训练二三人成虎·初阶·哲理
魏庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人来言市中有虎，王信之乎？”王曰：“否。”曰：“二人言，王信之乎？”曰：“寡人疑矣。”曰：“三人言，王信之乎？”曰：“寡人信之矣。”庞恭曰：“夫市之无虎明矣三人言而成虎今邯郸去魏远于市议臣者过三人愿王察之也”魏王曰：“寡人知之矣。”及庞恭自邯郸反，谗口果至，遂不得见。
——西汉·刘向《新序·杂事第二》
文本浅注
【魏庞恭与太子质于邯郸】庞恭，魏国大臣（《战国策·魏策二》也写作“庞葱”），与魏国大将庞涓同族；太子，指魏惠王（又称梁惠王、即下文的魏王）的太子，不详为太子申（后在与齐的马陵之战中战死）或太子嗣（后为魏惠王继承者魏襄王）；质，为人质；邯郸，赵国国都。
【今】如果。
【及庞恭自邯郸反，谗口果至，遂不得见】此句于义不通，赵仲邑《新序详注》认为当写作“于是辞行，而馋口果至。及庞恭自邯郸反，遂不得见”。
课后小练
1.解释下面语句中加点的字。
柳宗元三戒及．庞恭自邯郸反．：
2.用“/”给文中画横线的句子断句并翻译这个句子。
1）断句
夫市之无虎明矣三人言而成虎今邯郸去魏远于市议臣者过三人愿王察之也
2）翻译
。3.用“/”给下面的文言片段断句，并翻译这段文字。
有过于江上者见人方引婴儿而欲投之江中婴儿啼人问其故曰此其父善游其父虽善游其子岂遽善游哉此任物亦必悖矣
——秦·吕不韦《吕氏春秋·卷十五·察今》【参答见文档末尾】
作法简析
魏国之庞恭将偕太子前往赵国为人质，害怕离开之后国中有小人中伤自己，故在临行之际，以事为喻，欲使魏王终不相疑。庞恭之设喻为问，魏王一曰“否”二曰“疑”三曰“信”，正庞恭之所料也；庞恭遂揭示所喻之旨，魏王曰“知”，亦庞恭之所料也；待庞恭归，事件之发展，亦庞恭之所料也。末句“果”“遂”二字妙。
文史常识
【刘向】
字子政，西汉宗室，著名的学问家、文学家。撰有中国最早的目录学著作《别录》，整理《战国策》，并撰有《新序》、《说苑》两部带有小说性质的历史故事类编，还撰有被认为是妇女史的《列女传》一部。
【《新序》】
西汉刘向所编撰的一部以政治讽谏为目的的历史故事类编，后经过宋朝著名文学家曾巩的整理。书共十卷，分“杂事”（五卷）“刺奢”（一卷）“节士”（一卷）“义勇”（一卷）“善谋”（两卷）五个部分。
【魏庞恭与太子质于邯郸——春秋战国的“质子外交”】
见于史籍记载的中国历史上第一次“质子外交”事件发生在春秋时期。据《左传·隐公三年》所载，西周灭亡，周平王东迁，周天子的天下共主地位事实上已经发生变化，当时在周朝廷执政的郑国国君郑庄公与周天子因权力争夺发生矛盾，为了表明“心迹”，周天子与郑国互派了人质，这就是著名的“周郑交质”事件。自这之后，周王室和诸侯之间、各诸侯国相互之间达成暂时军事或政治同盟之后互派质子以增进信任的情况逐渐普遍。我们较为熟悉的其他反映过这一现象的著名文章有“触龙说赵太后”（《战国策》）等，我们熟悉的春秋战国间做过质子的著名人物有晋怀公公子圉、燕国太子丹、秦昭襄王嬴稷（秦宣太后芈月与秦惠文王之子、秦武王之弟）、秦始皇嬴政的父亲秦庄襄王嬴子楚、楚怀王、楚考烈王熊完等。需要说明的是，“质子外交”并非春秋战国时期所特有的外交现象，可以说，中国历朝历代都有“质子外交”。
成语辨析·三人成虎
【基本意义】比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
【成分意义】常用作独立的分句。例：所谓三人成虎，如今那王将军失去了朝廷的信任，再也没有机会重回军队了。
【彩意义】贬义。
【近义成语】A众口铄金：比喻谣言多，可以混淆是非。
B曾参杀人/曾母投杼：比喻流言可畏或诬枉的灾祸。
C以讹传讹：把本来就不正确的东西又错误地流传开去，结果越传越错。本典诗例
“三人成虎”或写作“三人虎”“市中有虎”“市虎”等，常用以比喻谣言辗转相传易让人信以为真。
诗例1
思亲汝州作
宋·黄庭坚
岁晚寒侵游子衣，拘留幕府报官移。五更归梦三百里，一日思亲十二时。
车上吐茵元不逐，市中有虎竟成疑。秋毫得失关何事，总为平安书到迟。
本诗为诗人在河南汝州任职时所作，题目“思亲”二字为一篇之主。首联上句“游子衣”用唐·孟郊《游子吟》诗“慈母手中线，游子身上衣”典，暗写岁晚思亲，扣住题目；下句言人在官署而写信回乡向母亲报平安，“报官移”即向母亲汇报官职变化之事，以具体代抽象。颔联承上紧扣题目，上句借梦写思亲，下句直抒胸臆，以数字作对，为抒写游子思亲之情的名句。颈联上句用《汉书·丙吉传》故事，言己虽有
小过，但未必因此而被逐；下句即用“三人成虎”故事，则言害怕家乡的老母亲听到有关自己的不好的消息而担忧。尾联承上，言宦海沉浮得失事小，让母亲担忧事大，所以总是害怕写给母亲的平安书不能尽快送到母亲手中，再扣题目。
诗例2
丁未除夕前二日休假感怀
宋·陆游
挂冠神武莫踌躇，家具何妨载鹿车。怨谤相乘真市虎，技能已尽似黔驴。
黄金散后犹耽酒，白发生来更爱书。新岁定寻林下约，一觞一咏未成疏。
本诗为南宋孝宗淳熙十四年（1187年）陆游严州任上作。首联上句用《南史·卷七十六下·陶弘景传》陶弘景“脱朝服挂神武门，上表辞禄”事，下句用《后汉书·卷八十四·列女传·鲍宣妻传》“与宣共挽鹿车归乡里”事，言归隐之志。颔联上句用“三人成虎”事，下句用柳宗元《三戒·黔之驴》事，言自己屡被小人所馋，已经无力应付，承上讲欲归隐的原因。颈联讲自己的生活追求，好酒爱书。尾联以“新岁”扣题目“除夕”二字，讲自己来年归隐打算，“定”照应首联“莫踌躇”三字，“林下约”照应首联“挂冠”二字，下句“一
觞一咏”则用王羲之《兰亭集序》“一觞一咏亦足以畅叙幽情”意，再言归隐以诗酒为乐之意。
参答：
1  等到；通“返”，从邯郸回国
2.1）夫市之无虎明矣/三人言而成虎/今邯郸去魏远于市/议臣者过三人/愿王察之也
2.2)街市上没有老虎，这是很明显的事情。但是连续有三个人说街市上有老虎，街市上就好像真有老虎了。
现在我与太子将要去邯郸，邯郸距离魏国比这里到街市要远得多，如果非议臣下的人超过三个，希望大王您明察。
3.1）有过于江上者/见人方引婴儿而欲投之江中/婴儿啼/人问其故/曰/此其父善游/其父虽善游/其子岂遽
善游哉/此任物亦必悖矣。
3.2）有个人经过江边时，看见另一个带着小孩的人正要把那个小孩丢江里，小孩哭得厉害。这人问他原因，那人回答：“这孩子的父亲擅长游泳。”孩子的父亲虽然擅长游泳，这个孩子难道就会游泳吗？用这种观点对待其他事物，也一定是违反常理的。