《曹刿论战》
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（一）作品简介
《左传》，旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编，是一部史学和文学名著，也是中国古代最早的一部叙事详尽的编年体史书。《左传》又称《春秋左氏传》《左氏春秋》，汉朝以后才多称《左传》，是为《春秋》做注解的一部史书，与《春秋公羊传》《春秋
穀梁传》合称“春秋三传”。
（二）本文主旨
本文记叙了曹刿在长勺之战中帮助鲁庄公战胜强齐的史实，阐明要取信于民、详察敌情及善于掌握战机才能取得战争胜利的道理。
（三）译文
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”
（四）重点实词
1、又何间焉：参与。
2、弗敢专也：不。 独自享有。
3、必以分人：一定。
4、对曰：回答。一般用于下对上的回答。
5、必以信：实情。
6、小信未孚：信用。 使信服。
7、神弗福也：赐福，保佑。
8、忠之属也：类。
9、战则请从：跟随。
10、公将驰之：驱车追赶。
11、遂逐齐师：追赶，追击。
12、既克，公问其故：已经。 原因，缘故。
13、一鼓作气：鼓起。
14、彼竭我盈：充满。这里指士气正旺盛。
15、夫大国，难测也：曹论战推测，估计。
16、望其旗靡：倒下。
（五）重点虚词
1、以
2、何
3、焉
4、乃
5、之
6、虽
（六）一词多义
1、请
①曹刿请见。（请求）
②战则请从。（请让我）
2、从
①战则请从。（跟随）
②民弗从也。（服从）
3、故
①公问其故。（缘故、原因）
②故克之。（所以）
（七）古今异义
2、肉食者鄙（古义：浅陋，这里指目光短浅。今义：粗俗，低下。）
3、小大之狱（古义：诉讼事件。今义：监狱。）
4、弗敢加也（古义：虚夸，夸大。今义：两个或两个以上的东西或数目合在一起）
5、牺牲玉帛（古义：指祭祀用的纯全体牲畜。今义：为了正义的目的舍弃自己的生命；放弃或损害某些利益。）
6、忠之属也（古义：尽力做好分内的事。今义：忠诚。）
7、衣食所安（古义：安身。今义：安全，平安。）
（八）词类活用
1、神弗福也（福，名词用作动词，赐福，保佑。）
2、公将鼓之（鼓，名词用作动词，击鼓进军。）
（九）文言句式
1、判断句：夫战，勇气也（“……也”，表判断）
2、省略句：必以分人（省略宾语“之”，应为“必以之分人”）
3、倒装句：①何以战（宾语前置，应为“以何战”）
②战于长勺（状语后置，应为“于长勺战”）
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