有关于牛字成语
有关于牛字成语1
  气冲斗牛
  牛衣夜哭
  牛高马大
  牛头不对马嘴
  气喘如牛
  目无全牛
  牛头不对马面
  牛马襟裾
  牛衣对泣
  牛头马面
  猕猴骑土牛
  牛不喝水强按头
  牛鼎烹鸡
  牛蹄之鱼
  裾马襟牛
  牛蹄中鱼
  以羊易牛
  牛溲马勃
  牛之一毛
  牛农对泣
  气壮如牛
  牛刀小试
  庖丁解牛
  牛童马走
  牛衣岁月
  骑牛觅牛
  隔山买老牛
  牛鬼蛇神
  蹊田夺牛
  充栋汗牛
  卖剑买牛
  牛骥共牢
  牛毛细雨
  牛星织女
  亡羊得牛
  争猫丢牛
  牛黄狗宝
  喘月吴牛
  牛刀割鸡
  壮气吞牛
  牛郎织女
  牛衣病卧
  襟裾马牛
  牛听弹琴
  归马放牛
  扛鼎抃牛
  牛角挂书
牛溲马勃  风马牛
  牛骥同皁
  牛蹄之涔
  牛角之歌
  齐王舍牛
  牛骥同槽
  牛羊勿践
  牛骥同皂
  笔误作牛
  版筑饭牛
  散马休牛
  牛溲马渤
  牛口之下
  气克斗牛
  牛角书生
有关于牛字成语2
  《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”孔颖达疏引服虔曰：“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’，谓马牛风逸，牝牡相诱，盖是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。”一说：风，放逸，走失。谓齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干
  犀牛望月：
  《关尹子·五鉴》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。”谓犀牛望月久，故感其影于角。明陈继儒《太平清话》卷四：“吕东莱畜犀带一围，文理缜密，中有一月影，过望则见，盖犀牛望月之久，故感其影于角。”后因形容长久盼望
  犀照牛渚：
  《晋书·温峤传》：“扞温峤呴至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。峤其夜梦人谓己曰：‘与君幽明道别，何意相照也？’意甚恶之。峤先有齿疾，至是拔之，因中风，至镇未旬而卒。”后多用“犀照牛渚”喻洞察幽微
  服牛乘马：
  役使牛马驾车
  割鸡焉用牛刀：
  谓处理小事何用礼乐。后用以喻做小事情不值得用大的力量。鸡，也写作“鸡”
  归马放牛：
  谓战争止息，不再用兵。语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。孔颖达疏：“此是战时牛马，故放之，示天下不复乘用。”
  汗牛充栋：
  唐柳宗元《文通先生陆给事墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马”。谓书籍存放时可堆至屋顶，运输时可使牛马累得出汗。后用“汗牛充栋”形容著作或藏书极多
  呼牛呼马：
  亦作“呼牛作马”。语本《庄子·天道》“昔者子呼我牛也，而谓之牛；呼我马也，而谓之马。”后以“呼牛呼马”、“呼牛作马”指毁誉由人，悉听自然
  瘠牛偾豚：
  谓瘦弱的牛覆压在小猪上，小猪必死。比喻强国虽德衰，兵临弱国，弱国亦亡。语本《左传·昭公十三年》：“寡君有甲车四千乘在，虽以无道行之，必可畏也，况其率道，其何敌之有！牛虽瘠，偾於豚上，其畏不死。”杜预注：“偾，仆也。”孔颖达疏：“前覆曰仆。言牛倒豚上，豚必死也。言牛虽瘠者，谓鲁以晋为无德轻之，故以瘦牛自喻。”
  瘠牛羸豚：
  瘦弱的牛和猪。比喻弱小民族或国家
有关于牛字成语3
  牛刀割鸡：
  亦作牛刀割鸡。比喻大材小用
  牛刀小试：
  比喻有很大的本领，先在小事情上显一下身手
  牛高马大：
  比喻人长得高大强壮
  牛鬼蛇神：
  ①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流
  牛黄狗宝：
  牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠
  牛骥同皁：
  亦作牛骥同槽。谓牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分
  牛角书生：
  喻勤读之士
  牛角之歌：
  春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，扣牛角疾歌。桓公闻而赞其为非常人，命後车载之，拜为上卿。见《吕氏春秋middot;举难》、《晏子春秋middot;问下二》。汉刘向《说苑middot;尊贤》亦载此事。后以牛角之歌、牛下歌为穷士自求用世的典故