2023届上海市长宁区高三一模作文“少数服从多数，你怎么看”导写及范文
【原题呈现】
23．阅读下面的材料，根据要求与作。（60分）。
在当今社会，”少数服从多数“是广受认同的原则，但见识超的人总是少数，对此，你怎么看？
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
【审题指导】
本题涉及老师系统中第二范畴中“个体与体”的关系。
解析：”少数服从多数“之所以成为广受认同的社会原则，并不是因为人的个体价值在社会中得不到关注，而是因为社会的构成本身就是如数学家出身的霍布斯所形容的：是所有公民共同形成的一个“公约数”。大家通过尊重一个共同的普适性规则，来构筑社会共同体的稳定性。所以，从这个层面上来看，人人提倡“鹤立鸡”，张扬个性，并不利于社会整体的稳定。多数人的意见构筑了一道屏障，保证社会的正常运转。例如，标准化的高考制度，或者类似于学校的管理方式，企业的运营模式，哪怕它不是能满足某些天才或者偏才的个性化需求，但至少它们对于社会整体而言都是最不坏的选择。
题目中出现了“但”这个表示转折逻辑的关系词，代表这个题目思路的重点的引导方向在关联词后。
“见识超”顾名思义，就是有人能够超出标准化的社会普遍性原则之上，对社会和时代有自身独特的远见卓识。这些少数人之所以能“见识超”，有两方面关系：一是敢于假想，敢于试错，灵魂不被体制束缚。二是他们善于反思自身，省察社会，不会轻易被世俗同化，抱有怀疑精神。然而，敢于付出这种代价，做出这种牺牲的，通常不是活在舒适圈的人。这样的人，很少。
社会需要两种价值取向，一种是维持整体性的“公约数”，服从多数人意见均衡之后的“公约数”。然而，能够拉动社会向前发展并突破的还是要依赖于敢于超越于规约化原则“异想天开”的人。
现代社会的科层制越来越严密，行业的专业化程度越来越高。例如历史上的人才选拔制度，也是由察举，征召这种相对灵活的方式走向统一的
规范的科举制度。想“鹤立鸡”越来越不容易，人们思想的“单向度”（马尔库塞）越来越明显。
而见识超的人总是少数这句话本身其实就是这篇文章的第二个认知——少数人的认知本身来说，在一些情境中，这种试错能够给我们带来更加好的价值多样性构成。
而同时，在这篇文章里面，既然少数人给我们带来更好的认知，其实某种意义上来说，就是我们所谓的第二个逻辑——少数人，但是从少数人的角度上来说，这个概念本身来说是一种极其特殊的情况。
对于这种情况下来说，其实某种意义上来说，我们之前说过另外一个逻辑，叫做基准比率。
也就是说，我们是在这个世界，大部分人的行为是遵循这样一种基准比例的，所以大部分情况下，少数人的意见都是错误的，具有偏见的。
只有一个个体足够的特殊，才能让自己的判断变得足够准确。
这个是我们之前所说的概念——当我们对于这个世界进行构建的时候，大部分时候，多数人的决策都是具有准确性的，而只有在一些情境中，个体具有足够特殊的特质的时候，才能接近所谓的真理。
所以从这个角度来说，用世界观来说，首先第一个逻辑就是，大部分时候，多数人的意见是更加理智，更加科学的，少数人的意见大多数都是非理性的，而只有在一些足够特殊的情境之中，往往才能够带来所谓的真理。
然而，正是如此，我们更应当尊重少数人的“卓越”想法，尊重少数人对时代，社会的非常规意见。他们的意见才可能使我们告别标准化模式，标准化意见的人云亦云，推动社会变革和突破。
【优秀范文】
1.“少数服从多数”一定是对的吗？
“少数服从多数”通常是人们在意见不一致的情况下而得出的结论。比如：投票选举，多票胜于少票。比如：你我哪个说的有道理？我们再第三人来评理。但“少数服从多数”在生活中就一定是对的吗？
过红绿灯的时候，看到一红绿灯路口亮着的“红灯89秒”，这个路口流动人员不是很多，车辆往来也屈指可数。这时候，直行的电动车大部队在车主们的驾驶下纷纷“闯灯而行”，唯有一人仍顶着酷热的烈日站在斑马线原处，等待这89秒的红灯在变绿。
也许有人会说：“真是实在啊！跟着人走就是了，干嘛非得热烘烘地傻等着绿灯呢？又没交警看着……”
生活中，我们在跟同事、朋友一起同行中，可能也有遇到类似红灯的情况，你是如何做的呢？
是跟着人一起闯红灯？还是顾虑周围有着嘲笑你实在、老实的话语？亦或是不想被火热的太阳烤打你雪白的肌肤？
那个没有跟随大部队去闯红灯的坚守者，他不是不热，不是不着急赶路，不是没考虑到周边的嘈杂之声。他只是时刻谨记“宁停三分，不抢一秒”的交通行车警示语，在他脑海里，安全大于一切！生命才可贵！
这个例子中，显然“少数服从多数”是不能论为可取之举。
也许，在这个体中，大多数人本身拥有或是跟随社会“婚嫁彩礼习俗”拥有着优渥的小康家庭。但，不是每个人都拥有一样的起跑线。幸福，也不是唯有获得金钱才称之为幸福。
幸福，不在于吃得有多好，用得有多贵，住得有多阔；
幸福，不在于权利有多大，地位有多高；
幸福，是难过时的一句暖语，困难时的一个支持；
幸福，是生病时的一盒药，是感冒后的一碗粥，是回家时的一餐饭。
幸福，是身边有人疼，有人爱；
很多时候，我们都在遵循“少数服从多数”原则，即使意见相左，也不会说出来，甚至认为“人多力量大”从而倒戈，其实你已中了“体扼杀”的毒，那种在无形压力下被迫顺从的不良思维。
一个社会，5%的人是精英，5%的人是败类，其余90%的人是乌合之众。好的社会，乌合之众跟随精英跑；坏的社会，乌合之众跟随败类跑。
历代朝堂之上，一部分忠臣良将，一部分奸佞之臣。坐上皇位，智慧的皇帝会看清事态形势而为，不会
因朝堂上奸佞臣的一个个弹劾，一本本无故奏折而错斩一位国之良将。相反，被多数奸佞体弹劾之言裹挟的君王，多数沦为了亡国之奴。
四肢总要服从脑袋。看明白还能坚持自我的终归是少数。
真理往往掌握在少数人的手里，财富往往存在于少数人的手里，技术也往往掌握在少数人的手里。
愿我们在“少数服从多数”这个命题中，拥有独立的思维，坚守正确的立场，不被体之声裹挟而行，不行“违背内心之声”之举。做一个真实、智慧之人！
2.对少数服从多数说不！
在生活中，我们仿佛有着一个共识，那就是少数服从多数，在利益发生冲突时，要照顾多数人的权益。然而，随着社会文明的进步，少数体、弱势体的权益逐渐被人们所关注。从最开始意识到对于黑种人、黄种人的歧视问题，到后来的女权问题，再到后面的跨性别者等少数体的问题，都可以看出这种新的趋势。
然而，让强势的一方去了解和理解弱势、少数的一方，终归是一个漫长的、艰难的过程。社会对于少数体仍存在着明显偏见，而这种偏见并不只存在于基层，而是自上而下皆存在的。这也不难理解，强者立规则，是从古至今亘古不变的道理。
许多人无法理解弱势体、少数体，直到TA自己在某个领域也成为了弱势体、少数体，TA或许才能意识到，身为少数人的委屈与无奈，以及尊重弱势体、少数体的现实意义。因而针对少数体的生存现状，也只有亲历者才最有发言权。
事实上，提倡照顾和尊重少数体、弱势体，还有一个重要的原因，那就是当社会的舆论偏向多数人而忽视少数人的时候，这种舆论将极其容易被别有用心的人利用。那些不融于多数人的小体将会在舆论的狂轰滥炸下被排斥到社会体系之外，享受到一场名为网络暴力的“满汉全席”，而作为足以引导舆论的金字塔顶尖之人，却眼睁睁看着眼前的一切。更可怕的是，他们有能力利用舆论压垮任何他们想要压垮的人。
因此许多人为了避免成为被攻击的对象，便会压抑真实的自己，带上虚假的面具去融入到多数人的生活之中，而金字塔顶的人，也完全有能力为一个多数人安上子虚乌有的标签，使其成为“少数人”。
何其荒谬！所以我认为，无论在哪个社会，哪个时代，我们都应该给少数体、弱势体以及其他异己者生存的空间（违法者除外）。那些提倡赶尽杀绝的人，多是担心有一天自己会被少数体反噬罢了，所谓强盗者的内心是尤为敏感的，他们总担心自己会被曾经的受害者上门来，然后自己将会变成少数体，他们打心底里对少数体充满了歧视，事实上，或许在某一个领域下谁又不是少数体呢？
我们应该警惕话语权被多数人完全掌握的那一天，多数人的暴力损耗的不只是少数人的权益，而是这个
多元丰富的社会。
上海高考作文