臣密言：臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦,至于成立。既无叔伯,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮，茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵,察臣孝廉；后刺史臣荣,举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中，寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋,过蒙拔擢，宠命优渥,岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄,人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日,祖母无臣，无以终余年，祖孙二人,更相为命,是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。
臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴,愿陛下矜愍愚诚，听臣微志,
庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
译文:臣李密上言:我因为命运不好，幼年时就遭到不幸。生下来只有六个月，父亲就去世了;长到四岁的时候，舅父强迫我的母亲改嫁。祖母刘氏怜惜我孤单弱小，亲自加以抚养。我小时候经常生病,九岁还不能走路，孤独无靠,直到长大成人。既没有叔叔伯伯,也没有哥哥弟弟,门庭衰微没有福泽，很晚才得到儿子。外面没有比较亲近的亲戚,家里没有照管门户的僮仆。孤单无靠地独立生活，只有和自己的影子相互作伴。而祖母刘氏很早就为疾病所纠缠，经常卧病在床,我侍奉饮食医药，从来没有离开过她。
到了晋朝建立,我沐浴在清明政治的教化之中。前些时候太守逵推举我为孝廉，后来刺史荣又推举我为秀才。我因为没有人能照料祖母，就辞谢掉了,没有遵命。朝廷又特地颁下诏书,任命我为郎中，不久又受国家恩命,任命我为洗马。以我这样卑微低贱的人去侍奉太子，这实在不是我杀身捐躯所能够报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以辞谢不去就职。但是诏书急切严峻,责备我回避怠慢；郡县长官催促我立刻上路;州官登门督促，比星火还要急。我很想奉命为国奔走效力，但是祖母刘氏的疾病却一天比一天严重,想姑且迁就自己的私情，但是报告申诉又得不到准许。我现在是进退两难,处境狼狈不堪。
我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且受到怜惜抚育,何况我的孤苦尤其严重呢。再说我年轻的时候曾经做过蜀汉的郎官，本来希望能够得到更为显达的官职,并不自以为清高。我现在是卑贱的亡国之俘，实在微不足道，承蒙得到提拔,而且恩命十分优厚，怎敢徘徊观望而有什么另外的企求呢!只因为祖母刘氏已是象太阳将要下山的人，生命不可能维持太长的时间,已经处于朝不保夕的境地。我如果没有祖母抚养,就不可能活到今天，如果祖母没有我的照顾,也不能够安度她的晚年,我们祖孙二人，相依为命,正是由于这种出自内心的感情使我不能弃养而远离。我今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁，因此我效忠于陛下的日子还很长,而报答祖母刘氏的日子已很短了。我怀着象乌鸦反哺一样的私情,希望能够准许我对祖母养老送终的请求。
我的苦衷,不仅蜀地的人和益州、梁州的长官所亲眼目睹,连天地神明也都看到的,祈望陛下能怜惜我愚昧至诚的心意,同意我这点微小的愿望,使祖母刘氏能够侥幸保全她的余年。我活着愿意献出生命,死后愿意结草来报答陛下的恩惠。我怀着象牛马一样不胜恐惧的心情,谨此上表禀告。（徐鹏）
逍遥游
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍，其正邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。
　且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣,而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
  蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞,抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知!
  小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。而彭
祖乃今以久特闻，众人匹之,不亦悲乎！汤之问棘也是已:穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天，然后图南，且适南冥也。斥(左安右鸟）笑之曰：“彼且奚适也?我腾跃而上，不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也,而彼且奚适也?”此小大之辩也。
高二语文故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而徵一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮，定乎内外之分,辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。　若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰：至人无己，神人无功,圣人无名。
【注释】ﻫ北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积,真不知道大到几千里;变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里;当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀,随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。
《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说:“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空,离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢?鹏鸟在高空往下看,不过也就像这个样子罢了。
再说水汇积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处,那么小小的芥草也可以给它当作船;而搁置杯子就粘住不动了,因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚,它托负巨大的翅膀便力量不够。所以，鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下,然后方才凭借风力飞行,背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才像现在这样飞到南方去。寒蝉与小灰雀讥笑它说：“我从地面急速起飞，碰着榆树和檀树的树枝，常常飞不到而落在地上,为什么要到九万里的高空而向南飞呢?”到迷茫的郊野去，带上三餐就可以往返，肚子还是饱饱的；到百里之外去,要用一整夜时间准备干粮；到千里之外去,三个月以前就要准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么!小聪明赶不上大智慧,寿命短比不上寿命长。怎么知道是这样的呢?清晨的菌类不会懂得什么是晦朔,寒蝉也不会懂得什么是春秋,这就是短寿。楚国南边有叫冥灵的
大龟，它把五百年当作春,把五百年当作秋;上古有叫大椿的古树,它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是长寿。可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世，人们与他攀比，岂不可悲可叹吗?ﻫ商汤询问棘的话是这样的：“在那草木不生的北方，有一个很深的大海,那就是‘天池’。那里有一种鱼，它的脊背有好几千里,没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲,有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空,穿过云气，背负青天,这才向南飞去,打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说：‘它打算飞到哪儿去?我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来,盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢？’”这就是小与大的不同了。ﻫ所以,那些才智足以胜任一个官职，品行合乎一乡人心愿，道德能使国君感到满意,能力足以取信一国之人的人，他们看待自己也像是这样哩。而宋荣子却讥笑他们。世上的人们都赞誉他,他不会因此越发努力,世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。他清楚地划定自身与物外的区别，辩别荣誉与耻辱的界限,不过如此而已呀!宋荣子他对于整个社会,从来不急急忙忙地去追求什么。虽然如此,他还是未能达到最高的境界。列子能驾风行走，那样子实在轻盈美好,而且十五天后方才返回。列子对于寻求幸福，从来没有急急忙忙的样子。他这样做虽然免除了行走的劳苦，可还是有所依凭呀。至于遵循宇宙万物的规律，把
握“六气”的变化,遨游于无穷无尽的境域,他还仰赖什么呢！因此说,道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业,思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。
原文:
  滕王阁序    唐　王勃
  豫章故郡，洪都新府。星分翼轸(ｚhěn),地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯(ōu）越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨（qǐ)戟遥临;宇文新州之懿范，襜(cｈāｎ)帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区,童子何知，躬逢胜饯。
  时维九月,序属三秋。潦(ｌiǎo)水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖（cāｎ）騑(fēi)于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台（有版本写作“峦”)耸翠，上出重霄；飞阁流丹,下临无地。鹤汀（ｔīng)凫渚(zhǔ）,穷岛屿之萦回；桂殿兰宫,即冈峦之体势。
披绣闼(tà),俯雕甍（méng)，山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。闾（ｌǘ　)阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸（ｇě)舰弥津,青雀黄龙之舳(zhú）。云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜（wù）齐飞，秋水共长天一。渔舟唱晚，响穷彭蠡(lǐ）之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。
  遥襟甫畅,逸兴遄(ｃhuán)飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏（è)。睢(suī)园绿竹,气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇(ｄi）眄(miǎn)于中天，极娱游于暇日。天高地迥(jiǒng),觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。望长安于日下,目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍(hūn）而不见,奉宣室以何年。
  嗟乎！时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子见机，达人知命。老当益壮,宁移白首之心；穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。北海虽赊,扶摇可接；东隅（yú）已逝,桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭！