【导语】陶渊明（352或365年—427年），字元亮，⼜名潜，私谥“靖节”，世称靖节先⽣，浔阳柴桑（今江西省九江市）⼈。东晋末⾄南朝宋初期伟⼤的诗⼈、辞赋家。他是中国第⼀位⽥园诗⼈，被称为“古今隐逸诗⼈之宗”，有《陶渊明集》。下⾯是为⼤家带来的陶渊明《饮酒•其五》及赏析，欢迎⼤家阅读。
饮酒•其五
魏晋：陶渊明
结庐在⼈境，⽽⽆车马喧。
问君何能尔？⼼远地⾃偏。
采菊东篱下，悠然见南⼭。
⼭⽓⽇⼣佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘⾔。
译⽂
居住在⼈世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要⼼志⾼远，⾃然就会觉得所处地⽅僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南⼭映⼊眼帘。
⼭中的⽓息与傍晚的景⾊⼗分好，有飞鸟，结着伴⼉归来。
这⾥⾯蕴含着⼈⽣的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
注释
结庐：建造住宅，这⾥指居住的意思。
车马喧：指世俗交往的喧扰。
君：指作者⾃⼰。
何能尔：为什么能这样。尔：如此、这样。
悠然：⾃得的样⼦。
见：看见（读jiàn），动词。
南⼭：泛指⼭峰，⼀说指庐⼭。
⽇⼣：傍晚。相与：相交，结伴。
相与还：结伴⽽归。
创作背景
  这⾸诗⼤约作于诗⼈归⽥后的第⼗⼆年，即公元四⼀七年，正值东晋灭亡前⼣。作者感慨甚多，借饮酒来抒情写志。
赏析
饮酒 陶渊明  表达了作者厌倦现世，决⼼归隐⽥园，超脱世俗的追求的思想感情。 
  ⼈活在世上，总要到⽣命的价值，否则⼈就会处在焦虑和不安之中。⽽社会总是有⼀套公认的价值标准，多数⼈便以此为安⾝⽴命的依据。拿陶渊明的时代来说，权⼒、地位、名誉，就是主要的价值尺度。但陶渊明通过⾃⼰的经历，已经深深地懂得：要得到这⼀切，必须费尽⼼机去钻营、去争夺，装腔作势，吹⽜拍马，察⾔观⾊，翻云覆⾬，都是少不了的。在这⾥没有什么尊严可说。他既然⼼⽢情愿从*中退出来，就必须对社会公认的价值尺度加以否定，并给⾃⼰的⽣命存在到新的解释。
  这诗前四句就是表现⼀种避世的态度，也就是对权位、名利的否定。开头说，⾃⼰的住所虽然建造在⼈来⼈往的环境中，却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的⼈家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代，但他跟那些沉浮于俗世中的⼈们却没有什么来往，门前冷寂得很。这便有些奇怪，所以下句⾃问：你怎么能做到这样?⽽后就归结到这四句的核⼼——“⼼远地⾃偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度，所住的地⽅⾃然会变得僻静。“⼼远”是对社会⽣活轨道的脱离，必然导致与奔逐于这⼀轨道上的⼈的脱离。
  那么，排斥了社会的价值尺度，⼈从什么地⽅建⽴⽣存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“⾃然哲学”，它⼀⽅⾯强调⾃耕⾃⾷、俭朴寡欲的⽣活⽅式，另⼀⽅⾯重视⼈和⾃然的统⼀与和谐。在陶渊明看来，⼈不仅是在社会、在⼈与⼈的关系中存在，⽽且，甚⾄更重要的是，每⼀个个体⽣命作为独⽴的精神主体，都是⾯对着整个⾃然和宇宙⽽存在的。从本源上说，⼈的⽣命是⾃然的⼀部分，只是由于⼈们把⾃⼰从⾃然中分离出来，在虚幻的、毫⽆真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已，⽣命才充满了⼀得⼀失喜忧⽆常的焦虑与⽭盾。因⽽，完美的⽣命，只能在归复⾃然中求得。
  这些道理，如果直接写在诗⾥，就变成论⽂了；真正的诗，是要通过形象来表现的。所以接着四句，作者还是写⼈物活动和⾃然景观，⽽把哲理寄寓在形象之中。诗中写到，⾃⼰在庭园中随意地采摘菊花，⽆意中抬起头来，⽬光恰与南⼭(庐⼭)相会。“悠然见南⼭”，这“悠然”既是⼈的清淡⽽闲适的状态，也是⼭的静穆⽽⾃在的情味，似乎在那⼀瞬间，有⼀种共同的旋律从⼈⼼和⼭峰中同时发出，融合成⼀
⽀轻盈的乐曲。所见的南⼭，飘绕着⼀层若有若⽆的岚⽓，在⼣阳的照耀下，显出不可名状的美，⽽成的鸟⼉，正结伴向⼭中飞回。这就是⾃然的平静与完美，它不会像世俗中的⼈那样焦虑不安，那样拼命追求⽣命以外的东西。诗⼈好象完全融化在⾃然之中了，⽣命在那⼀刻达到了完美的境界。
  最后⼆句，是全诗的总结：在这⾥可以领悟到⽣命的真谛，可是想要把它说出来，却已经不到合适的语⾔来表达。实际的意思，是说⼈与⾃然的和谐，根本上是⽣命的感受，逻辑的语⾔不⾜以表现它的微妙与整体性。
  陶渊明的诗，⼤多在字⾯上写得很浅，好象很容易懂；内蕴却很深，需要反复体会。对于少年⼈来说，有许多东西恐怕要等⽣活经历丰富了以后才能真正懂得。
  开头四句，以具体的⽣活体验，⽤⼀问⼀答的形式，揭⽰出⼀种具有普遍意义的、很有理趣的⽣活现象——“⼼远地⾃偏”。“采菊”四句，即由“⼼远地⾃偏”⽣出，⾔东篱采菊，在⽆意中偶然得见南⼭，于是⽬注⼼摇，⼜为南⼭傍晚时出现的绚丽景⾊所吸引。结庐⼈境，⽽采菊东篱;⾝在东篱，⽽⼜神驰南⼭，全篇主旨总在显⽰“⼼远”⼆字。最后两句所说的“真意”在
此，“忘⾔”亦在此。所谓“真意”，其实就是这种“⼼远”所带来的任真⾃得的⽣活意趣；所谓“忘⾔”，就是在陶渊明看来，世间总有那么⼀些趋炎附势，同流合污的⼈是⽆法体验到这种⽣活理趣的。