作者与背景
《伊索寓言》
《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》选自《伊索寓言》。
伊索（约公元前六世纪），古希腊寓言作家。相传他原是古希腊萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，因才智出众，善于讲述寓言故事，受到主人赏识，获得了自由，以后他游历希腊各地，出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。公元前五世纪末，伊索这个名字为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。
《伊索寓言》：公元前4世纪至3世纪，雅典人得墨特里俄斯编了《伊索故事集成》，这是最早的希腊寓言集。我们现在看到的《伊索寓言》是经过多次增删编辑而成的，有些寓言产生于不同的年代，不可能都是伊索的作品。所以，就整体而言，《伊索寓言》是古希腊、古罗马时代寓言的汇编，是古希腊人和古罗马人在相当长的一个历史时期内的集体创作。流传很广的寓言有《狼和小羊》《农夫和蛇》《乌龟和兔子》《狐狸和葡萄》等。
知识积累
1.较．（jiào）量：用竞赛或斗争的方式比本领、实力的高低。
2.凯歌：打了胜仗所唱的歌。
3.喇．（lǎ）叭
考题例析
（2011 广东）阅读下面文段，完成1～2题。
寓言：一种古老而有生命力的艺术
杨洋
寓言是什么？说得通俗一点，寓言就是作者另有寄托的故事。作为一种很独特的文学样式，寓言具有双重结构：表面上讲一个故事，即“寓体”，但故事里往往寄托着特殊的意义，即“寓意”。
中国寓言源远流长，它和神话一样，是古代劳动人民在长期的生产活动中创造和发展起来的。有文字记录的寓言出现在春秋末年，距今已有二千五百多年。战国时代是寓言创作的黄金时期，不仅创作数量大，而且艺术性、思想性都非常高。在《孟子》《庄子》《韩非子》《吕氏春秋》《战国策》等著作中，就有许多我们熟悉的寓言故事，如“滥竽充数”“邯
郸学步”“望洋兴叹”“鹬蚌相争”“揠苗助长”等。诸子百家、谋臣策士在阐述思想、说理论辩的过程中，为了增加说服力，往往会引述或编造一些寓言故事。可以说，在人类文化发展的初期，寓言对人类有启蒙作用。
随着社会的发展，寓言创作也在发展，一直到元明清时期，寓言创作又形成了一个高峰，甚至出现了前所未有的寓言专集。我们从元朝刘基的《郁离子》，明朝冯梦龙的《笑府》，清朝蒲松龄的《聊斋志异》，纪昀的《阅微草堂笔记》等人的著作中，可以看到很多优秀寓言故事。
中国古代寓言特点非常鲜明。从内容上说，寓言的寓体大多为人物故事，也有拟人化的动植物故事。寓意大多是讽刺、劝喻或教训，如阐述哲学、政治、教育等方面的道理，讽刺不良的社会现象，宣传道德观念等。用故事来讲道理，浅显易懂，形象生动。从艺术风格来看，其表现多样化，比喻、夸张、白描、说理和拟人最为常用。寓言故事与小说不同，不需要曲折的情节，也不需要对人物进行细致的刻画，它的语言简洁、朴素，笔调幽默、诙谐。
寓言，是一种古老的文体，也是一种极具生命力的艺术。它对我国文学艺术的发展产生了深远的影响，也伴随着一代又一代中国人的成长。正如著名翻译家叶君健所说，一则寓言可以影响人的一生，从童年到老年。
(节选自《中国传统文化读本》，有删改)
1．下列的说法，符合文意的一项是（）
A．寓言的双重结构表现为“寓体”“寓意”两个方面，即表面的故事和蕴含其中的意义。
B．神话和中国寓言一样，距今已有二千五百多年的历史，其艺术性、思想性都非常高。
C．诸子百家和谋臣策士对人类的启蒙作了大量工作，他们利用寓言增强辩论的说服力。
D．战国和元明清是寓言发展的两个高峰期，《笑府》《聊斋志异》分别是当时的代表作品。
2．下面对文段的理解和分析，正确的一项是（）
A．文章介绍了中国古代和现代寓言作品的艺术风格，勾勒出这一古老文体的特点。
B．文章列举诸子百家著作中的寓言，说明战国时期的寓言创作数量多而且质量高。
C．文章将寓言和小说作比较，是为了说明寓言的笔调幽默诙谐，具有深刻反省力。
D．文章的结尾点明寓言的作用和价值，体现了作者对大众的深刻理解和真诚关怀。
解析：该题考查对给出文段内容的把握与理解。1.A 2.B
课文讲解
理解主旨
赋予动物以人的感情和性格，用动物间的关系概括人与人之间的关系，告诉我们：即使取得大的胜利也不能骄傲，要始终谨慎从事，否则可能在小处受到挫败。
理清结构
写作特
1.精巧的构思。
《蚊子和狮子》的情节大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转化。人们不常见蚊子战胜狮子，听蚊子的“宣言”，还以为是吹牛，再一看，倒不假。人们常见蚊子被蜘蛛网粘住，但是蚊子刚刚战胜狮子，
真把自己看得无敌于天下，反倒觉得出乎意料了，再一想，又毫不奇怪。作者巧妙地把二者衔接起来，构成大起大落的故事情节，非常耐人寻味，而寓意又非常深刻。
2.运用了拟人手法，生动、形象。
文章运用拟人手法，赋予动物以人的感情、性格，用动物之间的关系概括人与人之间的关系，显得形象、生动。如把蚊子的叫声比作吹喇叭、唱凯歌，以状其得意忘形之态，十分新鲜、妥帖。
3.简洁生动的语言。
《蚊子和狮子》这则寓言的语言运用得生动形象，如开头用否定句“你并不比我强”，后来用肯定句“我比你强得多”，把蚊子咄咄逼人的形象刻画得淋漓尽致。
把握重点
1.蚊子为什么能够打败狮子？又为什么败在了蜘蛛手中？胜败转化的关键在于什么？
蚊子之所以能打败狮子在于它很好地分清了敌我双方的优劣势，并且勇敢而自信地针对敌人的弱点进行了进攻；而蚊子跌落蜘蛛网中是因为他骄傲而轻敌了。好坏转化的关键在于蚊子是否能够保持清醒的头脑。
2.文中两次提到蚊子“吹着喇叭”，两处的含义有什么不同？
第一次蚊子吹喇叭是自信和勇敢的表现，结果它打败了狮子；第二次吹喇叭是骄傲的表现，结果他落在了蜘蛛网中。
3. 蚊子为什么敢于向强大的狮子挑战？
它的挑战是经过深思熟虑的，它看出对方的力量在于用“爪子抓，牙齿咬”，但它会飞，能避开；对方“鼻子周围没有毛”，那是最合适的攻击点，又是自身最安全的地方。这正是以我之长，攻敌之短，结果自然能战胜狮子。
拓展阅读
七颗钻石
列夫·托尔斯泰
很久很久以前，在地球上发生过一次大旱灾：所有的河流和水井都干涸了，草木丛林也都干枯了，许多人及动物都焦渴而死。
一天夜里，一个小姑娘拿着水罐走出家门，为她生病的母亲去水。小姑娘哪儿也不到水，累得倒在草地上睡着了。当她醒来的时候，拿起罐子一看，罐子里竟装满了清亮新鲜的水。小姑娘喜出望外，真想喝个够，但又一想，这些水给妈妈还不够呢，就赶紧抱着水罐跑回家去。她匆匆忙忙，没有注意到脚底下有一条狗，一下子拌倒在它身上，水罐也掉在了地上。小狗哀哀地尖叫起来。小姑娘赶紧去捡水罐。
她以为，水一定都洒了。但是没有，罐子端端正正地在地上放着，罐子的水还满满的，小姑娘把水倒在手掌里一点，小狗把它都舔净了，变得欢喜起来。当小姑娘再拿水罐时，木头做的水罐竟变成了银的。小姑娘把水罐带回家，交给母亲，母亲说：“我反正就要死了，还是你自己喝吧。”又把水罐递给小姑娘。就在这一瞬间，水罐又从银的变成了金的。这时，小姑娘再也忍不住，正想凑上水罐喝的时候，突然从门外进来一个过路人，要讨水喝。小姑娘咽了一口唾沫，把水罐递给了过路人。这时突然从水罐里跳出七颗很大的钻石，
接着从里面涌出了一股巨大的清澈而新鲜的水流。
而那七颗钻石越升越高，升到了天上，变成了七颗星星，这就是人们所说的大熊星座。
导读：原来大熊星座有这么美丽的故事。神奇的水罐，七颗钻石，善良的小姑娘，让我们感受到人性的美丽。
读伊索寓言
钱钟书
比我们年轻的人，大概可以分作两种。第一种是和我们年龄相差得极多的小辈，我们能够容忍这种人，并且会喜欢而给予保护；我们可以对他们卖老，我们的年长只增添了我们的尊严。还有一种是比我们年轻得不多的后生，这种人只会惹我们的恨以至于妒忌，他们已失掉尊敬长者的观念，而我们的年龄又不够引起他们对老弱者的怜悯；我们非但不能卖老，还要赶着他们学少，我们的年长反使我们吃亏。这两种态度是到处看得见的。譬如一个近三十的女人，对于十八九岁女孩子的相貌，还肯说好，对于二十三四岁的少女们，就批判得不留情面了。所以小孩子总能讨大人的喜欢，而大孩子跟小孩子之间就免不了时常冲突。一切人事上的关系，只要涉及到年辈资格先后的，全证明了这个分析的正确。
把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们仅是我们祖父的老辈，上古三代仅不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所以我们也相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步。
这些感想是偶尔看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少给予我们三重安慰。第
一，这是一本古代的书，读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。第二，它是一本小孩子读物，看了愈觉得我们是成人了，已超出那些幼稚的见解。第三呢，这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化历程！我们看到这许多蝙蝠、狐狸等的举动言论，大有发迹后访穷朋友，衣锦还故乡的感觉。但是穷朋友要我们帮助，小孩子该我们教导，所以我们看了《伊索寓言》，也觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可。
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