类活用
一、特殊句式
宾语前置句
——判定形式,调整提前宾语到动词后
现代文中宾语一般处于谓语之后用来回答是或是什么的;而在古代汉语中,却往往出现宾语放置在动词谓语之前的情况,这种现象就叫宾语前置。其常见的类型有三种:
宾语前置句的类型
例句
疑问句中代词作宾语
大王来何操?(《鸿门宴》)
否定句中代词作宾语
然而不王者,未之有也(《寡人之于国也》)
为标志,强调宾语     
句读之不知,惑之不解(《师说》)
唯利是图
   
1.否定句中的代词宾语前置:
   不患人之不己知,患不知人也。
  吾未见力不足者,盖有之矣,吾未之见也。
  莫我知也夫!
  吾有老父,身死,莫之养也。
2.疑问句中疑问代词宾语前置:
动词宾语的前置
  大王来何操
  沛公安在
  吾谁欺?欺天乎?
介词宾语一般也前置
  微斯人,吾谁与归?
  君奚为不见孟轲也?
  国胡以馈之?
3.通过“之”、“是”提前宾语:
  前世不同教,何古之法(效法哪一个古代)?
  君亡之不恤,而臣是忧(君王不忧虑自己流亡在外,却为我们这些臣子担心)。
  率师以来,惟敌是求(只寻敌人)。
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孔子见齐景公,景公致廪丘以为养。孔子辞不受,入谓弟子曰:吾闻君子当功以受禄。今说景公,景公未之行而赐之廪丘,其不知丘亦甚矣。令弟子趣驾,辞而行。孔子布衣也,官在鲁司寇。万乘难与比行,三王之佐不显焉,取舍不苟也夫!
(节选自《吕氏春秋·高义》)
今说景公,景公未之行而赐之廪丘,其不知丘亦甚矣。
译文:今天我游说景公,景公并没有采纳我的建议,却赐给我廪丘邑,他太不了解我了。
——察看标志词,译成定语修饰中心词
定语后置句是指为了强调和突出定语所表现的内容,把定语放到了中心词之后的一种特殊的文言句式。定语后置句的形式主要有两种:
定语后置的形式
例句
定语放在中心词后,用作为标志词
客有吹洞箫者,倚歌而和之(《赤壁赋》)
定语放在中心词后,中间用作为标志词
蚓无爪牙之利,筋骨之强(《劝学》)
长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬西渡口。
江湖之远,则忧其民。
亲昆弟在真定者,已遣人存问。
命子封帅车二百乘以伐京。
孟尝君予车五十乘金五百斤
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欧阳公讳晔,字日华。自为布衣,非其义,不辄受人之遗。少而所与亲旧,后或甚贵,终身不造其门。一年级手工初为随州推官,治狱之难决者三十六。大洪山奇峰寺聚僧数百人,转运使疑其积物多而僧为奸利,命公往籍之。僧以白金千两馈公,公笑曰:吾安用此? 然汝能听我言乎? 今岁大凶,汝有积谷六七万石,能尽以输官而赈民,则吾不籍汝。僧喜曰:诺。饥民赖以全活。
鄂州崇阳,素号难治,乃徙公治之,至则决滞狱百余事。桂阳民有争舟而相殴至死者,狱久不决。公自临其狱,出因坐庭中,去其桎梏而饮食之,食讫,悉劳而还于狱,独留一人于庭。留者动惶顾,公曰:杀人者汝也。囚不知所以然。公曰:吾视食者皆以右手持匕,而汝独以左手,死者伤在右肋,此汝杀之明也。囚即涕泣曰:我杀也,不敢以累他人。公之临事明辨,犹古良吏,决狱之术多如此。所居,人皆爱思之。
(节选自《欧阳晔传》,有删改)
初为随州推官,治狱之难决者三十六。
译文:起初他任随州推官,处置了三十六件难以决断的案件。
桂阳民有争舟而相殴至死者,狱久不决。
译文:桂阳有争夺船而互相殴打致死的人,这个案件很长时间没能判决。
状语后置句
——分析句子结构,调整状语到动词前
在现代汉语中,介词结构经常放在谓语或主语之前,作句中或句前状语;而在文言文中,这种介词却经常放在谓语动词后面作补语。翻译时,习惯上把它当作状语,所以这种语法现象称为状语后置或介词结构后置。状语后置的形式一般有两种:
状语后置的形式
例句
字构成介词结构
月出于东山之上(《赤壁赋》) 
字构成介词结构
私见张良,具告以事(《鸿门宴》)
青,取之于蓝,而青于蓝。
  见有礼于其君者事之,如孝子之养父母也
  生乎吾前,其闻道也固先乎吾
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张嘉贞落魄有大志,亦不自异,亦不下人。自平乡尉免归乡里,布衣环堵之中,萧然自得。时人莫之知也。张循宪以御史出,还次蒲州驿。循宪方复命,使务有不决者,意颇病之,问驿吏曰:此有好客乎?驿吏白以嘉贞。循宪召与相见,咨以其事积时凝滞者,嘉贞随机应之,莫不豁然。他日,则天以问循宪,具以实对,因请以己客让之。则天曰:卿能举贤,美矣。联凯可无一官自进贤也?乃召见内殿,隔帘与语。嘉贞仪貌甚伟,神彩俊杰,则天甚异之。翌日,拜监察御史。
(节选自《大唐新语》,有删改)
循宪召与相见,咨以其事积时凝滞者。
译文:循宪召见了他,把那些积压下来的不好解决的事情拿来咨询他。
乃召见内殿,隔帘与语。
译文:于是在内殿召见嘉贞,隔着帘子和他说话。
二、词类活用
()名词作状语
出下列各句中用作状语的名词,并翻译句子。
1.常以身翼蔽沛公。(《鸿门宴》)(翼:像翅膀一样)
译文:(项伯)常常用自己的身体像翅膀一样遮掩住刘邦。
2.吾得兄事之。(《鸿门宴》)(兄:像对待兄长一样)
译文:我将像对待兄长一样地款待他
3.箕畚运于渤海之尾。(《愚公移山》)(箕畚:用竹筐)
译文:用竹筐把土石运送到渤海的尽头去
4.沛公已去,间至军中。(《鸿门宴》)(间:从小路)位置教学设计
译文:刘邦已经走了,(估计)从小路已经回到军中
5.臣吏民能面刺寡人之过者。(《邹忌讽齐王纳谏》)(面:当面)
译文:各级大小官员和老百姓能够当面指责我的过错的人。
6.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(《劝学》)(日:每天)
译文:君子们广泛的学习并且每天都要多次反省自己的言行,那么他的智慧就会明达而且品行方面也没有什么过错了。
7.上食埃土,下饮黄泉。(《劝学》)(上、下:向上、向下)
译文:向上吃地上的泥土,向下喝地下的泉水
()名词作动词
出下列各句中用作动词的名词,并翻译句子。
1.沛公军霸上。(《鸿门宴》)(军:驻扎、驻军)
译文:刘邦驻扎在霸上。
2.沛公欲王关中。(《鸿门宴》)(王:称王)
译文:刘邦想要在关中称王。
3.范增数目项王。(《鸿门宴》)(目:使眼)
译文:范增多次向项王使眼。
4.吾师道也。(《师说》)(师:学习)
()形容词作动词
虾皮煎蛋
出下列各句中用作动词的形容词,并翻译句子。
1.楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。(《鸿门宴》)(善:与……交好)
译文:楚国的左尹项伯,是项羽的叔父,向来与留侯张良交好
3.卒使上官大夫短屈原于顷襄王。
译为:说坏话。
4、而心目耳力俱穷,绝无踪响。
译为:用尽。
()形容词作名词
出下列各句中用作名词的形容词,并翻译句子。
1猴子摘水果.是故圣益圣,愚益愚。(《师说》)
(第一个指圣人,第一个指愚人。补肾壮阳食物)
译文:所以圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧。
2、将军身披坚执锐。
译为:坚硬的铠甲;锐利的武器。
3、兼百花之长而各去其短。
译为:长处;短处。
4、君安与项伯有故?
译为:旧交情。
5、瑜等率轻锐继其后。
译为:轻锐的部队。