第十二課　賣柑者言  　 劉　基
一、寓言簡介
定義
隱含寓意或教訓之作品。「寓」，寄託；「言」，議論。寓言的創作就是利用類比的思維，以比喻的技巧，將原本要說的哲理或勸諫寄託在所編造的故事中
型式
◆伊索寓言以動物為主角，作擬人化敘述，故事多為虛構
◆中國傳統的寓言寫作則是以人為主，主要在講人事
結構
以故事為喻體，寓意為本體。故事有虛設的情節和隱喻的技巧，或誇張的手法
起源
寓言一詞始見於【    】•寓言：「寓言者，藉外論之。」（假託他人之語，陳說自己之意。）莊子•天下：「以重言為真，以寓言為廣。」（重言指慎重的言語，而寓言為傳達意念的工具。）
流變
◆先秦：【  】寓言，作品集中在諸子散文裡，闡述不同學派的哲理和政治主張。
◆兩漢：【  】寓言，透過寓言來宣導歷史的經驗教訓，在政治及生活上予以人們警戒。
◆魏晉南北朝：【  】寓言，是中國寓言創作的過渡期。
◆唐宋：【  】寓言，是寓言創作的第二個高潮時期。寓言的諷刺性加強而哲理性減弱。
◆明清：【  】寓言，冷嘲熱諷的笑話成分增多。
代表人物與書籍
◆ 莊子(為寓言之最大宗) ；東施效顰、庖丁解牛、相濡以沫、邯鄲學步、鼓盆之戚、運斤成風、蝸角之戰、屠龍之技、朝三暮四、貽笑大方
◆ 孟 子；五十步笑百步、揠苗助長、齊人乞墦。
◆ 墨 子：楚王好細腰
◆ 列 子：杞人憂天、朝三暮四、愚公移山、韓娥善歌、野人獻曝、歧路亡羊
◆ 呂氏春秋：伯牙破琴、臭味相投、刻舟求劍、三豕過河、荊人渡水。
◆ 韓非子：和氏之璧、目不見睫、三人成虎、濫竽充數、秦伯嫁女、買櫝還珠、郢書燕說、鄭人買履、齊桓公好紫服、自相矛盾、守株待兔。
◆ 戰國策：曾參殺人、畫蛇添足、狐假虎威、驚弓之鳥、南轅北轍、鷸蚌相爭、百發百中。
◆ 柳宗元：三戒（臨江之麋、黔之驢、永某氏之鼠）、蝜蝂傳、梓人傳、種樹郭橐駝傳、捕蛇者說。
◆ 劉 基：狙公、趙人患鼠、工之僑為琴、靈丘丈人、司馬季主論卜。
二、郁離子簡介
（一）.寫作時代、動機、目的
  郁離子乃劉基於【  】末年，見官場腐敗，遂棄官歸隱，發憤著述之作。劉基欲藉此書勸世諷俗，針貶時政，將理想寄託後世。
（二）.名稱由來
  劉基的學生徐一夔在解釋郁離子之得名時說：「『郁離』者何？離為火，文明
（三）.特：
1.貫穿寓言的中心人物「郁離子」實為作者的化身。他時隱時現，來去自如，或直接作論，或參與問答，或旁觀評贊，筆法靈活多變。
2.取材廣，從歷史古人到現今社會，從帝王將相到升斗小民，從神仙佛道到妖魔鬼怪，從百工雜藝到草木蟲魚，無所不包。
3.想像奇詭，文辭富麗，技巧多變，藝術性強。此書為劉基諸書中最受後人傳誦，也是中國寓言史上難得一見的精品。
三、明初三大家
柳宗元三戒
人名
宋濂
劉基
方孝孺
字
景濂
【    】
希直、希古
諡號
文憲
【    】
文正
世稱
濂溪先生
封【    】
正學先生
生平
1.事明太祖，為明初開國功臣。
2.明朝典章制度多出於宋濂、劉基、李善長之手。
3.晚年流放茂州，途中病死。
1.事明太祖，為明初開國功臣。
2.被明太祖譽為「吾之【    】」。
3.明史以為「諸葛孔明儔也。」
4.晚年眼見胡惟庸把持朝政，憂憤病死。
1.師事宋濂。
2.以明王道、致太平為己任。
3.受惠帝倚重。
4.被誅十族而死。
文章
被譽為明初第一大家。
文：和宋濂並稱。
詩：和高啟齊名。
著作
宋學士集
元史
1【            】
2【            】
遜志齋集
附　註 1.明初詩文三大家：宋濂、劉基與高啟。
2.明初文宗：劉基、宋濂。
3.明初第一大家：宋濂。
四、補充文選
◎靈丘丈人      劉基
  靈丘丈人善養蜂，歲收蜜數百斛，蠟稱之，於是其富比封君。丈人卒，其子繼之，未期月，蜂有舉族去者，弗恤也。歲餘去且半，又歲餘盡去。其家遂貧。
  陶朱公之齊，過而問焉，曰：「是何昔日之熇熇，而今日之涼涼也？」
  其鄰之叟對曰：「以蜂。」請問其故，對曰：「昔者丈人之養蜂也，園有廬，廬有守，刳木以為蜂之宮，不罅不漏。其置也，疏密有行，新舊有次，五五為伍。一人司之，視其生息，調其喧寒，鞏其構架，時其墐①發，蕃則從之析之，寡則與之裒之，不使有二王也。去其蛛蟊、蚍蜉，彌②其土蜂、蠅豹。夏不烈日，冬不凝澌③，飄風吹而不搖，淋雨沃而
不潰。其取蜜也，分其贏而已矣，不竭其力也。於是故者安，新者息，丈人不出戶而收其利。
  今其子則不然：園廬不葺，污穢不治，燥溼不調，啟閉無節，居處卼臲，出入障礙，而蜂不樂其居矣。及其久也，蛅蟖網其房而不知，蛇蟻鑽其室而不禁，鷯鳥掠之於白日，狐狸竊之於昏夜，莫之察也，取蜜而已，又焉得不涼涼也哉？」
  陶朱公曰：「噫！二三子識之，為國有民者，可以鑒矣。」
【旨意】：
  為寓言體論政文。養蜂喻牧民，所謂靈丘丈人，喻善牧民者。「園有廬，廬有守」等語，謂為民興利。「去其蛛蟊蚍蜉，彌其土蜂蠅豹」等語，謂為民除害。而取蜜分贏，則指薄其賦、培養稅源。丈人之子喻不善牧民者，不為民興利除害，只知剝削人民，終至衰敗。
【語譯】：
  靈丘的一位老人善於養蜜蜂，每年收穫蜂蜜數百斛，所收的蜂蠟與蜂蜜相等。於是他的富
有比得上王侯。老人死了，他的兒子繼承養蜂業，但不到一個月，蜜蜂有的全窩飛去，他也毫不在意。一年多，蜜蜂飛走的將近一半，又過一年多，蜜蜂全部飛走了，他的家就貧窮了。
  陶朱公到齊國，路過此地時問當地的人說：「這裡為什麼從前如此興旺，而現在卻冷冷清清呢？」
  鄰舍的一位老人回答說：「因為養蜂。」陶朱公問他原因，老人回答說：「從前這家老人養蜂，園裡有草屋，草屋有人看守。老人把木剖開並挖空當做蜂房，不透風，也不漏雨。那蜂房的安放也疏密成行，新舊有次序，每五窩蜂為一組。一個人掌管著它們，注視它們的生殖蕃衍，調節蜂房裡的冷暖，鞏固蜂房連綴的木架，按時節為蜂房封孔、開洞。蜜蜂繁殖多了，就順從它，分一窩為兩窩，少了就幫助蜂設窩，使之聚集於一處，不要使他們有兩個蜂王。除掉那些蜘蛛、螞蟻，防止土蜂、蠅蟲的滋生。夏天不使蜜蜂受烈日曝晒，冬天不受嚴寒所侵襲，暴風吹拂卻不被搖晃，大雨澆灌也不致沖壞。到收取蜂蜜時，分取多餘的就可以了，不全部拿取而竭盡蜜蜂產蜜的力量。由於這樣做，使老蜂安寧，新蜂生生不息，養蜂老人不出家門就得能到它的好處。
  如今他的兒子就不是這樣了。園屋不修整，汙穢不清除，乾溼不加以調節，開關蜂房無一定的時節，居處危殆不，出入有障礙，因而蜜蜂不喜歡它的蜂房。等到時間久了，刺蛾吐絲結網封住蜂房卻未發現，蛇和螞蟻鑽進蜂窩卻不禁止，鷯鳥在白天掠取蜜蜂，狐狸在夜晚盜食蜂蜜，無人察覺，只知到收取蜂蜜罷了，這種養蜂法又怎麼能不冷冷清清呢？」
  陶朱公感嘆地說：「唉！弟子們要記得啊，治理國家統治百姓的人，可以拿此作為借鑒。」 （①墐：塗也。②彌：通「弭」。③凝澌：結冰。卼臲：ㄨˋ　ㄋㄧㄝˋ，危殆不安。蛅蟖：ㄓㄢ　ㄙ，蛾之幼蟲。）
◎筷子詩  劉基
  一對湘江玉並看，二妃曾灑淚痕斑。漢朝四百年天下，盡在張良一借間。
【語譯】：並看一對湘江玉竹，舜的兩位妃子娥皇、女英曾淚灑其上留下斑斑淚痕。漢朝四百年的天下，都在張良「借箸代籌」下成功。（①舜的兩位妃子娥皇、女英悲傷舜帝之死，無盡的淚水點點滴滴灑在瀟湘竹上，留下了斑斑淚痕，稱之「湘妃竹」。②借箸代籌：指借所用的筷子當籌碼來計量規劃。語本史記•留侯世家。後比喻代人謀劃策略。）
◎ 捕蛇者說      柳宗元
    永州之野產異蛇：黑質而白章，觸草木盡死；以齧人，無禦之者。然得而腊之以為餌，可以已大風、攣踠、鏤癘，肌，殺三蟲。其始太醫以王命聚之，歲賦其二；募有能捕之者，當其租入。永之人爭奔走焉。
有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：「吾祖死於是，吾父死於是，今吾嗣為之十二年，幾死者數矣。」言之貌若甚戚者。余悲之，且曰：「若毒之乎？余將告於蒞事者，更若役，復若賦，則如何？」蔣氏大慼，汪然出涕，曰：「君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復吾賦不幸之甚也。嚮吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉，積於今六十歲矣。而鄉鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入。號呼而轉徙，餓渴而頓踣。觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者，相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無一焉。與吾父居者，今其室十無二三焉。與吾居十二年者，今其室十無四五焉。非死即徙爾，而吾以捕蛇獨存。悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北；譁然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然臥。謹食之，時而獻焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其餘則熙熙而樂，豈若吾鄉鄰之旦旦有是哉。今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已後矣，又安敢毒耶？」
余聞而愈悲，孔子曰：「苛政猛於虎也！」吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒，有甚於是蛇者乎！故為之說，以俟夫觀人風者得焉。
【語譯】
在永州的山林裡，有一種奇異的蛇，黑黑的身體長著白的花紋，凡是被它碰觸到的草木，草木都要枯死。而被蛇咬到的人更是無藥可 救。不過這麼毒的蛇如果能夠活捉殺了它，將它的肉曬成幹，做成藥丸就可以拿來治麻瘋病，手腳痙攣，脖子腫，毒瘡，除去身上壞死的肌肉，還能夠殺死體內的寄 生虫。所以一開始的時候，太醫就奉皇帝的命令，到永州去收集這種毒蛇，每年要收集兩次，後來還公開招募能夠去捕毒蛇的人，可以用蛇來抵賦稅，結果一時之間 所有永州的人爭先恐後加入捕蛇的行列。
在永州的鄉間，有一戶姓蔣的人家，擔任捕蛇的這個工作已經三代了，同時他們也享有免繳賦稅的好處。有一回柳宗元遇見了姓蔣的第三代，他就問這個蔣先生，對這 一份捕蛇的工作有什麼感想。這位姓蔣的人很憂傷的對柳宗元說，我的祖父就死在捕蛇這件事上，我的父親也是因為捕蛇而死，我繼承這份工作十二年了，好幾回也 差點送了性命。柳宗元一聽，非常熱情，非常熱心的說，這樣好不好，你看起來很討厭這份工作，我幫你去跟主管
的官吏求情，免了你這份危險的差事，恢復你的賦稅，你看怎麼樣。沒想到這位蔣姓人家一聽，馬上淚眼汪汪的說，大人，您是可憐我希望我多活幾年吧?問題是，我如果不幹捕蛇的差事而恢復賦稅那才真是大不幸 啊。我們家三代住在這裡，已經六十年的時間了。這六十年裡，跟我們熟識的鄰居，不是死了，就是被迫搬遷。他們在很重的賦稅逼迫下，田裡的收成都交出去了 還不打緊，家裡的積蓄也空了，最後只有含淚遷離這裡。問題是飢寒交迫下，他們常常死在路上，屍體交疊遍野，我要是不幹捕蛇這工作，遲早跟他們一樣。您不知道那些窮凶惡極的收稅官吏，吵吵嚷嚷鬧到咱們鄉間，不是只有百姓害怕，連雞犬都不得安寧，而我只要小心翼翼的到裝蛇的瓦罐那兒打開蓋子一看，蛇還好端端的 在裡，我就可以好好的睡覺。我只管一天照三餐好好的餵養這個毒蛇，到時候獻給朝廷，我就可以享用自己田裡的收成，安度天年。就這樣一年不過冒兩次生命危 險，比起我那些被賦稅逼死的鄰居，可要幸福多了。就算有一天我真的被毒蛇咬死了，也已經比我的鄰居安安穩穩的多活了好幾年了，我哪還敢討厭捕蛇這份工作 啊。