【导语】席慕蓉(1943年10⽉15⽇—)，蒙古族，全名穆伦•席连勃，当代画家、诗⼈、散⽂家。原籍内蒙古察哈尔部。著有诗集、散⽂集、画册及选本等五⼗余种，她所写的《七⾥⾹》、《⽆怨的青春》、《⼀棵开花的树》《青春》等诗篇脍炙⼈⼝，成为经典。下⾯是®⽆忧考⽹为⼤家带来的席慕容《⽆怨的青春》及赏析，欢迎⼤家阅读。
⽆怨的青春
席慕容
青春之⼀
所有的结局都已写好，
所有的泪⽔也都已启程，
却忽然忘了是怎么样的⼀个开始，
在那个古⽼的不再回来的夏⽇，
⽆论我如何的去追索，
席慕容诗歌 年轻的你只如云影掠过，
⽽你微笑的⾯容极浅极淡，
逐渐隐没在⽇落后的岚，
逐翻开那发黄的扉页，
命运将它装订的极为拙劣，
含着泪我⼀读再读，
却不得不承认，
青春，
是⼀本太仓促的书。
青春之⼆
在四⼗五岁的夜⾥，
忽然想她年轻时的眼睛，
想起她⼗六岁时的那个夏⽇，
从⼭坡上朝他缓缓⾛来，
林外阳光炫⽬，
⽽她⾐裙如此洁⽩，
还记得那满是茶树的丘陵，
满是浮云的天空还有那满⽿的蝉声，
在寂静的寂静的林中。
青春之三
我爱，在今夜，
回看那来时的⼭径，
才发现，我们的⽇⼦已经，
⽤另⼀种全然不同的⽅式，
来过了⼜⾛了，
曾经那样热烈地计划过的远景，
那样细致精密的描好了的蓝图，
曾经那样渴盼着它出现的青春，
却始终，
始终没有来临。
诗作赏析：独出机杼的青春咏歌，饱含着对⽣命的挚爱真情
就像独坐在落幕后清冷的剧场中追忆舞台上曾经流淌过的精彩华章，就像伫⽴在纷飞的秋叶中谛听春⽇⾥⽣命清脆的律动，就像跋涉在沉寂的沙漠中回望那⽚涌动着希望的绿洲。穿⾏在⽣命的旅途上，⼀次次咏唱席慕蓉的《青春》，⼀次次咀嚼那份甜蜜的忧伤。当青春的炊烟已经袅袅飘散，⽽⽣命的灶台
却依旧温热炙⼈。
《青春》是与消沉⽆关的慨叹。诗歌开篇仅仅⼀句“所有的结局都已写好，所有的泪⽔都已启程”，那种对青春远逝的⽆限伤感、那种对⽣命短暂的⽆穷幽怨仿佛⽴刻遮蔽了天空，紧紧攫住了读者的⼼；就像那起程的泪⽔汹涌⽽来，打湿了每⼀个敏感⽽脆弱的⽣命。
接着作者开始了对远去的青春岁⽉的追寻，⽽这种追寻不但没有让疲惫的⼼得到慰藉，反⽽把作者引⼊到更深沉的慨叹之中：“含着泪，我⼀读再读/却不得不承认/青春是⼀本太仓促的书。”按照常理，慨叹与消沉似乎存在着某种联系；然⽽在《青春》含泪的叹惋中我们却感受到了追求者执著坚毅的⾝影，这种慨叹与消沉⽆关，这种慨叹是绚烂梦想与⽆情现实碰撞的耀眼⽕花，这种慨叹是⽕红青春与平淡⽣活对⽐后的强烈反差，这种慨叹是短暂⽣命与永恒岁⽉抗争的⽆奈叹惋。
⽣命中的确有⼀种慨叹与消沉⽆关，它关乎⽣命深层的呼喊，它是求索者执著的脚印，它是思索者探究的⽬光，就像陈⼦昂在幽州台上震撼古今、响彻寰宇的浩叹：“前不见古⼈，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然⽽涕下!”那是⼀种哀⽽不伤的悲凉，那是⼀种怨⽽不怒的沉静。
《青春》是与美丽有约的追寻。作者在洒满泪⽔的⼼路上追寻那个“古⽼的夏⽇”，于是看到年轻的⽣命如云影般掠过岁⽉沉寂的湖⾯，于是看到微笑的⾯容如淡淡的晚霞融⼊远⽅迷茫的⼭岚。虽然追寻的梦想沉浸在泪⾥，虽然追寻的结果飘散在风中，但是追寻的美丽⾝影却深深地印在滚烫的⽣命⼤地上。
从某个⾓度来说，追求的⾼度决定了⽣命的⾼度。应该说，客观上的美丽往往是短暂的，就像鲜花的烂漫与凋零，就像青草的翠绿与枯黄，就像容颜的妩媚与憔悴，似乎就在转瞬之间已经“朝如青丝暮成雪”；但是⽣命的⾼贵在于情感，在于精神，正如帕思卡尔所说：“⼈只是⼀根芦苇，世界上最脆弱的东西，然⽽却是⼀根会思考的芦苇，⼈的全部⾼贵就在于思考。”因为在思考的过程中，⽣活中转瞬即逝的美丽就会在⼼底凝固为永恒。在追寻中，也许青春的容颜不会回来，但青春的⾎液可以再次涌动在体内；也许青春的快乐⽆处寻觅，但青春的柔情可以再次弥漫在⼼间。在⼣阳的余光中我们追寻⽇出的壮美，在萧瑟的秋风⾥我们追寻芳吐艳的繁华。
从某种意义上说，我们追寻的其实不是从前，⽽是⼀种温暖，⼀种⼒量，⼀种美丽呀!也许⼀个⼈⾝体健壮结实，⽽他的⼼已如死灰；也许⼀个⼈⾝体衰弱不堪，⽽他的⼼却春意盎然。失落的青春何处寻?精神的家园草萋萋，那⾥的风景最美丽。
《青春》是与⽣命同⾏的感悟。当我们跟随着作者遥望青春如烟袅袅飘散的时候，⽣命的篝⽕却在熊熊燃烧。作者似乎阅尽⼈世沧桑风⾬，仰望今⽇风轻云淡，追忆昔时彩霞满天，那泪⽔打湿的不仅是难再的青春，更是⽆情流淌的⽣命。青春的美丽、青春的短暂、青春的伤感，作者对青春的叹惋难道不正是对⽣命感悟的放⼤吗?⽣命与青春⼀样不可复制，⽣命与青春⼀样拥有斑斓的⾊彩，青春是⼀本太仓促的书，难道⽣命不是⼀本太仓促的书?追忆青春，引发的是我们对⽣命珍重的思索。
青春的眩⽬的⾊彩后⾯同样也有失落的灰暗，⽣命快乐与幸福的⼤厦同样也建⽴在痛苦的基⽯上。青春与⽣命都在诠释着这样的哲学命题：快乐与痛苦、幸福与忧伤。追寻与失落都是⼈⽣不可分割的部分，在共同演奏着壮丽⽽缠绵的⽣命交响曲。只有清醒地认识到青春和⽣命的短暂，才能真正理解并珍重、享受⽣命的快乐，接受⽣命的忧伤，珍重⽣命的点点滴滴。
当然，作者对青春和⽣命的感悟之所以⼀唱三叹、委婉动⼈，还在于作者没有采⽤空洞抽象的说理来谈青春，谈⽣命，⽽是沉⼊⼼灵的最深处，奏响⽣命中最真诚的⼼曲。这⼼曲回荡在⼈⽣的舞台上，这⼼曲荡漾在青春的笑靥⾥，这⼼曲徘徊在⽣命的步履中。
可见，作品真正的⼒量应该从⼼中汲取，这样才能使个体的感悟升华为体的共鸣，这就像宋代词⼈蒋捷的词：“少年听⾬歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听⾬客⾈中，江阔云低断雁叫西风。⽽今听⾬僧庐下，鬓已星星也!悲欢离合总⽆情，⼀任阶前点滴到天明。”作者写的是个⼈的⼈⽣经历，但何尝不是许多⼈⽣命的缩影呢?含着泪的倾诉，挟裹着⼈⽣风⾬的喟叹。
搭建起青春的祭坛，祭拜的不是逝去的岁⽉，⽽是拥抱充满希望的未来；流淌着苦涩的泪⽔，不是为了淹没青春的花朵，
⽽是为了滋润⽣命的⼤树。
拓展阅读：《⽆怨的青春》读后感
“不是所有的事情都能到永远，有⼀些⼈、有⼀些事、有⼀些经历、有⼀些情境，只是⽆法再觅的绝版……”
在宁散的柔光中，我读完了这本薄薄的诗集，正如痴如醉，外加⼀味梦幻般奇特的不真实，好⽐⼀个捧着热奶茶的⾃由魂，孤独徘徊中总忍不住带点猜疑。
难道诗中飘着的梦幻是以供⼈寄情的吗？
其实不然，其中本⽆什么幻影的性格。然刚早已成为记忆的席慕容的诗，何尝不是多愁岁⽉的安慰或者重寻旧梦的触媒。
本来⽂艺，原不是事实的叙述⽽是意境的营造。⽆论是真是善是美，是婉约是雄伟是恬悦，总归是⼀个⽆限。但⽆限的意境怎可⾔传，诗⼈眼前有限的事相，就予以暗⽰烘托诗⼈⼼中那永恒的意境。所以诗⼈笔下的只是⼀个形象，⼀种象征，执着地看死了也⽆异于亵渎。
于是席慕容诗中所谓青春所谓爱，是不可以真当作青春与爱来解释的，她所说的⼗六岁并不是现实的⼗六岁，所说的别离并不是别离，错过的并不是错过，太迟并不是太迟，则当然哀伤也并不是真的哀伤。有谁读她的诗，若以为是在追泪，却没有悲伤；虽说悲伤，实⽆痛楚。她不是在追怀⼗六岁已逝的青春，在嗟叹那已错过的爱，或者颠倒谜乱⼼⽬中可望不可及的旧梦，⽽是籍形象上的⼀点茫然，幻化
成境界上的千年好梦。⽽对此⼀点永恒，亦实只是每⼀刻对⼈⽣的⼏点省思罢了!重逢便真实出现在对过去朦胧经验的省思中，然则重逢的惊喜，完全握于⾃⼰的掌⼼，如⼈饮⽔，冷暖⾃知。
也许不堪以⾃⼰为外道⼈，这便是初初在席慕容诗中所读到的真实⽽纯美的意境，⼜哪⾥有梦幻之情可⾔?
诗集很特别，分了九篇，每篇都有⼀节类似散⽂诗的引⾸，常常略微可窥见全篇的主题，尤其第⼀篇的引⾸，“⽆怨的青春”就点初此书的主题之意。
是的，作者所欲传达的信息，⽆⾮是⽆怨的青春与⽆暇的美丽。但何以获得呢?尤其，当⼈在彼是已然怨了，爱上已然有了瑕疵了，如何复⽆暇?与此我们并⾮⽆路可寻，⽽正可以经由事后的省思、觉悟，⽽重征彼时本有的纯洁晶莹，真的，往事本来纯净，⽽所有的瑕疵只是⼈⾃⼰“莫须有”的妄加。正如在《⼊歌的⾏板》中，我们憬悟永恒。是的，那永恒已经铸成，所⽋的，也只有读者的⼼领神会了。
岁⽉的流逝，青春不再，在陷落的惊悸中，⼈需得却破解着亘古的谜题。但爱的⼒量造就了种种不朽，⾬夜⾥凄冷的流泪，开晴世界⾥激奋的乞求，⼀切可爱的，不都源于这⼈类满怀冲动的时节——青春。春天怜爱⼩草，造就了令⼈⼼旷神怡的绿⾊天地；夏天钟爱蝉⼉，成全了那朴实短暂的丝丝绵绵；秋天痴爱落叶，终结了从容淡漠的不悔精神；冬天恋爱孤雁，留下了那⽆法追忆的似⽔年华……
是的，我们不该吝啬青春。纵使她是⼀本太仓促的书，我们是否也应该细细品味；纵使她是⼀颗没有年轮的书我们是否也应该让她永不⽼去。或许是吧，⽆怨的青春，⽆悔的青春，我们⼜复何求？
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