都氏宗祠对联大全
    都氏的祖先是蒙古族的一支，起初没有姓氏，只有官职名，祖先是一个名叫必里海的人，以下是一篇关于都氏宗祠对联，供大家参考，希望可以帮助到大家。
    都氏家祠
    都氏家祠位于山东省烟台市牟平区姜格庄镇北头村，是村子里最古老的房屋，为中国传统的合院式建筑，何时所建已无从考证。镶嵌在院内墙上的一块石碑记载着在清朝嘉庆年间曾被修缮过，距今有200多年了。北头村的都基开老人主要负责这座祠堂的日常管理和同族人每年在此举行的祭祀活动。
    都氏的祖先是蒙古族的一支，起初没有姓氏，只有官职名，祖先是一个名叫必里海的人。
    在明朝嘉靖年间，焦系程编纂的《宁海州志》卷下“官守”部分记载：“元初有必里海，中统元年，海死，子抄儿袭;抄儿死，子不老赤袭。子孙遂家焉，子孙存姓曰‘都’。”
    在北头村都氏家祠留存下来的《都氏族谱》中记载：“都氏系皇元宗室，始祖系必里海公，元初为宁海州达鲁花赤兼本州诸军奥鲁劝农事。必里海公卒，讳抄儿袭;抄 儿公卒，讳不老赤袭。嗣后，皇元鼎革，隐居于乡。明太祖存先代之后，赐姓曰‘都’，‘都’氏自此始而谱。”可证牟平都氏始祖为元初必里海，而都姓又是明太祖朱元璋赐予的。
    必里海及其子孙三代，都是世袭的达鲁化赤，也就是汉语中的长官意，历时89年。现如今在北头村都氏家祠的大门上，年年都会贴同样的一幅对联，以示都氏家祠的由来：
    奥鲁劝农，在元朝总执州事
    以官为姓，至昭代世处海滨
    在都氏家祠的正堂，至今还完好地保存着都氏宗谱。每年的春节和农历七月十五，都基开等几位负责祠堂事务的都姓老人就会将记载着历代都氏子孙的宗谱悬挂起来。
    都氏家祠和大多数留存来的祠堂一样，平日里也总是十分寂寥，很少有人专门去光顾它，院子里一年到头总是空荡荡的。但是每当到了年底大祭时，祠堂里则高悬祖宗 画像，举族来拜。对他们来说，在家祠中举行的奠祀仪式并不是什么封建迷信，而是对已逝先人的一种追忆，一种感恩，一种思念，它想要强化的是希望后人不忘先人、回报根本的一种教育手段。
    都氏宗祠四言通用联
    学成安国;
    职掌司农。
    ——佚名撰都姓宗祠通用联
    上联典指汉代名人都国蔚事典。下联典指宋代司农都光远事典。
    作西使记;
    称豆腐官。
    ——李文郑撰都姓宗祠通用联
    上联典指明代吴县人都穆，字玄敬，弘治年间进士，历官工部主事、礼部郎中、加太仆少卿。一生好学不倦，多有著述。曾奉使到秦，在那里访求山川形势、故宫遗址，写成《西使记》;搜集金石遗文舴《金薤琳琅》;又著有《周易考异》、《史外类抄》、《寓意编》、《南濠诗略》等。下联典指明代宁津人都胜，袭任南京羽林左卫指挥佥事。成化初年升都指挥佥事，在扬州防御倭寇，官至都指挥使，充总兵官，掌管漕运。为官清廉恬静，做官五十七年，所到之处又都是富庶之地，但生活简单，每天只吃豆腐，当时人称“豆腐官”。
    古文授受;
    外使存问。
    ——佚名撰都姓宗祠通用联
    上联典指东汉都尉朝从孔安国受《古文尚书》，转授于庸潭。下联典指宋都随使辽，辽人服其节操，既归，辽使至，必问其起居。
    著勋开国;
    荣陟崇阶。
    ——佚名撰都姓宗祠通用联
    上联典指汉代粤郎都稽因功得嘉，为临蔡侯事典。下联典指北宋余干进士都颉事典。
    都氏宗祠六言通用联
祠堂对联大全    古书多姿授受;
    外使常问其居。
    ——佚名撰都姓宗祠通用联
    上联典指东汉·都尉朝事典。下联典指宋·都随事典。
    都氏宗祠七言通用联
    望出黎阳永兴旺;
    源自子都长留芳。
    ——佚名撰都姓宗祠通用联
    全联典指都姓的郡望和源流。上联典指都姓的望族居黎阳郡。下联典指都姓的始祖子都(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍)。
    切莫呕心并剔肺;
    须知妙语出天然。
    ——明·都穆撰都姓宗祠通用联
    此联为明代太仆少卿都穆《学诗》诗句联。都穆，字玄敬，吴县人。历工部主事，礼部郎中，清修博学、为时所重，有《南濠诗略》等。
    子丑寅麋迎旭氛;
    都俞吁咈赞荣光。
    ——佚名撰都姓宗祠通用联
    此联为以鹤顶格镶嵌都姓始祖“子都”二字的嵌字联。