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杜甫《望岳》赏析合集15篇
杜甫《望岳》赏析1
望岳
杜甫
岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。波澜壮阔造句
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
⑴五言古诗。〔这首诗虽是八句四联，中间两联又都是对仗，但它不是律诗而是古体诗，它不讲究平仄，而且押的是仄声韵。不可使用“颔联”“颈联”等名称〕
⑵全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。间隔 是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳
悬想将来的登岳。诗可分两大层，都是切着“望”字写的。
⑶前两联为第一大层，着力写泰山的整体形象。
“岱宗夫如何？齐鲁青未了”写远望所见。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。诗人想说的是，你想知道泰山是个什么样子吗？请看，它那苍翠的山掩映着辽阔无边的齐鲁大平原。这是借齐鲁两地来衬托泰山那拔地而起、参天屹立的形象。
“夫”字在古文中常用于句首无实在意义，这里把它融入诗句中，表现了诗人初见泰山时，那种兴奋和惊叹仰慕之情，非常传神。
室内团队游戏“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，这是近望所见。写泰山的神奇秀丽和宏伟高大的形象。“钟”，聚集的意思。“钟”字赋予大自然以人的感情，是大自然把泰山营造得神奇秀丽，从而表现泰山的神奇秀丽的景象。“割”字炼得极好，从山的北面来看，那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。
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成本控制措施上句写泰山的秀美，用的是虚笔。因为泰山的秀美实在是一言难尽，不如只写造物主对泰山情有独钟，这是诗人的强烈感受，是泰山的秀美在诗人心灵上的折光反映。
下句写泰山的高大，这是实写。“阴阳”分指山的南、北两面，山南先得日光，故易晓；山北日光不到，在晓犹昏。
后两联为第二大层，也写了泰山景物，但着力表现的是诗人的感受。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，写的是实景，乃细望所见。泰山极高，白日里可以望见山腰间的团团云气，层出不穷；又极幽深，黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中。诗人抓住这两个景物细节表达了心情的激荡和眼界的空旷。
“会当凌绝顶，一览众山小。”写出了他心底的愿望。这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在这里却有深入的含义：①它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的凌云壮志。②表现了不怕困难，敢于攀登绝顶、俯视一切的豪迈气概。③站得高，看得远。④只有努力战胜困难，才能享受成功后的自豪与喜悦。
⑷年轻的诗人科举不第后游历齐赵，见到了泰山，写下了这首诗，在诗中你能看出任何科举败后消极颓废情绪吗？那整首诗给你的感受是什么？
诗人热情赞美了泰山的神奇秀丽，流露出了对祖国河山的热爱之情。尤其是最后两句，直
抒胸臆，表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄，以及卓然独立兼济天下的豪情壮志。
⑸意境一样的诗句:王之焕“欲穷千里目，更上一层楼”。－－敢于进取，积极向上的人生态度。
杜甫《望岳》赏析2
原文：
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
译文及注释
译文泰山呵，你终究有多么宏伟壮丽？你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟盘旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的山们，一览无遗！
赏析
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山宏伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
简析
这是杜甫现存作品中最早的一首。大约作于开元二十四年〔736〕第一次游齐赵时，诗人当时是二十五岁。这是一首气势宏大的写景诗，展示巍峨秀丽的泰山景观。诗中洋溢着诗人对祖国壮丽河山的热爱和青年时代胸怀大志，积极进取，乐观自信的精神。
作者介绍
杜甫
杜甫〔712－770〕，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县〔今河南省巩义市〕人，唐代伟大的现实诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保存了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
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