有关陶渊明的作文素材镌刻的读音
陶渊明约365年—427年，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜.东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家.东晋浔阳柴桑今江西省九江市人.曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有饮酒归园田居桃花源记五柳先生传归去来兮辞桃花源诗等.
评价:
1、鲁迅：“陶潜正因为并非‘浑身是‘静穆’，所以他伟大.”
2、梁启超：“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑.”
3、林语堂说：“陶渊明是整个中国文学传统上最和谐最完美的人物，他的生活方式和风格是简朴的，令人敬畏，使那些聪明与谙于世故的人自惭形秽.”
4、南宋爱国诗人辛弃疾，在报国无门，壮志难酬的苦闷中，把陶渊明引为知己.在水龙吟词中说：“须信此翁未死，到如今，凛然生气”.辛弃疾留下的词作626首，其中吟咏、提及、明引、暗引陶诗陶文的有60首，几乎每10首词中就有一首与陶渊明有关.辛弃疾在念奴娇中称：“须信采菊东篱，高情千载，只有陶彭泽”.给予了陶渊明千古一人的最高评价.
素材运用示例
他来了，带来了一阵阵菊香，带来了与自然相合的阔达心境.面对官阙，他选择了归园，选择了自然的那份恬适.他追求的是“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，他有着“阡陌交通，落英缤纷”的理想；他绽放了压在心底的那份“自然”.他的丰碑永远树立在田园郊野之上.
油旋儿
一高考作文优秀片段
1．“采菊东篱下，悠然见南山”，中国文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊陶渊明选择了归隐之路.这一路走得潇洒，走得清明.然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么这或许连他自己都无法回答.归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德.”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑.但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗
2.晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负.但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐,“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事.他到了自己的位置，实现了他的人生价值.
3.陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊.面对南山，渊明选择忘记，忘
记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”.
4.是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明.他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园.他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源.
5.远离尘世，隐归田园，看花开花落.陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托选菊吧清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今.英译汉翻译
6.一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口.早上，雾渐渐散去.透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走
去.“山气日夕佳，飞鸟相与还……”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子……他便是陶渊明.
7.幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足.闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味；农忙时，便与菊花相枕相依，乐在其中.陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着与众不同清闲与旷达
8.背负了太多岁月的阴影，真的让他好累.沉溺于过去，也必将让他丧失了现在和未来，于是，他选择了离开.酣眠的午夜，他一个人，随着孤零零的帆影，踏上了回乡的小船.月光还是黯淡的，四周还是静谧的.他的衣袖随风飘摇，但此时，他却拥有几分坦然，几分欢喜.全新的生活随着初升的太阳，就要开始了，他与朋友、家人一同早出晚归享受着田园之乐，他与他们一起品尝着粗茶淡饭，享受着那一分简单无忧的友情以及难得的亲情.这段小文为我们点染了陶渊明的远离官场的轻松、归途之乐和田园之致，在叙述中不乏精美、自然的语言点缀.
9.小船在水面轻轻摇荡、漂浮着，微风飘飘柔柔地吹拂我的衣衫，轻轻暧暧地爱抚我的面颊，踏着山雀的歌韵，我醉饮船前船后的山泉.青山回响着船桨的激水，将我所有的乡愁揉碎.眼前是一帧浓浓淡淡的黑白照片，两岸静卧的野草是它的背景.我倾听鸟的对唱，虫的独吟.阳光斜洒，洒满我回家的路.远远的，能看见那个宁静而温馨的茅屋，笼罩在淡烟里，飘渺虚无……这是一篇情景交融最好体现的作品.那种无忧的恬淡如闲适的中国画，一缕一缕向我们走来，小船、微风、歌韵、阳光组合成了一幅似静又动的画面.陶渊明就生活在那样的环境里，我们才知道，距离我们那么遥远的五柳先生竟是这样的洒脱、无羁.
10.在竞争日益激烈的现代社会，陶渊明大约是很寂寞的，把他引为知己者应该已经很少.人们要关心收入、职称、住房，关心孩子的学习、就业、婚姻，关心上司的意图甚至神情，关心自己的仕途升迁……心被各种现实问题塞满的现代人，哪里有闲工夫如陶老夫子一样去观松赏菊，引酒赋诗呢特别
是在某些以所谓弘道济世、气干青云自诩的人的心中，这“中国第一大隐”官场失意便避世无为的态度更让他们不屑，比起杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民来，那不啻有霄壤之别.
11.我们怎样在喧嚣的尘世让心中积郁的块垒消散，怎样在繁杂的市声中让浮躁的心灵宁静，穿越时间隧道，在陶渊明的南野田园中飘荡，与寂寞的诗魂倾心交谈，或许能让甘泉涌过荒漠，在胸中流出一片绿洲.且让我们想像一下陶夫子归家时的情景.宽袍大袖，迎着轻爽的河风，立于船头的陶公，在这样的晨光熹微中，奔向温馨的家居.他的神态是那样的幸福、轻松、安详、超脱，这时的他实实在在像一只“久在樊笼里，复得返自然”的小鸟呢
12.陶渊明是寂寞的，这寂寞就在一个真字，真性情，真言语，真行为.要做到这一个真字，还真需要一番勇气和智慧.在矢志不移和随波逐流之间，在现实利益和神圣价值发生冲突时，选择的天平最终将偏向哪一端这是一个随时随地都在发生的问题.“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西.”人生是短暂的，人生需要旷达.现代人，守住内心的寂寞，别让心灵蒙尘，因为寂寞是一种美丽，寂寞使人诗意地安居
二写陶渊明的对联.
昔我曾眠三径菊；今谁又抱一山诗
于文章无甚解，会意此心，浮华洗尽；
得山水有清音，就荒三径，归去来兮.
三重点人物素材陶渊明在各种话题中的灵活应用
上帝的账单：站在历史的河畔，漫瞅那一道道鸿梁，翻阅素养的楷模：楚大夫沉吟泽畔，九死而不悔；霸王泪洒江东岸，一瞬成鬼雄；虞姬心随项王去，化作矛尖花；张骞扶着驼铃走，一心向天山；卫将军旌旗飞舞，奔向大沙漠；魏武帝扬鞭东指，壮心不能已；陶渊明悠然南山，饮酒与采菊；唐太宗载舟为民，创贞观之治；南唐后主伴寂寥，佳作不间断；康熙帝英明神武，亘古永铭记……回眸历史沧桑，掩卷长思，荡气回肠.三分啸成剑气，无处不散发着素养的光芒.
走近陶渊明
真者所以受于天也，自然不可以也.故圣人法天贵真，不拘于俗.——题记
夕阳西下，留下一片执着的余辉也渐渐隐去，皎洁的月光升上枝头，落在书页，泻在笔尖，日复一日的循环使生活变得不像样子，天地间的真善美都消失了吗无奈的回响又一圈圈的荡漾开去，投入历史的波流激起阵阵涟漪……
生命箴言竹篱密密，杨柳依依，烟云舒展，菊点宁静.您就居于这里.每日耕田，饮酒，吟诗，享乐,
无时无刻不在表露着您的真，真性情，真言语，生活中要想做到这样一个“真”字倒还是真需要些勇气与智慧.您在随波逐流与矢志不移之间终是选择了您的真理：宁静，和谐.在政治权利沉重，却又无比黑暗的时候，您硬是放弃了不易得来的彭泽县令，归隐田园，您带着与众不同的清新与旷达，寻回一方心灵净土.这是您的生活，您的追求，滚滚红尘的阵阵厮杀，只不过是您窗前的一阵风．一串雨罢了.在最昏暗的日子里，灵魂深处却充满阳光.这就无愧于您选择了归隐之路，这一路走得潇洒．清明
靴子的英文现在您的生活已经很接近于您的理想了：在这个远离尘世的村落，每日的耕田劳作，自得其乐，又有香菊清酒于您相伴，那高洁品行的菊花不正如您吗祥和幽静，纤尘不染.那诠释情怀的酒不也是您的最爱吗与生和谐，远离凡尘.伴着它们，您可以真真正正地享受生活.
您的生活抑或说您的归宿就是归隐，那是最清逸．最高上．最自由的人生，那也是您的人生.做一个无忧无虑．心地向善．智慧而又快乐的老人，您一生无憾.因为您的心界即是幽静的，高洁的，政事的污浊必定无法搅扰您的生之和谐.
肋骨外翻是什么原因造成的
面对南山，您似乎彻底忘记了那些不快，选择了坦然淡泊的心态.您可以“但识琴中趣，何劳弦上声”自己心境的了解与共鸣才是真正的天籁之声，琴上无弦又何妨您能够“采菊东篱下，悠然见南山.”自己生活闲适，而不必“心为行役”，自然游目骋怀，参透自然.
您告诉我，在污浊社会也不能随波逐流；您告诉我，人生是短暂的，人生需要旷达；您告诉我，无论
任何时候都要做那个自然．完整的自己；您告诉我,“真”，永生不灭……