描写读书的古诗句
读书
宋代：陆游
归志宁无五亩园，读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
赏析
陆游的诗歌继承了屈原以来诗人忧国忧民的优良传统，以现实主义风格为主，立足于时代。《读书》虽以读书为题材，但诗人的眼光早已离开书斋这个狭小的空间，他将目光投向于整个人民，所以他全部的读书诗包括《读书》，仍旧布满着对生活的喜爱，仍旧流露着对生命的感慨，仍旧是活生香，精力充足，是文学意味非常深厚的好诗。同时他的读书诗既有现实主义的精神，使他的诗内容充实，热忱横溢，显得既沉郁悲壮，又恢宏雄放。从平凡微小当中觅得诗情，写成活泼生动的好诗，一切都取决于诗人是否有灵心慧性。
“归老宁无五亩园，读书本意在元元。”这两句直抒胸臆，说自己读书是为了平民百姓，前两句不重情节画面，而是把事实压缩在极其精炼的诗句内，着重抒写自己的主观感受，具有高度的概括性和剧烈的抒情性。一个“宁无”把诗人内心深处对黎民百姓的牵挂表达的淋漓尽致。也显示诗人不为五斗米折腰的情操。在封建时代，能提出“读书本意在元元”，把读书看做是为百姓而读，呈现了诗人的珍贵。
“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。”这两句是写实，具有二个特点：一是细节的真实性，灯下读书，眼神已大不如从前了。写这首诗时，诗人已是五十三岁，视力减退。透过诗句，诗人灯下读书的形象消失在眼前。二是详细描写方式的客观性，一盏青灯为何消失在陆游的诗中，由于是其读书生涯中最为重要的一件物体，故而成了其读书诗中最引人注目的一个意象。通过对现实生活的客观，详细的描写，从作品的场面和情节中自然地表达出的忠于人民思想倾向和爱憎感情，尽管明白如话，浅显平淡，但却浅中有深，平中有奇。把诗人在孤灯之下，老眼昏花地阅读蝇头小字的场景，维妙维肖地刻划出来。既是对生活描写，更是对后人告诫，寓意深远。
这首《读书》七绝，犹如诗人的学习体会，既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的状况，又说
明了他学习是为平民百姓而并无他求的珍贵精神。诗言志，诗歌是诗人对人生的歌咏，这是中国自古以来关于诗歌内容的根本要求。从这个角度动身，但凡属于人生的各类内容，都可以被纳入诗人取材的范围，不应有什么事先划定的禁区。对于主要身份是士人的陆游来说，其生活内容有相当大的局部是在书斋里度过的，读书正是他人生经受的重要组成局部。于是当他要想写诗歌咏其生活内容，表示其人生感慨时，读书便理所固然成为不行或缺的题材。
舟中读书
清代：宋琬
久抛青简束行幐，白鸟苍蝇甚可憎。
身是蠹鱼酬夙债，黄河浪里读书灯。
赏析
这首诗前三句平平，诗人说自己已经抛开了书籍很久了，腰束干粮袋四处奔波，加上路途上蚊子和苍蝇之扰，其实也无法读书，但他究竟是一条书蛀虫，读书是他前世欠下的债，为了还这个债，——于是，结句“黄河浪里读书灯”就跳出了！
“河出伏流，一泻汪洋。”到过黄河的人们，谁能不被它九曲横空、万浪啸天的气概和力气所震摄？它那狂放无羁的暴烈和雄奇，也好像只有同样狂放无羁的诗仙李折，才足以挥动如椽巨笔，为之写照传神——“黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷”“巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》）！这就是李白描摹过的那水来“天上”，波颠万里的壮奇黄河。
而今，正是从这一派震荡天地的黄河浪影里，驶出了一艘傲岸不驯的行船，时令正值秋夜，水天一片迷漫。但在波涌浪叠的船窗前，却可见到我们的诗人宋琬，正须髯飘飘，就着高烧的烛灯，执卷诵读！
如果这是在庐峰月下，对茅窗孤灯，聆松涛千仞，那境地肯定将非常清美幽渺吧？如果这是在西子湖畔，仰修竹千竿，听游鱼唼喋，于执卷吟赏之际，也肯定会更添几分韵致吧？但“黄河浪里读书灯”之句，却把这“读书”的背景，转换在了壮奇雄阔的浪涛之间，而且是在烛照浪影的舱间“灯”下，那境地又岂是上述这境所可比较？
此刻的舱中固然也是幽清的。幽清得连一只令人憎厌的蚊子苍蝇都没有。然而这幽清，又是以何其惊心动魄的舱外之景为陪衬的啊：浩荡的黄河在夜天下狂暴喧腾；荧荧的船火，还可
照见一阵又一阵掀天浊浪崩裂眼前；涛声隆隆，如疾雷碾过船之两舷!正是在这样的背景上，突然推出挑灯抚髯，执卷而诵的诗人近景，那气度和仪态，该带有怎样一种睥睨古今、笑傲万浪的沉静和潇洒！
假如说“黄河浪”所蕴含的，是极大的动乱之境；那么“读书灯”所显示的，则是迥然相异的静谧之境。这两者原来很难相容，诗人却以身临的浪舟读书之兴，将它们奇异地组接在了一句诗中。大“动”与大“静”由此相反相成，雄奇的“黄河”夜浪之涌，与潇洒的诗人“读书”身影，由此相叠相钱，辉耀了整首诗行。一个为前人不到的崭新诗境，在行舟黄河的诗人宋琬笔底，就这样兴象峥嵘的创生了！
这诗境的创生虽说出于偶然，却是宋琬悲苦生涯中哀愤之情的必定触发。如果不是在顺治七年、康熙元年“两度系狱”，饱尝过宦海沉浮的险恶“风涛”；如果不是憎恶于“白鸟（蚊子）苍蝇”式谗人的陷害，厌倦于“久抛青简束行幐”的仕途奔波，而憧憬着一种放浪无羁的自由生活——那么，宋琬又怎么会觉得，黄河的“掀天浊浪”，并不比“人间”的风涛险恶？又怎么会激发在“黄河浪”中化身“蠧鱼”，挑灯诵书而一“酬夙债”的豪兴？
由此反观此诗之前三句，你便不会由于它们的吐语平平而以为无足轻重了——其实，“久抛青
简束行幐”之卑陋，“白鸟苍蝇甚可憎”之烦嚣，恰都是运笔上的一种铺垫和反衬。它们之存在正是为了在结句中造成诗情的巨大逆转，以翻出一个之与截然不同的人生境地。有了这卑陋和烦嚣的反衬，“黄河浪里读书灯”之境，便愈加见得雄奇潇洒，超世脱俗，而令你无限神往了。
读书
唐代：皮日休
家资是何物，积帙列梁梠。
高斋晓开卷，独共圣人语。
英贤虽异世，自古心相许。
案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。
译文
家中的财产是些什么，就是那满满一屋的书籍。
在环境美丽宁静的书斋缓缓翻开书卷，徜徉书海与圣贤心灵对话。
关于读书的诗歌
德才兼备的人们虽然没有在同一时代，但自古以来他们却是相互赞许观赏的。
在书桌上观察书的欣喜，赛过与阔别已久的好友相见。
读书
唐代：柳宗元
幽沉谢世事，俯默窥唐虞。
上下观古今，起伏千万途。
遇欣或自笑，感戚亦以吁。
缥帙各舒散，前后相互逾。
瘴痾扰灵府，日与往昔殊。
临文乍了了，彻卷兀若无。
竟夕谁与言，但与竹素俱。
倦极更倒卧，熟寐乃一苏。
欠伸展肢体，吟咏心自愉。
得意适其适，非愿为世儒。
道尽即闭口，萧散捐囚拘。
巧者为我拙，智者为我愚。
书史足自悦，安用勤与劬。
贵尔六尺躯，勿为名所驱。
赏析
诗反映了诗人读书的情形和感受，展现了一个憨态十足的书痴形象。前六句为第一层，谈读书的起因及收获；中间十六句为其次层，表达了读书的困扰与乐趣；后六句为第三层，反映
了不为名利所驱、不为世俗指责的心态。全诗语言简洁传神，风格古澹平和，与陶渊明诗风很相近。