有关⾦蝉脱壳的名⾔
1.⾦蝉脱壳这篇课⽂让我们想起哪些名⾔
如果单说"⾦蝉脱壳"这个成语，⽐喻⽤计逃脱⽽使对⽅不能及时发觉，可以说与：螳螂捕蝉，黄雀在后，三⼗六计，⾛为上计，狡兔三窟，调虎离⼭，声东击西这些意思相关。
但<；⾦蝉脱壳>；这篇课⽂讲的不是这个内容.主要是了解⾦蝉脱壳的过程，感受神奇激发学⽣乐于观察周围事物的兴趣，应该说与讲“观察”名⾔相通，⽐如：
观察，观察，再观察。——巴甫洛夫
不过⽂中⾦蝉脱壳也是⼀个艰难的过程，所以这则名⾔应该也可以：
宝剑锋从磨砺出，梅花⾹⾃苦寒来。
2.关于⾦蝉脱壳的过程，有什么名⾔
三⼗六计，⾛为上计，调虎离⼭，声东击西。
〝⾦蝉脱壳〞是⼀个汉语成语，读⾳：jīn chán tuō qiào ，释义：三⼗六计之第⼆⼗⼀计，意为蝉脱去外
壳的蜕变，借以⽐喻制造或利⽤假象脱⾝使对⽅不能及时发觉或事物发⽣根本性的变化。⾦蝉脱壳⾦蝉脱壳⾦蝉脱壳【读⾳】jīn chán tuō
qiào（提⽰：壳也读ké，在这⾥读qiào）【正⾳】壳：不能读作“ké”。
应读“qiào”【辨形“qiào”】蝉：不能写作“蚕”或“殚”【注⾳】ㄐㄧㄣㄔㄢˊㄊㄨㄛㄑㄧㄠˋ【基本解释】蝉变为成⾍时要脱去幼早的壳。⽐喻巧妙地脱⾝逃遁，使对⽅不能及时发觉[1]。
3.表达⾦蝉脱壳过程的⼀句古诗句是什么
表达⾦蝉脱壳过程的⼀句古诗句：甓社明珠奔⼊⽉，脱壳政似风蝉洁。
原⽂：
张伯⾬《奔⽉卮歌·答铁雅作》
甓社明珠奔⼊⽉，
脱壳政似风蝉洁，
渔⽹出之不敢视，
涤尽含沙光不灭。
⾦蝉脱壳：指蝉脱去外壳的蜕变。⽐喻制造或利⽤假象脱⾝，使对⽅不能及时发觉（为“三⼗六计”中的⼀计），或⽐喻事物发⽣根本性的变化。出⾃元·关汉卿《谢天⾹》。
⾦蝉脱壳的故事本意是：寒蝉在蜕变时，本体脱离⽪壳⽽⾛，只留下蝉蜕还挂在枝头。此计⽤于国战中，是指通过伪装摆脱敌⼈，撤退或转移，以实现我⽅的战略⽬标的谋略。稳住对⽅，撤退或转移，决不是惊慌失措，消极逃跑，⽽是保留形式，抽⾛内容，稳定对⽅，使⾃⼰脱离险境，达到⼰⽅战略⽬标，⼰⽅常常可⽤巧妙分兵转移的机会出击另⼀部分敌⼈。国战中不⼀定要硬拼硬，当感觉⾃⼰实⼒不济的时候，适时的实施转移或撤退是很保存有⽣⼒量的最佳⽅法，这个撤退也很讲技巧和⽅法，要不就成溃败之势，⼀发⽽难以收拾。要稳步撤退，道⼠先撤，变撤边放技能，异⼈中间补⼼加万⾻后撤，⾼甲不必攻击，殿后即可，当后撤到利于本⽅的环境和地形时再组织防守或反扑。
宋朝开禧年间，⾦兵屡犯中原。宋将毕再遇与⾦军对垒，打了⼏次胜仗。⾦兵⼜调集数万精锐骑兵，要与宋军决战。此时，宋军只有⼏千⼈马，如果与⾦军决战，必败⽆疑。毕再遇为了保存实⼒，准备暂时撤退。⾦军已经兵临城下，如果知道宋军撤退，肯定会追杀。那样，宋军损失⼀定惨重。毕再遇苦苦思索如何蒙蔽⾦兵，转移部队。这对，只听帐外，马蹄声响，毕再遇受到启发，计上⼼来。
他暗中作好撤退部署，当天半夜时分，下令兵⼠擂响战⿎，⾦军听见⿎响，以为宋军趁夜劫营，急忙集
合部队，准备迎战。哪知只听见宋营战⿎隆隆，却不见⼀个宋兵出城。宋军连续不断地击⿎，搅得⾦兵整夜不得休息。⾦军的头领似有所悟：原来宋军采⽤疲兵之计，⽤战⿎搅得我们不得安宁。好吧，你擂你的⿎，我再也不会上你的当。宋营的⿎声连续响了两天两夜，⾦兵根本不予理会。到了第三天，⾦兵发现，宋营的⿎声逐渐微弱，⾦军⾸领断定宋军已经疲惫，就派军分⼏路包抄，⼩⼼翼翼靠近宋营，见宋营毫⽆反应。⾦军⾸领⼀声令下，⾦兵蜂踊⽽上，冲进宋营，这才发现宋军已经全部安全撤离了。
原来毕再遇使了“⾦蝉脱壳”之计。他命令兵⼠将数⼗只⽺的后腿捆好绑在树上，使倒悬的⽺的前腿拼命蹬踢，⼜在⽺腿下放了⼏⼗⾯⿎，⽺腿拼命蹬踢，⿎声隆隆不断，这便是⾦蝉脱壳的故事。毕再遇⽤“悬⽺击⿎“的计策迷惑了敌军，利⽤两天的时间安全转移了。
作为逃跑⼿段的⾦蝉脱壳的故事，在历史上与⽂学作品中，⾦蝉脱壳的故事俯拾即是。毕再遇、孙坚、祖茂等⼈从敌军的控制或追击下逃脱都⽤的这⼀计谋。“空城计”中的典例中，公⼦元从郑国撤退时，为了防⽌追击，令营帐不拆，旗幡不动，神不知⿁不觉地在夜间溜出郑国领⼟，也是⼀出相当出⾊的⾦蝉脱壳的故事。
1.⾦蝉脱壳这篇课⽂让我们想起哪些名⾔
如果单说"⾦蝉脱壳"这个成语，⽐喻⽤计逃脱⽽使对⽅不能及时发觉，可以说与：螳螂捕蝉，黄雀在后，三⼗六计，⾛为上计，狡兔三窟，调虎离⼭，声东击西这些意思相关。
但<；⾦蝉脱壳>；这篇课⽂讲的不是这个内容.主要是了解⾦蝉脱壳的过程，感受神奇激发学⽣乐于观察周围事物的兴趣，应该说与讲“观察”名⾔相通，⽐如：
观察，观察，再观察。——巴甫洛夫
不过⽂中⾦蝉脱壳也是⼀个艰难的过程，所以这则名⾔应该也可以：
宝剑锋从磨砺出，梅花⾹⾃苦寒来。
2.关于⾦蝉脱壳的过程，有什么名⾔
三⼗六计，⾛为上计，调虎离⼭，声东击西。
〝⾦蝉脱壳〞是⼀个汉语成语，读⾳：jīn chán tuō qiào ，释义：三⼗六计之第⼆⼗⼀计，意为蝉脱去外壳的蜕变，借以⽐喻制造或利⽤假象脱⾝使对⽅不能及时发觉或事物发⽣根本性的变化。⾦蝉脱壳⾦蝉脱壳⾦蝉脱壳【读⾳】jīn chán tuō
qiào（提⽰：壳也读ké，在这⾥读qiào）【正⾳】壳：不能读作“ké”。
应读“qiào”【辨形“qiào”】蝉：不能写作“蚕”或“殚”【注⾳】ㄐㄧㄣㄔㄢˊㄊㄨㄛㄑㄧㄠˋ【基本解释】蝉变为成⾍时要脱去幼早的壳。⽐喻巧妙地脱⾝逃遁，使对⽅不能及时发觉[1]。
3.关于蝉⾍脱壳过程的名⾔或诗句
意欲捕鸣蝉，忽然闭⼝⽴虞世南：蝉垂緌饮清露，流响出疏桐。
居⾼声⾃远，⾮是藉秋风。蝉声响亮⽽⾼远，古往今来，那“知了，知了”的鸣唱，曾使情感丰富⽽细腻的诗⼈们写下了诸多优美动⼈的诗篇。
“秋蝉鸣树间，⽞鸟逝安适？”（⽞鸟，即燕⼦）（《古诗⼗九⾸·明⽉皎夜光》） “鸣蝉厉寒⾳，时菊耀秋华”（潘岳《河阳县作⼆⾸） “ 哀蝉⽆留响，丛雁鸣云霄。”（陶渊明《⼰⾣岁九⽉九⽇》） “园柳吟凉久，嘶蝉应序惊”（隋王由礼《赋得⾼柳鸣蝉》） “造化⽣微物，常能应候鸣”（唐许裳《闻蝉》） “⾼蝉多远韵，茂树有余⾳”（宋朱熹《南安道中》） “流⾳绕丛藿，余响彻⾼轩”（南朝萧⼦范《后堂听蝉》） “清吟晓露叶，愁噪⼣阳枝。
忽尔弦断绝，俄闻管参差” （唐刘禹锡《酬令孤相公新蝉见寄》） “蝉噪林愈静，鸟鸣⼭更幽”（王籍《⼊若耶溪》） “泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。长风剪不断，还在树枝间。”
（唐卢仝《新蝉》） “明⽉别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 ”（宋⾟弃疾《西江⽉·⽉夜⾏黄沙道中》） “得饮⽞天露，何辞⾼柳寒”（南朝陈·刘删《咏蝉诗》） “饮露⾝何洁，吟风韵更长”（唐·戴叔伦《画蝉》） “听秋蝉，秋蝉⾮⼀处。
细柳⾼飞⼣，长杨明⽉曙；历乱起秋声，参差搅⼈虑。单吟如转箫，噪学调笙；风飘流曼响，多含断绝声。
……” “听鸣蝉，此听悲⽆极。嘶⽟树⾥，回噪⾦门侧；长风送晚声，清露供朝⾷。
晚风朝露实多宜，秋⽇⾼鸣独见知。轻⾝蔽数叶，哀鸣抱⼀枝。
……”（隋卢思道《和阳纳⾔听鸣蝉篇》）（2）蝉本⽆知，然许多诗⼈却闻蝉⽽愁，只因为诗⼈⾃⼰⼼中有愁，“以我观物，故物皆著我之⾊彩”（王国维《⼈间词话》）。正如宋代诗⼈杨万⾥所说：“蝉声⽆⼀添烦恼，⾃是愁⼈在断肠”（《听蝉》）。
唐司空曙“今朝蝉忽鸣，迁客若为情？便觉⼀年⽼，能令万感⽣”（《新蝉》）；唐⽩居易：“⼀闻愁意结，再听乡⼼起。渭上新蝉声，先听浑相似。
衡门有谁听？⽇暮槐花⾥”（《早蝉》）；唐刘禹锡：“蝉声未发前，已⾃感流年。⼀⼊凄凉⽿，如闻断续弦”（《答⽩刑部闻
新蝉》）；唐孟浩然：“⽇⼣凉风⾄，闻蝉但益悲”（《秦中寄远上⼈》），唐元稹：“红树蝉声满⼣阳，⽩头相送悲相
伤”（《送卢诗》）。
唐雍裕之：“⼀声清溽暑，⼏处促流⾝。志⼠⼼偏苦，初闻独泫然”（《早蝉》）；五代楚刘昭禹：“莫侵残⽇噪，正在异乡听”（《闻蝉》）；唐卢殷：“深藏⾼柳背斜晖，能轸孤愁感昔围。
犹畏旅⼈头不⽩，再三移树带声飞”（《晚蝉》）；唐姚合：“秋来吟更苦，半咽半随风”（《闻蝉寄贾岛》）；宋柳永：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤⾬初息。”（《⾬霖铃》）；宋刘克庄“何必雍门弹⼀曲，蝉声极意说凄凉” 《三⽉⼆⼗五⽇饮⽅校书园》。
（3）古⼈误却以为蝉是靠餐风饮露为⽣的，故把蝉视为⾼洁的象征，并咏之颂之，或借此来寄托理想抱负，或以之暗喻⾃⼰坎坷不幸的⾝世。⾸先应该提到的当然是被称为唐代咏蝉诗之“三绝”：垂委饮清露，流响出疏桐。
居⾼声⾃远，⾮是藉秋风。 ——虞世南《蝉》西陆蝉声唱，南冠客思侵。
不堪⽞鬓影，来对⽩头吟。露重飞难进，风多响易沉。
⽆⼈信⾼洁，谁为表予⼼。 ——骆宾王《在狱咏蝉》本以⾼难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，⼀树碧⽆情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。 ——李商隐《蝉》三⾸诗都是唐代借咏蝉以寄意的名作，但旨趣迥异，各臻其妙。
清⼈施补华《岘佣说诗》对此之评论可谓⼀语中的：“同⼀咏蝉，虞世南‘居⾼声⾃远，端不借秋风’，是清华⼈语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难⼈语；李商隐‘本以⾼难饱，徒劳恨费声’，是牢骚⼈语。⽐兴不同如此。”
附：骆宾王《在狱咏蝉》诗⼩序余禁所，禁垣西，是法曹厅事也，有古槐数株焉。虽⽣意可知，同殷仲⽂之枯树；⽽听讼斯在，即周召伯之⽢棠。
每⾄⼣照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻。岂⼈⼼异于曩时，将⾍响悲乎前听？嗟乎，声以动容，德以象贤。
故洁其⾝也，禀君⼦达⼈之⾼⾏；蜕其⽪也，有仙都⽻化之灵姿。候时⽽来，顺阴阳之数；应节为变，审藏⽤之机。
有⽬斯开，不以道昏⽽昧其视；有翼⾃薄，不以俗厚⽽易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵；饮⾼秋之坠露，清畏⼈知。
仆失路艰虞，遭时徽纆。不哀伤⽽⾃怨，未摇落⽽先衰。
闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏；见螳螂之抱影，怯危机之未安。感⽽缀诗，贻诸知⼰。
庶情沿物应，哀弱⽻之飘零；道寄⼈知，悯余声之寂寞。⾮谓⽂墨，取代幽忧云尔。
（4）与咏燕诗不同，咏蝉诗中也有讥讽蝉之污浊者。代表之作当属唐末诗⼈陆龟蒙和罗隐的《蝉》诗。
陆龟蒙：“只凭风作使，全仰柳为都。⼀腹清何甚，双翎薄更⽆。”
罗隐：“⼤地⼯夫⼀为遗，与君声调偕君绥。风栖露饱今如此，应忘当年滓浊时。”
在陆之笔下，蝉是卑鄙⽆能之辈；⽽罗之笔下，蝉则是趋炎附势之徒。两诗借蝉⾔志，旨在讽刺批判唐末的社会腐败、官场昏暗。
（5）其余如：唐⼈雍陶的“⾼树蝉声⼊晚云，不唯愁我亦愁君。何时各得⾝⽆事，每。
1.⾦蝉脱壳这篇课⽂让我们想起哪些名⾔
如果单说"⾦蝉脱壳"这个成语，⽐喻⽤计逃脱⽽使对⽅不能及时发觉，可以说与：螳螂捕蝉，黄雀在后，三⼗六计，⾛为上计，狡兔三窟，调虎离⼭，声东击西这些意思相关。
但<；⾦蝉脱壳>；这篇课⽂讲的不是这个内容.主要是了解⾦蝉脱壳的过程，感受神奇激发学⽣乐于观察周围事物的兴趣，应该说与讲“观察”名⾔相通，⽐如：
观察，观察，再观察。——巴甫洛夫
不过⽂中⾦蝉脱壳也是⼀个艰难的过程，所以这则名⾔应该也可以：
宝剑锋从磨砺出，梅花⾹⾃苦寒来。
2.表达⾦蝉脱壳过程的⼀句古诗句是什么
表达⾦蝉脱壳过程的⼀句古诗句：甓社明珠奔⼊⽉，脱壳政似风蝉洁。
原⽂：
张伯⾬《奔⽉卮歌·答铁雅作》
甓社明珠奔⼊⽉，
脱壳政似风蝉洁，
渔⽹出之不敢视，
涤尽含沙光不灭。
⾦蝉脱壳：指蝉脱去外壳的蜕变。⽐喻制造或利⽤假象脱⾝，使对⽅不能及时发觉（为“三⼗六计”中的⼀计），或⽐喻事物发⽣根本性的变化。出⾃元·关汉卿《谢天⾹》。
⾦蝉脱壳的故事本意是：寒蝉在蜕变时，本体脱离⽪壳⽽⾛，只留下蝉蜕还挂在枝头。此计⽤于国战中，是指通过伪装摆脱敌⼈，撤退或转移，以实现我⽅的战略⽬标的谋略。稳住对⽅，撤退或转移，决不是惊慌失措，消极逃跑，⽽是保留形式，抽⾛内容，稳定对⽅，使⾃⼰脱离险境，达到⼰⽅战略⽬标，⼰⽅常常可⽤巧妙分兵转移的机会出击另⼀部分敌⼈。国战中不⼀定要硬拼硬，当感觉⾃⼰实⼒不济的时候，适时的实施转移或撤退是很保存有⽣⼒量的最佳⽅法，这个撤退也很讲技巧和⽅法，要不就成溃败之势，⼀发⽽难以收拾。要稳步撤退，道⼠先撤，变撤边放技能，异⼈中间补⼼加万⾻后撤，⾼甲不必攻击，殿后即可，当后撤到利于本⽅的环境和地形时再组织防守或反扑。
宋朝开禧年间，⾦兵屡犯中原。宋将毕再遇与⾦军对垒，打了⼏次胜仗。⾦兵⼜调集数万精锐骑兵，要与宋军决战。此时，宋军只有⼏千⼈马，如果与⾦军决战，必败⽆疑。毕再遇为了保存实⼒，准备暂时撤退。⾦军已经兵临城下，如果知道宋军撤退，肯定会追杀。那样，宋军损失⼀定惨重。毕再遇苦苦思索如何蒙蔽⾦兵，转移部队。这对，只听帐外，马蹄声响，毕再遇受到启发，计上⼼来。
他暗中作好撤退部署，当天半夜时分，下令兵⼠擂响战⿎，⾦军听见⿎响，以为宋军趁夜劫营，急忙集合部队，准备迎战。哪知只听见宋营战⿎隆隆，却不见⼀个宋兵出城。宋军连续不断地击⿎，搅得⾦兵整夜不得休息。⾦军的头领似有所悟：原来宋军采⽤疲兵之计，⽤战⿎搅得我们不得安宁。好吧，你擂你的⿎，我再也不会上你的当。宋营的⿎声连续响了两天两夜，⾦兵根本不予理会。到了第三天，⾦兵发现，宋营的⿎声逐渐微弱，⾦军⾸领断定宋军已经疲惫，就派军分⼏路包抄，⼩⼼翼翼靠近宋营，见
宋营毫⽆反应。⾦军⾸领⼀声令下，⾦兵蜂踊⽽上，冲进宋营，这才发现宋军已经全部安全撤离了。
原来毕再遇使了“⾦蝉脱壳”之计。他命令兵⼠将数⼗只⽺的后腿捆好绑在树上，使倒悬的⽺的前腿拼命蹬踢，⼜在⽺腿下放了⼏⼗⾯⿎，⽺腿拼命蹬踢，⿎声隆隆不断，这便是⾦蝉脱壳的故事。毕再遇⽤“悬⽺击⿎“的计策迷惑了敌军，利⽤两天的时间安全转移了。
作为逃跑⼿段的⾦蝉脱壳的故事，在历史上与⽂学作品中，⾦蝉脱壳的故事俯拾即是。毕再遇、孙坚、祖茂等⼈从敌军的控制或追击下逃脱都⽤的这⼀计谋。“空城计”中的典例中，公⼦元从郑国撤退时，为了防⽌追击，令营帐不拆，旗幡不动，神不知⿁不觉地在夜间溜出郑国领⼟，也是⼀出相当出⾊的⾦蝉脱壳的故事。
梅花香自苦寒来的上一句3.关于⾦蝉脱壳成语的典故最好是简略⼀点的
⾦蝉脱壳jīn chán tuō qiào[释义] ⾦蝉：⾦黄⾊的知了；壳：坚硬的外⽪。
蝉变为成⾍时脱去原来的外壳。⽐喻⽤计脱⾝；使对⽅不能及时发觉。
[语出] 元·马致远《任风⼦》：“唬得我⽟魂销；怎提防笑⾥⼑；……天也我⼏时能够⾦蝉脱壳。”[正⾳] 壳；不能读作“ké”。[辨形] 蝉；不能写作“蚕”或“殚”。[近义] 缓兵之计瞒天过海[反义] 瓮中捉鳖[⽤法] ⽤来⽐喻施⾏掩⼈⽿⽬的⽅法；来转移别⼈的视线；才得以逃脱。
⼀般作谓语、宾语、定语。[结构] 主谓式。
[例句] 杨六郎⽤了~之计；才逃出虎⼝。[英译] escape unnoticed。
4.关于“⾦蝉脱壳”的故事
宋朝开禧年间，⾦兵屡犯中原。
宋将毕再遇与⾦军对垒，打了⼏次胜仗。⾦兵⼜调集数万精锐骑兵，要与宋军决战。
此时，宋军只有⼏千⼈马，如果与⾦军决战，必败⽆疑。毕再遇为了保存实⼒，准备暂时撤退。
⾦军已经兵临城下，如果知道宋军撤退，肯定会追杀。那样，宋军损失⼀定惨重。
毕再遇苦苦思索如何蒙蔽⾦兵，转移部队。这对，只听帐外，马蹄声响，毕再遇受到启发，计上⼼来。
他暗中作好撤退部署，当天半夜时分，下令兵⼠擂响战⿎，⾦军听见⿎响，以为宋军趁夜劫营，急忙集合部队，准备迎战。哪知只听见宋营战⿎隆隆，却不见⼀个宋兵出城。
宋军连续不断地击⿎，搅得⾦兵整夜不得休息。⾦军的头领似有所悟：原来宋军采⽤疲兵之计，⽤战⿎搅得我们不得安宁。
好吧，你擂你的⿎，我再也不会上你的当。宋营的⿎声连续响了两天两夜，⾦兵根本不予理会。
到了第三天，⾦兵发现，宋营的⿎声逐渐微弱，⾦军⾸领断定宋军已经疲惫，就派军分⼏路包抄，⼩⼼翼翼靠近宋营，见宋营毫⽆反应。⾦军⾸领⼀声令下，⾦兵蜂踊⽽上，冲进宋营，这才发现宋军已经全部安全撤离了。
原来毕再遇使了“⾦蝉脱壳”之计。他命令兵⼠将数⼗只⽺的后腿捆好绑在树上，使倒悬的⽺的前腿拼命蹬踢，⼜在⽺腿下放了⼏⼗⾯⿎，⽺腿拼命蹬踢，⿎声隆隆不断。
毕再遇⽤“悬⽺击⿎“的计策迷惑了敌军，利⽤两天的时间安全转移了。
1. ⾦蝉脱壳这篇课⽂让我们想起哪些名⾔
如果单说"⾦蝉脱壳"这个成语，⽐喻⽤计逃脱⽽使对⽅不能及时发觉，可以说与：螳螂捕蝉，黄雀在后，三⼗六计，⾛为上计，狡兔三窟，调虎离⼭，声东击西这些意思相关。
但<；⾦蝉脱壳>；这篇课⽂讲的不是这个内容.主要是了解⾦蝉脱壳的过程，感受神奇激发学⽣乐于观察周围事物的兴趣，应该说与讲“观察”名⾔相通，⽐如：
观察，观察，再观察。——巴甫洛夫
不过⽂中⾦蝉脱壳也是⼀个艰难的过程，所以这则名⾔应该也可以：
宝剑锋从磨砺出，梅花⾹⾃苦寒来。
2. 关于蝉⾍脱壳过程的名⾔或诗句
意欲捕鸣蝉，忽然闭⼝⽴虞世南：蝉垂緌饮清露，流响出疏桐。
居⾼声⾃远，⾮是藉秋风。蝉声响亮⽽⾼远，古往今来，那“知了，知了”的鸣唱，曾使情感丰富⽽细腻的诗⼈们写下了诸多优美动⼈的诗篇。
“秋蝉鸣树间，⽞鸟逝安适？”（⽞鸟，即燕⼦）（《古诗⼗九⾸·明⽉皎夜光》） “鸣蝉厉寒⾳，时菊耀秋华”（潘岳《河阳县作⼆⾸） “ 哀蝉⽆留响，丛雁鸣云霄。”（陶渊明《⼰⾣岁九⽉九⽇》） “园柳吟凉久，嘶蝉应序惊”（隋王由礼《赋得⾼柳鸣蝉》） “造化⽣微物，常能应候鸣”（唐许裳《闻蝉》） “⾼蝉多远韵，茂树有余⾳”（宋朱熹《南安道中》） “流⾳绕丛藿，余响彻⾼轩”（南朝萧⼦范《后堂听蝉》） “清吟晓露叶，愁噪⼣阳枝。
忽尔弦断绝，俄闻管参差” （唐刘禹锡《酬令孤相公新蝉见寄》） “蝉噪林愈静，鸟鸣⼭更幽”（王籍《⼊若耶溪》） “泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。长风剪不断，还在树枝间。”
（唐卢仝《新蝉》） “明⽉别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 ”（宋⾟弃疾《西江⽉·⽉夜⾏黄沙道中》） “得饮⽞天露，何辞⾼柳寒”（南朝陈·刘删《咏蝉诗》） “饮露⾝何洁，吟风韵更长”（唐·戴叔伦《画蝉》） “听秋蝉，秋蝉⾮⼀处。
细柳⾼飞⼣，长杨明⽉曙；历乱起秋声，参差搅⼈虑。单吟如转箫，噪学调笙；风飘流曼响，多含断绝声。
……” “听鸣蝉，此听悲⽆极。嘶⽟树⾥，回噪⾦门侧；长风送晚声，清露供朝⾷。
晚风朝露实多宜，秋⽇⾼鸣独见知。轻⾝蔽数叶，哀鸣抱⼀枝。
……”（隋卢思道《和阳纳⾔听鸣蝉篇》）（2）蝉本⽆知，然许多诗⼈却闻蝉⽽愁，只因为诗⼈⾃⼰⼼中有愁，“以我观物，故物皆著我之⾊彩”（王国维《⼈间词话》）。正如宋代诗⼈杨万⾥所说：“蝉声⽆⼀添烦恼，⾃是愁⼈在断肠”（《听蝉》）。
唐司空曙“今朝蝉忽鸣，迁客若为情？便觉⼀年⽼，能令万感⽣”（《新蝉》）；唐⽩居易：“⼀闻愁意结，再听乡⼼起。渭上新蝉声，先听浑相似。
衡门有谁听？⽇暮槐花⾥”（《早蝉》）；唐刘禹锡：“蝉声未发前，已⾃感流年。⼀⼊凄凉⽿，如闻断续弦”（《答⽩刑部闻新蝉》）；唐孟浩然：“⽇⼣凉风⾄，闻蝉但益悲”（《秦中寄远上⼈》），唐元稹：
“红树蝉声满⼣阳，⽩头相送悲相