天道忌满，⼈道忌全，《易经》⾥⾯最经典的⼗句话！
《易经》作为中华经典传世之名著，对中国的哲学、⽂学、政治、法律、天⽂、历法等都产⽣了重要影响，值得我们认真地学习与品读。现摘录⼗句名⾔，重温先哲们那丰富⽽深刻、极富哲理性的思想。
⼀、亢龙，有悔
乾卦上九⽘的⽘辞是“亢龙，有悔”。亢，是⾼的意思，亢龙就是飞得过⾼的龙。有悔，意味着有悔恨，表⽰前⾯的⾏为会给⾃⼰带来不好。
⼈做事，如果没有经过深思熟虑，去考虑最终的结局与后果，以及种种可能与变化，所导致的失败与悲剧或是惨祸。“亢龙，有悔”启⽰我们，做任何事都要知进知退，既要前进，⼜要为⾃⼰好退路，否则就会有凶险。
炒米饭怎么做好吃所以说，我们做任何事情都不能太过，倨傲者势必招祸。校园激情
⼆、直、⽅、⼤，不习⽆不利
这是坤卦的第⼆⽘的⽘辞。厚德载物，⾸先要我们拥有直、⽅、⼤这三种德⾏。
直。《论语·雍也》中说，“⼈之⽣也直。”⼈性出于⾃然，本皆相近朴实，受后天种种习⽓熏染才偏离。⼈的先天本性真实⾃然，没有雕饰。
⽅。《易经》坤卦⽂⾔说，直其正也，⽅其义也。君⼦敬以直内，义以⽅外。直是就内在⽽⾔的，⽅是就外在⽽⾔的。
⼤。《孟⼦》中说，充实之谓美，充实⽽光辉之谓⼤。⼒⾏其善，⾄于充满⽽积实，则美在其中⽽⽆待于外矣。充实⽽有光辉之谓⼤，和顺积中，⽽英华发外；美在其中，⽽畅于四肢，发于事业，则德业⾄盛⽽不可加矣。
⼀个⼈如果能正直仁信，原则处世，宏⼤包容，依此处世，君⼦顺其⾃然本性，⽆往⽽不利。
商品车运输三、⾃天佑之，吉⽆不利
⼤有卦的上九⽘辞讲：“⾃天佑之，吉⽆不利。”很多书⾥⾯说，“⾃天佑之”就是来⾃于上天的保佑，其实这是不对的。上天不会保佑任何⼈。
孔⼦在解读《易经》的时候说：“佑着，助也。天之所助着，顺也；⼈之所助者，信也。履信思乎顺，⼜以尚贤也。
孔⼦讲，佑就是帮助的意思。上天“愿意帮助的是那些顺从天道的⼈；⼈们愿意帮助的是那些敦厚诚实，笃信善道的⼈。如果我们能够做到待⼈（事物）诚恳，讲究信⽤，时时刻刻提醒⾃⼰说话办事遵循客观规律，既不盲⽬⾏事，⼜不⼼存侥幸和投机取巧，平时多向道德品⾏⾼、操守好、⾏为能⼒强的⼈学习，主动向他们看齐的话，事事就能如愿以偿，不可能出现咎害。这就叫“⾃天佑之，吉⽆不利！”
四、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃
整句话的意思很明⽩：积累善⾏善德的家族，这个家族的福报不会断绝，家族的后代也会承受福报。常常做不善之事的家族，
这个家族会经常发⽣灾祸，甚⾄连累后代。
荀⼦说，“积善成德，⽽神明⾃得，圣⼼备焉。”古代⼤德教⼈改⼼，现在⼈叫调整⼼态，起⼼动念，⾔语造作，当以善念，当每晚省⾝，害⼈伤⼈之⼼切不可有，助⼈谅⼈之⼼还须思之。女性私处保养
“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，也是家风传袭的必然结果。
好的家训家风传承，会成为⼀个家族每个⼈⼀⽣的航标，⼀个⼈如果从⼩就受良好家风的熏陶，在⽣活、处世上则会有“法”可依，坚守内⼼不被外物所影响，⼈⽣之路才会⾛得更好更远，家族才会越来越兴旺。
五、⽆平不陂，⽆往不复，艰贞⽆咎
泰卦中的九三⽘辞讲：“⽆平不陂，⽆往不复。艰贞⽆咎。”陂是坡地的意思。这句话是说，没有平地不变成⼭坡的，没有去了⽽不回来的，在艰难困苦中应坚守纯正，必然会有好的结果。
艰、贞是两个词，艰是说外在环境的艰苦、穷困，贞是君⼦内在对贞正的坚守。君⼦在艰苦、穷困的环境中，保持内⼼和品⾏的贞正，是没有什么过错的。孔⼦说：“君⼦固穷，⼩⼈穷斯滥矣。”这就是君⼦和⼩⼈⼀个最⼤的区别。
⼈⽣艰难和困苦虽然不能避免，但只要我们保持⼀颗坚韧和真正的⼼，就能将其转变成平坦的⼤道。
六、尺蠖之屈，以求信也
尺蠖是⼀种蛾的幼⾍，样⼦有点像蚕，它把⾝⼦不断弯成⼸形再放直，如此反复，所以它才得以前⾏。龙蛇这样的事物，⾝体
是要蛰伏起来的，为的是可以继续⽣存。嘹亮的拼音
⼈在世上要想⼲出⼀番事业，则需这种“屈伸”的精神。屈，并不是失败后的颓丧⾃卑和怯懦；伸，也并⾮功成名⽴后的傲慢⾃负，⽬中⽆⼈。这是避让锋芒、待机⽽发的谦忍智慧，是⾝正⽆畏、乐观⾃信的⼼态。为⼈应如此，处事亦如是。
但现实中，能伸的⼈不少，在受辱受挫时能伏下⾝⼦没有抱怨的却不多。《道德经》中说“曲则全，枉则直；洼则盈，弊则新；少则得，多则惑”，有些时候低低头，弯弯腰是为了更好的抬起头。
七、天地不交，否。天地交，⽽万物通
否和泰，都是《易经》上的卦象。否的卦象是天地不交，泰的卦象是天地相交。在《易经》中，“交”是⼀个⾮常重要的概念。“交”有“通⽓”“结合”的意思。
天地之⽓互不交通，万物不⽣，这就是⼤凶之卦。只有天地之⽓相交，万物才能⽣长，世界才会亨通。这就是⼤吉。这启⽰我们，做⼈做事都要学会沟通。
沟通时注意沟通对象和场境，沟通的内容要与对⽅的知识⽔平相当。
孔⼦说：“中⼈以上，可以语上也，中⼈以下，不可以语上也”，“可与⾔⽽不与之⾔、失⼈；不可与⾔⽽与之⾔、失⾔；君⼦不失⼈，矣不失⾔”。通俗讲，就是⾯对不同的⼈，该说的说，不该说的别说，“忠告⽽善道之，不可则⽌，⽏⾃辱也”。
⼋、天道亏盈益谦，地道变盈流谦
天道、地道、⿁神之道，⼈之道，可以说都在⼀个“谦”字⾥了。谦卦是《易经》之中唯⼀⼀个六⽘全吉的卦象。
谦卦上是坤，下是⾉。⾉为⼭，坤为地，⼭体⾼⼤，但在地下。卑下之中，蕴其崇⾼，屈躬下物，先⼈后⼰，所以谦卦象征谦虚、谦逊。
⽼⼦《道德经》中说，“上善若⽔，⽔善利万物⽽不争，处众⼈之所恶，故⼏于道。”在道家学说⾥，⽔为⾄善⾄柔；⽔性绵绵密密，微则⽆声，巨则汹涌；与⼈⽆争却⼜容纳万物。⽔有滋养万物的德⾏，它使万物得到它的利益，⽽不与万物发⽣⽭盾、冲突，⼈⽣之道，莫过于此。
保持谦和的⼼态，对我们在为⼈处世中⼤有裨益，退能明哲保⾝，进能感化他⼈。修得谦和在，则能不烦不躁，⼀⽣都是幸福⾃在的。
红楼之黛倾城九、蹇，君⼦以反⾝修德
蹇是《易经》第三⼗九卦，原义为跛，引申为困难、艰险，⾏动不便。⼈⽣不如意事⼗之⼋九，每个⼈都会经历“时运不齐，命途多⾇”的时候。⾯对蹇塞的道路，《易经》告诉我们，要学会“反⾝修德”。
孟⼦⽈：“⾏有不得者，皆反求诸⼰，其⾝正⽽天下归之。”意思是说君⼦遇到困难，⾸先⼀定要省察⾃⼰，看看困境是不是由⾃⼰造成的，或者想想如何化解难题，也就是蹇卦所说的反⾝修德。
⼗、君⼦以正位凝命
正位，就是摆正⾃⼰的位置，坐得稳，坐得正。凝命，“凝”就是凝聚精神，发掘智慧。“命”，就是⼈的命运。所以，正位凝命