古诗词在中职语文教学中的意义与应用
    我国历史文化悠久，所涉及的范围比较广，而古诗词是古代文化的代表，是古代文化传播的载体。以下是“初中语文中的古诗词教学初探论文”，希望能够帮助的到您！
    由于古诗词的出世距离现今比较久远，很多时候学生们理解不了其中的内涵，给老师的教学带来了很多的困难。而一般的古诗词教材内容都要求学生必须背诵，这个时候就需要教师进行适当的引导，让学生体会到作者的心情以及诗词创造背景。现今在新课改的不断进行下，我们的初中语文教师该如何更好的落实古诗词的教学呢？笔者以下做简要的陈述。
    （1）古诗词的创作手法为学生文学创作提供更多先进经验。文学创作教学就是初中语文教学的重点，如果学生能熟识的掌控古诗词，就可以在文学创作中展开提及，提高文章的质量，也能够使学生更好的先进经验古人的缔造经验。古诗词的缔造与现代文学创作存有一显然上的相同，就是古诗词的缔造，比较著重融汇字句，可以将作者内心的情感、远大的理想或者对时代的意见等，都在短短的几句话中彰显出，这就须要写作者具备较低的写作水平。通过古诗词的自学，学生可以回去琢磨作者的文学创作手法，进而展开恶搞，此外，学生对古诗词的提及能对文章起著画龙点睛的促进作用。比如学生在顺利完成关于月亮的习作时，便可以提及苏轼
的《水调歌头》中的名句“人存有悲欢离合，月存有阴晴圆失”去升华情感，抒发猛烈的思念之情。
    （2）古诗词的丰富情感能陶冶学生的情操。一般古人抒发情怀的方式，就是通过古诗词来表达。现今我们学生的写作，大多比较表面，缺乏内涵，或者语句比较平铺直述，缺乏美感，没有先进的思想与崇高理想作为支撑，因本文由此古诗词中对不良风尚、时事弊病的批判以及对祖国大好河山的歌颂能够陶冶学生的情操。學生通过学习王维的“明月松间照，清泉石上流”能够感受祖国的秀美山川；学习杜甫的`“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”能够感受心忧天下的愁绪；学习辛弃疾的“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”能够感受远离尘世喧嚣的情怀。
歌颂祖国的古诗
    （1）著重诗词朗诵韵律的把握住，增加诵读难度。古诗词在缔造时第一比较著重融汇字句，第二就是著重字句的韵律，并使诗词更具备美感，所以语文教师在教学古诗词时，必须特别注意对学生朗诵韵律的培育，使学生充份体会至，古诗词的美感以及朗朗上口的语句。教师可以率领学生展开古诗词的朗读，将学生导入至古诗词所抒发的情境中，进而使学生体会至诗词的美感。教师首先须要对教材中的诗词展开韵律分割，在词句上说明停滞，才能在
具体内容朗诵的时候精确把握住。通常情况下，分割的标准存有表中意义和表中音节两种节奏分割方式，前者节奏分割太少，后者节奏分割则较多。四言诗使用“二二”的节奏展开分割，例如“昔我/往矣，杨柳/依依”；五言诗通常可以使用“二二一”和“二一二”的节奏展开分割，例如“长河/落日/圆”，“烽火/连/三月”；七言诗则常使用“二二三”展开分割，例如“山重/水复/疑无路，柳暗/花明/又一村”。在顺利完成韵律分割之后，还要在朗诵的时候著重轻重缓急、抑扬顿挫。只有体会至诗词的韵律美，就可以并使诵读更加通畅。
    （2）通过诗词意境的再现，提升学生的鉴赏能力。古代诗词的在创作的过程中，作者非常注重作品的意境，作品的意境作为作者生活与思想状况的统一能够体现出作品的艺术境界，因此通过对诗词意境的再现，能够让学生受到思想的净化、情感的熏陶，激发作者对古诗词的兴趣与深入探索的积极性。例如杜甫的名作《茅屋为秋风所破歌》一诗中，作者对秋风、秋雨来临时自己居所的状况进行了的细致描写，表面上看来是对自己当时境遇的慨叹与无奈，而通过对诗歌意境的探究，便能领悟到作者先人后己、心忧天下的博大情怀，以及想要转变当前黑暗时局的决心，千百年来激励着无数的读者。
    （3）联系生活实际，进一步增强古诗词的应用性。古诗词虽然就是我国古代文学艺术的
瑰宝，但在当前的现实生活中仍然存有很强的应用性，只有强化古诗词与生活实际之间的联系，就可以更好地提高教学的质量。对古诗词的自学必须经历朗诵、诵读、认知、品酒再至应用领域的过程。教师在展开语文古诗词的教学中，无法只局限于课堂上，这样可以束缚学生的思维和想象力，所以必须更多地率领学生跑过来，来到小自然。比如率领学生们爬山，学生们就可以更好地领悟杜甫“可以当凌绝顶，一览众山小”的豪放和宽广，同学们心情低下时，可以用李白的“天生我材必有用”去引导他们。
    总之，文章以上，对初中语文中的古诗词教材进行了简要的论述，由此我们可知，古诗词的教学对于初中语文教学的质量有非常大的影响，重视初中古诗词教学已是必然。在新课改的背景下，我们更应该创新初中古诗词的教学方式，改变教学观念，提高其教学质量，这对于提高初中语文教育质量有非常重要的意义。