《韩⾮⼦》的论证特点
1、寓⾔故事，⽣动形象，深⼊浅出，发⼈深省。
韩⾮⼦阐述道理，多⽤讲述寓⾔故事的⼿法，⽣动形象，使所阐述的深奥道理变得通俗易懂，具有深⼊浅出的特点。
如课本节选内容中，共有“守株待兔”“⼘⼦妻为裤”“郢书燕说”“郑⼈买履”“乐⽺⼦见疑”“秦西巴益信”“魏⼈嫁⼥”“武公袭胡”“智⼦疑邻”等共计9个故事。这些故事中，有的有历史依据，如“郢书燕说”“乐⽺⼦见疑”“秦西巴益信”“武公袭胡”，但更多的是作者的创作，或当时流⾏的故事。
韩非子的寓言故事作者记录这些故事，是为了阐述道理，批评错误做法的。如“守株待兔”，批评抱着古⼈僵化的教条不放的⼈。阐述治理当今社会，要“论世之事，因为之备”。⽽“⼘⼦妻为裤”“郑⼈买履”批评的是抱着僵化的教条不放，盲⽬机械、不知变通的⼈。⽽“武公袭胡”“智⼦疑邻”，阐述了“处知”之难：⼀个⼈再聪明，说话再有道理，但由于不了解君王的⽤⼼，不明确邻居富⼈的⼼态，都可能使⾃⼰陷⼊怀疑之中，甚⾄丢掉性命。
2、类⽐⼿法，层层推进，⽔到渠成，⽆可辩驳。
本篇中类⽐⼿法有总分式和分总式，前者先列举事实，再引出观点。如《五蠹》节选，先⽤上古、中古和近古圣⼈们遇到不同的问题，采⽤了不同的⽅法加以解决，说明当今之世，不能再机械搬⽤古代圣贤的做法，⽽应该“不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”，使阐述的道理⽔到渠成，具有不可辨驳的⼒量。后者先总结归纳，再列举故事阐述。如《外储说左上》节选，先直接亮出观点：“请许学者⽽⾏宛曼于先王，或者不宜今乎？”再配合着“⼘⼦妻为裤”“郢书燕说”“郑⼈买履”三个故事加以论述，使我们在嘲笑那些机械者⾏为的同时，获得正确的认识，也使道理⽔到渠成，⽆可辩驳。
3、主旨鲜明，冷峻深刻。
韩⾮⼦站在法家的⽴场上，对儒家“法先王”的观点进⾏了深刻的批判，指出在当今之世，死守“陈法”，不知变通，或对先贤的⾔论妄加猜测、穿凿附会等，都是阻碍社会进步，被⼈笑话的。不同时代的圣⼈，要以所处时代的实际出发，才能治理好天下。如“守株待兔”“⼘⼦妻为裤”“郢书燕说”“郑⼈买履”等。同时，他痛感⼈⼼难以揣测，痛恨为官只考虑⾃⼰⽽不顾天下⼈的⾏为，提出了做⼈做事都要谨慎的观点。如“乐⽺⼦见疑”“秦西巴益信”“魏⼈嫁⼥”“武公袭胡”“智⼦疑邻”等。这些例⼦，特别是后⾯批判社会的例⼦，都⼗分冷峻，深刻，鲜明地展现了⾃⼰的观点，阐明了法家的治国思想，以及⾃⼰对⼈⽣深刻的思考，对后世产⽣了极⼤的影响。
（发表：《考试指南报·⾼中语⽂》2013年第10期）
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