1小石城山记
柳宗元
【自主预习
作家作品
柳宗元（773年-819年），字子厚，河东（今山西永济）人。贞元九年（793年）进士。又中博学鸿辞科，调蓝田尉，拜监察御史。他和刘禹锡等人参加了王叔文集团革新政治的活动，官礼部员外郎。王叔文失败后，他被贬为永州司马，十年后调任柳州刺史，死于贬所。世称柳柳州或柳河东。有《柳河东全集》。
柳宗元是中唐杰出的诗人，散文与韩愈齐名，均被列入唐宋八大家，同为唐代古文运动的倡导者。韩愈称他为“雄深雅健，似司马子长”。
文题背景
唐代的永州，僻远荒凉，素为谪官贬居之地。柳宗元自贞元二十一年（805）起，在永州谪
居十年，作为一个有远大政治抱负的革新家，在这样的处境里，还时刻担心受到更重的迫害，心情十分抑郁苦闷。于是，他写诗抒发自己的孤寂苦闷之情，如《江雪》；还写文揭露社会的黑暗，反映人民的疾苦，如《三戒》、《捕蛇者说》、《童区寄传》等；其间最为出的是寓居愚溪五年中所写的《永州八记》，《小石城山记》是其中之一。
【自主咀嚼】
自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；【自：从。 西山：在永州城西，自朝阳岩起，至黄茅岭北，长亘数里，都属西山。 径：一直。 北：名词作动词，向北走。 逾：越过。而：连词，表顺接，不译。 下：名词作动词，往下走。 道：道路。其：其中的。 西：名词作状语，向西。 寻：寻。 得：得到，收获。】其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。【少：通“稍”，稍微。 北：名词作动词，偏向北。 东：名词活用为动词，向东去。 不过：不超过。 土：土层。 断：断裂。而：连词，表并列，可不译。川：河流。 分：分开。 积石：堆积的石头。 当（dang）：阻挡。 垠（yin）：边，界。】其上为睥睨、梁欐之形；其旁出堡坞，有若门焉。【其：代词，指石山。 为：构成，形成。 睥睨（pì nì）：城墙上的女墙。 梁欐（lì）：栋梁。 形：
形状。 出：凸出。 堡坞（wu）：土堡。 若：好像。焉：语气词。】窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。【窥（kui）：看，观察。 之：前者为代词，指山洞；后者为结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，不译。 正黑：漆黑。 投：投掷。以：介词，把、将。 洞然：投石入深水的声音。其：那。响：响声。之： 激越：声音高亢激烈。 良：很。 乃：才。已：停止。】环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。【环：环绕。之：代词。 上：名词作动词，登上。 嘉树美箭：美好的树木与箭竹。嘉，美好。箭，箭竹。 益：特别，格外。 而：前者表转折，却；后者表并列，又。 其：代词，指前文的“嘉树美箭”。 疏：稀疏。 数（shuò）柳宗元三戒：密集。 偃：俯，倒卧。 仰：立。类：类似，好像。 施设：同义复用，布置。 所：与“施设”构成“所”字结构，“……的”。】
【译文】从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下行，有两条路：其中一条向西，走过去寻风景却毫无所得；另一条稍为偏北又折向东去，在不超过四十丈的地方，地层断裂，被一条河水分开，有堆积的山石横挡在这条路的尽头。山石顶部形成女墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好象堡垒，有（一个洞）像门。从洞往里探望一片漆黑，将小石子丢进去，咚地一下有水响声，那声音很宏亮，好久才消失。环绕石山可以登到山顶，站在上面
望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，显得格外奇特而又坚实，竹木疏密有致，有卧有立，好象有才智的人特意布置的。
第一段：写作者游小石城山时的所见。
噫！吾疑造物者之有无久矣。【噫：感叹词，相当于“哦”。造物者：创造天地万物的神。之：助词，用在主谓之间，取消句子的独立性。】及是，愈以为诚有。【及：到。是：代词，这里。 愈：副词，更加。 诚：副词，确实、的确。】又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。【怪：意动用法，对……感到奇怪。 其：代词，指代造物者。 为：动词，创造。 之：代词，指代美景。 列：放置。 是：它，代美景。  夷狄：指偏远的永州。 更（geng）：动词，经历。 售：表现，展示。 伎（jì）：同“技”，技艺，此指代美景。 是：这。 固：实在。 而：连词，表转折，却。】神者傥不宜如是，则其果无乎？【神者：造物者。  傥：通“倘”，或者、或许。 宜：应该，应当。  则：连词，那么。 果：副词，果真。】或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”【或：代词，有的人。 以：介词，后省略“之”，即“用（这美景）”。 慰：安慰。 夫：代词，那些。 辱：屈辱，贬谪。于：介词，到。】或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而
多石。”【其：代词，指永州。为：动词，造就。独：唯独。  楚之南：指永州一带。】是二者，余未信之。【之：代词，指代“二者”。】
【译文】哦！我怀疑创造万物的上帝有没有已经很久了。到了这儿，更加认为上帝确实存在。但又对他不在中原地区创造这些美景，却把这些放置在这荒僻遥远的蛮夷之地感到奇怪，（即使）经过千百年也不能向人们展示自己的美妙景，这实在是白耗力气而毫无用处。上帝或许不应该像这样做的，那么上帝果真是没有的吧？有人说：“上帝之所以这样安排是用这美妙景来安慰那些被贬逐到此地的贤人。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不造就伟人，而唯独造就这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不相信它们。
第二段：写作者由自然景观带来的联想和思索。
【自主赏析】
本文短小精悍，借景抒情，自然且深刻。文分两段，第一段给我们描绘了深藏边远地区的小石城山奇妙优美的山水景：自然天成的小山，形状怪异的山石；山中有幽泉环抱，有“嘉树美箭”映衬，错落有致，疏密相间，尽显大自然的宏伟和神奇。
虽然是游记，但作者对景物的描写着墨并不多，简洁而直切要点，象是绘画中疏落淡淡的水墨画，只三两笔勾勒出精髓，而后是大片大片恰到好处的留白，因留白倚着深邃而富联想的线条彩，便飞溢出无限的遐想空间，由着自己的心臆而幻化出更为绮丽生动的景，所以，即使是素简的三点两画的笔墨，却起到点石成金，抛砖引玉之效果。
  而这并不是作者想要多说的，其主旨在于第二段，由景而生发开的心灵的感悟。“噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。……或曰：以慰夫贤而辱于此者。……是二者，余未信之。” 柳宗元因为政治主张不合当权者的思想，遭到无情的贬谪，自然是怀才不遇，愤世嫉俗，而此处再完美的风景，在他的眼中也会偏偏笼罩着不完美的主题----景是美，却因了偏僻，白白浪费了其优美的欣赏价值，造物主真是糟蹋辱没了如此奇异的风光啊！
    作者在这篇里发这种感想，是与永州各篇中所发出的身世之感密切结合着的。要是相信天是有意志的，那么作者的被贬斥，是天意，也就用不到愁怨不平了。要是相信这些美好景物是天用来安慰贤人，那就不免要自我陶醉，会忘掉自己遭受迫害的愁怨不平。正由于作者不相信 这些，所以把个人的身世之感同山水结合起来写，写得情景交融。
     
【自主积累】
一、通假字
少    傥    伎 
二、一词多义
是    其    为
三、古今异义词
不过    睥睨
四、词类活用   
1.自西山道口径北（北，名词作动词，向北走）
2.其一少北而东（东，名词作动词，向东去）
3.环之可上（上，名词作动词，登上）
4.其一西出（西：名词作状语，向西）
五、特殊句式
1．被动句    
土断而川分（动词“分”表被动，即“被……分开”）
2．倒装句
（1）投以小石（状语后置，应为“以小石投”）
（2）而辱于此者（状语后置，应为“而于此辱者”）
3．省略句
（1）寻（于）之无所得
（2）有（洞）若门焉
（3）为之（于）中州
【素材链接】
1.经典材料
柳宗元的父母对柳宗元的影响
柳宗元的家庭是一个具有浓厚的文化气氛的家庭。他四岁那年，父亲去了南方，母亲卢氏带领他住在京西庄园里，卢氏是一位虔诚的佛教徒，聪明贤淑，很有见识，并有一定的文化素养。她教年幼的柳宗元背诵古赋十四首。正是母亲的启蒙教育，使柳宗元对知识产生了强烈的兴趣。卢氏勤俭持家，训育子女，在早年避乱到南方时，宁肯自己挨饿，也要供养亲族。后来柳宗元得罪贬官，母亲以垂暮之年，跟随儿子到南荒，没有丝毫怨言。她是一位典型的贤妻良母，在她身上体现了很多中国古代妇女的美德。母亲的良好品格，从小熏陶了柳宗元。
  除了母亲外，父亲柳镇的品格、学识和文章对柳宗元更有直接的影响。柳镇深明经术，他信奉的是传统的儒学，但他并不是一个迂腐刻板、不达世务的儒生。他长期任职于府、县，
对现实社会情况有所了解，并养成了积极用世的态度和刚直不阿的品德。他还能诗善文，曾与当时有名的诗人李益唱和，李益对他很推崇。父亲和母亲给予柳宗元儒学和佛学的双重影响，这为他后来“统合儒佛”思想的形成奠定了基础。
2.加工材料
它的美与奇特，就在于它的简单。它自然质朴，不矫揉造作，不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独，寂寞却不虚张寂寞，这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年，连小山自己也不知道。它真地有些郁闷，但心情总是很平静的，因为它正在等待一个人发现它，而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了，他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美，终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星，点缀在了世界和历史的天空，与星一起，给人带来欣悦。
小石城山尽管处在偏僻荒远之地，但它却有幸遇见了柳宗元，于是成名。这或许是偶然，但不能说不是必然，是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地，他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉，荒凉产生空旷，空旷产生幽静，幽静产生忧郁，而忧郁产生思虑，有思虑就有美。世人很少能见的美，才是奇特的美。有时一个特殊
的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起，而且心心相通，人从自然中得到慰藉，自然之景又从人的思维中升华了美。
【自主检测】
1．下列加点词语解释有误的一项是（    ）
A自西山道口径北（ 径：小路 ）    B土断而川分（川：河流 ）
C良久乃已（已:停止）            D环之而上（盘绕攀登）
2．下列各句中“其”字的解释错误的一项是（  ）
A其一西出 (代词，自己)
B其响之激越，良久乃已（指示代词，那）
C其疏数偃仰，类智者所施设也（代词，它们）
D又怪其不为之中州（代词，代造物者）
3．下列加点词解释错误的一项是（  ）
A又怪其不为之中州（动词，创造）
B其气之灵，不为伟人，而独为是物（动词，是）
C及是，愈以为诚有（指示代词，这里）
D又怪其不为之中州，而列是夷狄（指示代词，这）
4．下列“而”字的用法与其他三项不同的是（    ）
A故处楚之南少人而多石    B益奇而坚
    C土断而川分              D无土壤而生嘉树美箭
5.将下列句子翻译成现代汉语。（    ）
（1）吾疑造物者之有无久矣
译文：                                                                                   
（2）又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是故劳而无用
译文：                                                                                   
 
参考答案：
1. A（径：一直）
2．A  （指示代词，其中的）                   
3 B (创造)
4．D（表转折，其余表并列）
5.（1）我怀疑有没有创造万物的神灵已经很久了。
（2）又奇怪神灵不在中原地区创造这样的美景，而将它放在这偏僻的荒远的永州，经历了千百年而不被人欣赏，这真是劳而无功啊。