《红楼梦《袭人》》人物形象及性格特点
红楼梦诗词鉴赏《红楼梦鉴赏辞典 人物形象鉴赏 晴雯和“金陵十二钗”又副册 袭人》
  姓花，原名珍珠，先为贾母之婢女;贾母喜她心地善良，尽心尽职，就给了宝玉作丫环。宝玉因知她本姓花，又曾见古人诗句上有“花气袭人”之句，便回明贾母，更名袭人。
  袭人是宝玉身边第一个重要的丫环，也是金陵十二钗又副册中的重要一员，又副册列名并写明判词的，就晴雯和她两人。她的重要，不仅在于贾母、王夫人倚重她照顾好她们的命根子，而且在于宝玉本人也喜欢并离不开她。她是宝玉未来的侍妾，就如同平儿之于贾琏一样，只是还未正式办手续而已。
  如果说晴雯是黛玉的影子，那么袭人则是宝钗的化身。就如同黛玉和宝钗在小说中互为对比一样，袭人也是和晴雯相互衬托的一个典型。
  1. 一个“恪尽职守”的温顺女仆
  袭人于第三回初出场时，作者就这样概括她的性格：
  这袭人亦有些痴处： 伏侍贾母时，心中眼中只有一个贾母;如今服侍宝玉，心中眼中又只有一个宝玉。
身边那些有特点的人  第五回判词也明点其性格是“温柔和顺”。因此可以说，忠心温顺是袭人性格的主要侧面之一。
  她对宝玉的服侍照料可谓是尽心尽职，平时宝玉的日常生活，都是她一人周全料理： 宝玉去学里读书，她想到学里冷，早已准备好了御寒的衣服和脚炉手炉，连炉子的用炭也想到了;晚上先服侍宝玉睡下后，总不忘从他项上摘下那通灵玉来，用自己的手帕包好，塞在褥下，次日戴时便冰不着脖子了;热天宝玉午睡，她坐在旁边手里做针线，旁边还放着柄白犀拂尘赶小虫，生怕这种小虫从纱眼里钻进来咬人;她还怕宝玉睡觉闪了风，特意花工夫做了精巧的白绫红里兜肚，哄宝玉带上，便是夜里纵盖不严些儿，也就不怕了;……诸如此类的小事上，都体现了袭人特有的周到和细心。贾母、王夫人、凤都把她视作宝玉身边最稳妥的人，偶尔袭人有事回家，总是叮嘱了又叮嘱，生怕宝玉出事。事实也确是如此，有一次袭人因母病回家，晴雯等就晚上折腾得伤了风，这正如李纨所说的，“这一个小爷屋里要不是袭人，你们度量到个什么田地”!也如袭人自己所说的，“一时我不到，就有事故儿。”
  平时袭人恪尽职守，无可挑剔，如遇上什么事故儿，袭人更是第一个着急和着忙之人。那次宝玉被魇魔法算计发病，她“比诸人哭的忘餐废寝，觅死寻活”;宝玉因不肖罪名遭父亲毒打，她先是细心打听原委，后又多亏她“经心服侍”，其关心之程度，自又比别人更进一层;还有宝玉因紫鹃情辞试探而犯狂病，急得袭人满面泪痕，举止大变，也顾不得别的，忙忙的来紫鹃“问罪”，其急怒之状，为平时少见。这是因为袭人已把宝玉作为她终身依靠之人，就如同她在晴雯前说漏了嘴，称宝玉和她为“我们”那样，她其实也早已把自己当作“准姨娘”看待，因而事事处处都以服侍照料好宝玉作为自己最大的责任。
  袭人不仅恪尽职守，而且性格温顺，这一点也正和“爆炭”般的晴雯互为对比。她平时说话温和，行事大方，受得住委屈，待人处世有忍让。第三十回写她开门时被宝玉误踢了一脚，又当着许多人，又是羞，又是气，又是疼，真一时置身无地。要是换了晴雯，当不知怎么个发作法，而她“少不得忍着说道：‘没有踢着，还不换衣裳去。’”事后宝玉进房来安慰她，她一面忍痛换衣裳，一面笑道：“我是个起头儿的人，不论事大事小事好事歹，自然也该从我起。但只是别说打了我，明儿顺了手也打起别人来。”后来晴雯为跌折扇子股和宝玉拌嘴，并“夹带棒”的寻上袭人的“晦气”，闹到宝玉要把晴雯赶出去的地步，这其间袭人先是自己“忍了性子”劝说，最后宝玉一定要去回太太，“袭人见拦不住，只得跪下了”央求，一场风波多亏了她
才算平息。这正如清代评家王希廉在评语中所指出的：“袭人忍痛不怨，真是可人。”被踢后忍痛不怨，被讽时忍怨不怒，这正是袭人温顺可人处。
  多有论者对袭人持严峻的批判态度，或称她是“奸之近人情者”(涂灜《红楼梦论赞》)，或谓“花袭人者，为花也”(姚燮《红楼梦总评》)，还有建议将第二十一回回目“贤袭人娇嗔箴宝玉”之“贤”字改作“刁”字者(陈其泰《红楼梦回目拟改》)，其愤激之情虽不难理解，但平心而论，这些断语加之袭人来必符合作者意图。袭人作为一个恪尽职守的温顺丫环，在她身上沾染了较浓的奴气这是事实，但我们不能因此就以“奸”、“贱”、“刁”为其定评。曹雪芹下笔极其谨慎，尤其是对女儿，用笔更加慎重。应该说作者笔下凡女儿都是好的，只是她们的思想性格不一，她们都各自有着自己的长处和弱点。在袭人身上，只是明显地烙有浓厚的封建思想影响而已。
  2. 丫环队里的“女夫子”
  袭人可称得上是丫环队里最恪守封建规范的“女夫子”，她的恪尽职守除了尽心服侍照顾好宝玉的日常生活之外，更重要的是担负起时时处处规劝宝玉的责任，用她自己的话来说，“那一日那一时我不劝二爷，只是再劝不醒”。虽然她的苦口婆心的规劝未能奏效，但它体现了袭人
的“女夫子”本质。
  袭人的规劝说教不外乎两个方面： 一是要宝玉“读书上进”，走“学而优则仕”的人生道路;二是和姊妹们要有个“分寸礼节”，不能无晓夜在一起厮闹。平心而论，从一般常理上说，从袭人的角度来看，应该说，她这是真心为宝玉好，是为了宝玉将来的前程和声名品行。但由于思想立场的不同，她的说教总难免令人生厌并最终成了“无事忙”。
  小说第十九、二十一两回连续两次写了袭人对宝玉的规劝告诫，所谓“情切切良宵花解语”、“贤袭人娇嗔箴宝玉”，都是集中描写这方面内容的章节。前一次写她借赎身之论，提出宝玉必须依她三件事： 一是不说诸如死后化灰化烟之类的狠话;二是不说那些“除‘明明德’外无书”之类的混话，在老爷或别人跟前只作出个喜读书的样子来;三是改掉那些“调脂弄粉”、吃人嘴上胭脂的不长进的毛病儿。这三件中心是一个： 要宝玉读书上进。
  第二十一回则是写湘云来后，宝玉没昼夜和黛玉、湘云在一起，连梳洗也不回自己屋里。洗脸是用湘云洗过的残水，梳头也是“千妹妹万妹妹的央告”了湘云，边梳头还边顺手拈了胭脂，意欲往口边送，这“不长进的毛病儿”一犯再犯。袭人看见这般光景，认为和妹们亲热过了头，失了“分寸礼节”，不禁“动了真气”，回到屋里对宝玉不理不睬，并仍以柔情警之，急
得宝玉把一根玉簪一跌两段，发誓“我再不听你说，就同这个一样”。这个被宝玉取名为“花气袭人”的女儿，就如同她的名字所显示的，擅长用柔情蜜意来软化宝玉，对其进行潜移默化的影响。袭人这一手虽最终未能奏效，但比之宝钗、湘云，显然手段要高妙不少。宝钗也曾劝过一回，但宝玉不等她说完，“就咳了一声，拿起脚来走了”，登时羞的宝钗“脸通红，说又不是，不说又不是”，只得“自己讪了一会子去了”。湘云因也说了一次，被宝玉当即抢白道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的”，几乎是下逐客令。而袭人身为奴婢，劝说的次数更多，却从来没这样碰一鼻子灰过，相反常常是宝玉俯就她。这不能不归功于她的善于抓住时机和善于抓住宝玉的弱点。因此，要论“女夫子”的手段高明，还得首推袭人，虽然她的识见才情要在宝钗、湘云之下。