中国现当代文学史复习
现当代诗歌
社团名称
时间
地点
主要成员
刊物
特点
文学研究会
1921.1
北京
周作人、郑振铎、沈雁冰、王统照、许地山、朱希祖
《小说月报》、《文学旬刊》、《诗》、《戏剧》
俄国和欧洲现实主义、
自然主义
创造社
前期
1921.6
东京
郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾、穆木天、田汉
《创造》、《创造周报》、《创造月刊》、《洪水》
启蒙、浪漫主义
后期
1925.5
革命文学
新月社
前期
1923
北京
胡适、徐志摩、
陈源、闻一多
朱湘、饶孟凯
《晨报副刊·诗镌》
自由主义、
新格律诗
后期
1928
上海
《新月》
语丝社
1924
北京-上海
周作人、钱玄同、林语堂、刘半农、孙伏园、冯文炳
《语丝》
针砭时弊的杂感小品、
“语丝体”
莽原社
1925
高长虹
《莽原》
“乡土小说”、
译介苏俄文学
未名社
台静农、尚钺
《未名》
浅草社
1922
上海
林如稷、陈炜谟、陈翔鹤、冯至
《浅草》、
《文艺旬刊》
沉钟社
1926
《沉钟》
介绍外国文学
湖畔诗社
1922
杭州
应修人、潘漠华、冯雪峰、汪静之
诗集《湖畔》
爱情诗
流派
代表作家及作品
形成原因
主张及特点
意义评价
“问题小说”
罗家伦《是爱情还是苦痛》、俞平伯《花匠》、
叶圣陶《这也是一个人？》、冰心《斯人独憔悴》、
王统照《沉思》《微笑》、
庐隐《灵魂可以卖么？》
①“五四”思想启蒙；②欧洲、俄国表现社会人生作品影响；③作家忧患意识和社会责任感。
题材广泛，提出人们所关心的人生或社会问题
乡土小说
鲁迅《故乡》、
王鲁彦《柚子》、
彭家煌《怂恿》、
台静农《地之子》、
许钦文《故乡》、
蹇先艾《朝雾》、
许杰《惨雾》
废名《竹林的故事》
现实主义
①拓宽了新文学的反封建题材，也社会联系更为紧密，对现代小说确立有较大贡献；②总体艺术质量尚属稚拙阶段。
人生派写实小说
叶圣陶《潘先生在难中》、乡土小说作家
建立了现代市镇和乡土文学的基本叙述模式
“自叙传”抒情小说
郁达夫《沉沦》《春风沉醉的晚上》《迟桂花》、
①强烈的主观抒情；②大胆的自我暴露；③结构散文化；④注重写景；⑤文笔优美，清新隽永
主观型叙述小说
许地山《命命鸟》《缀网劳蛛》《玉官》《春桃》、
庐隐《灵魂可以卖么》《海滨故人》、
冯文炳《竹林的故事》
①抒情的对象对表现形式的要求；②作家气质
早期白话诗
胡适《鸽子》、
沈尹默《三弦》《月夜》、
俞平伯《冬夜》、
康白情《草儿》、
周作人《小河》、
刘半农《相隔一层纸》
①明白平实、偏于说理；②散文化倾向；③基本不用韵，不顾平仄；④欧化语言
①突破；②语言平实、感情不足、想象不够，散文化倾向缺乏韵律感和节奏感。
湖畔诗
汪静之《伊底眼》、
应修人《妹妹你是水》
爱情诗；天真开朗的自我抒情主人公形象
真正意义上“五四”产儿，时代精神与是人个性的统一。
小诗
冰心《繁星》《春水》、
宗白华《流云小诗》
即兴式短诗，寄寓人生哲思或美的情思
自由诗体句法和章法趋简约化，在新诗发展史上具有过渡意义。
新格律诗
闻一多《口供》《发现》、
徐志摩《雪花的快乐》
①“理性节制情感”的美学原则；②“和谐”“均齐”为最重要的审美特征；③音乐美、绘画美、建筑美
纠正了早期诗歌创作过于散漫自由的局面，使新诗趋于精炼与集中。
重要文章小说
作者
流派
时间
主要内容观点
意义评价
《文学改良刍议》
胡适
1917.1
从文学进化论角度，认为中国文学要适应现代社会须废文言倡白话，提出文学改良应从“八事”着手，初步阐明新文学的要求与推行白话语体文的立场。
此文的发表适逢其时，虽然比较温和持重，但是文学革命发难之作，有突出贡献。
《文学革命论》
陈独秀
1917.2
提出“三大主义”作为“文学革命”的征战目标，主张以“革命文学”作为革新政治、改造社会之途。
表明更坚定的文学革命立场。
《人的文学》
周作人
1918.12
提出以人道主义为文学之本，试图将19世纪欧洲文学发展中起过重大作用的人道主义直接移用于中国新文学。
使文学革命内容更加具体化。
《狂人日记》
鲁迅
1918.5
具有反叛、象征意味的“狂人”在宗法专制主义意识形态及其“吃人”的精神统治下，“暴露家族制度和礼教的弊害”，对封建制度和礼教的彻底揭露和批判。
中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话短篇小说，成为中国现代小说的大开端，开辟了我国文学（小说）发展的新时代。
《阿Q正传》
1921-1922
尽管阿Q处于社会的最底层，在与赵大爷、假洋鬼子，以至王胡、小D的冲突中永远都是失败者，但他却对自己的失败命运与奴隶地位采取了辩护和粉饰态度，在自我幻觉中变现实真实的失败为精神上的虚幻的胜利。探讨中国社会变革的可能性，表现下层民众的悲惨命运以及他们愚昧落后、麻木冷漠的精神状态，表达对启蒙主义的怀疑与反思。
是最早介绍到世界去的中国现代小说，是中国现代文学自立于世界文学之林的伟大代表。阿Q 的“精神胜利法”是中华民族觉醒与振兴的最严重的思想阻力之一，《阿Q正传》是对辛亥革命经验教训的总结和对改造国民性问题的关注
《在酒楼上》
1924
表现知识分子无家可归的漂泊感，隐藏作者内心的绝望与苍凉。针对革命时期，转向知识者自己，灵魂的自我拷问与清算，对中国现代知识分子个体文化人格及其现实生存方式的批判。
收于小说集《彷徨》。《呐喊》与《彷徨》是中国现代小说的开端与成熟的标志。
《孤独者》
1925
《两个家庭》
冰心
“问题小说”
1919下
用对照的写法否定封建家庭培养的女子，而肯定受资产阶级教育成人的贤良女性，提出当时的家庭、教育乃至社会人生的普遍问题。
冰心的第一篇小说
《斯人独憔悴》
提出了青年走出家庭参加社会运动受到父亲禁锢的父与子冲突的主题。
正式开创了“问题小说”的风气
《隔膜》
叶圣陶
人生派写实小说
1922
封建宗法制度下人与人之间关系的“隔膜”，精神隔绝却又相互敷衍的痛苦。
《潘先生在难中》
1925
具有小市民性格典型的潘先生带着全家躲避战乱，因担心教育局长斥他临危失职而丢掉饭碗又即返回乡镇。不料战事还未直接威胁到这个乡镇就结束了，潘先生竟接受别人的推举，写字幅为凯旋的军阀歌功颂德。
采取冷静批判的立场，揭示了小市民的精神病态，标志叶圣陶风格逐渐成熟的前期代表性作品之一。于暴露彩中内蕴的讽刺喜剧手法渐趋成熟。
《沉沦》
郁达夫
“自叙传”抒情小说
1921
通过人物的日记披露内心的痛苦和企求。日本留学生他以青年人特有的热情渴望和追求真挚的友谊和纯洁的爱情，但受到“弱国子民”身份的拖累，在异国他乡倍感孤独和空虚，成为“忧郁症”患者。他不甘沉沦，担忧不可自拔地沉沦。小说强烈地表达了一代青年要求自由解放、渴望祖国富强的心声。
小说集的出版，掀起了“自叙传”抒情小说的创作潮流。小说抒情为主、情节为次，偏重自我暴露，大胆袒露灵魂深处的隐秘，表现人生的苦闷和灵肉冲突，塑造了“零余者”的形象，流露出一种感伤美与病态美。
《迟桂花》
1932
抒写女主人公天真健全的美的人格，纯洁无邪的美的情感，与清新自由的美的自然环境，构成和谐的美的意境。完满地传达了“人性返归自然”、心灵净化的主旨，完成了从感伤美向宁静美的转换。
郁达夫后期抒情小说的高峰，展示了宁静、和谐、优美的抒情格调。
《命命鸟》
许地山
主观性叙述小说
1921
敏明在一次离奇的佛教式冥想中看到那些自称“命命鸟”者，大彻大悟，厌弃红尘，并以虔诚的祷告感化加陵，与其携手走进绿绮湖。
揭露封建家庭扼杀青年爱情的罪恶；将人世的“爱”寄托在宗教理想上。
重要诗集散文
作者
时间
代表篇目
特点
意义评价
《野草》
鲁迅
1924-1926
《死火》《过客》《希望》《死后》《雪》《影的告别》
“独语体”；奇幻的场景，荒诞的情节；不可确定的模糊意象；瑰丽冷艳的彩；诗化、小说化、戏剧化
集中体现了鲁迅的一种悲壮的“反抗绝望”的人生哲学，是时代苦闷与人生苦闷的结晶，具有超越时代和个人生活的普遍意义。
《朝花夕拾》
1926
《阿长与<山海经>》《藤野先生》《范爱农》《二十四孝图》
“闲话风”，寓浓情于平淡，感情真挚浓郁；生动风趣；浓郁的江南风俗画
“闲话”语言主张的成功实践，最大限度地保留了生活语言的丰富性、生动性、复杂性，更好地“沟通心灵”，形成独特艺术风格。
《尝试集》
胡适
1920
《关不住了》《一颗星儿》《“威权”》
半文半白、半新半旧；表现出散文化倾向；明白平实、偏于说理
我国第一部新诗集。艺术水平不高，但对新诗具有开创之功，在诗体大解放、诗的白话语、音韵节奏方面做了大胆尝试。
《女神》
郭沫若
1921
《凤凰涅槃》《天狗》《炉中煤》《匪徒颂》《立在地球边上放号》
浪漫主义；狂飙突进的时代精神；激情昂扬的自我形象；张扬粗砺的抒情方式；瑰丽飞腾的艺术想象；泛神论思想
中国现代新诗的奠基作。一方面把“五四”新诗运动的“诗体解放”推向极致；另一方面使诗的抒情本质与诗的个性化得到充分重视与发挥。
《繁星》
冰心
1923
“小诗体”；寄寓人生哲思或美的情思
自由诗体的句法和章法趋于简约化，在新诗发展史上具有过渡意义。
《春水》
《红烛》
闻一多
1923
《孤雁》《太阳吟》《忆菊》
唯美主义，重主观、重感觉、富于幻想；爱国思乡；自由体
《死水》
1926
《发现》《一句话》《祈祷》
新格律体；彩美、绘画美、音乐美
闻一多的成熟之作。
《志摩的诗》
徐志摩
1922-1924
《雪花的快乐》《为要寻一颗明星》
热烈追求“爱”、“自由”与“美”；飞动飘逸的艺术风格
追求美的内容与美的形式的统一，以其美的艺术珍品提高着读者的审美力。