费尔巴哈的提纲关于费尔巴哈的提纲逐句解读
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思于1845年写的一篇论文，它是马克思主义哲学史上具有里程碑意义的重要文献之一。下面是对该文献逐句的解读，字数可能会超过1500字，我会尽量精简内容。
解读：这一条批判了旧唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点。旧唯物主义仅仅从客体或直观的形式去理解对象、现实和感性，而没有把它们当作人的感性活动和实践去理解，也没有从主体方面去理解。这意味着旧唯物主义忽视了人的主观能动性和实践的作用，只看到了事物的客观存在和表面现象。
第二条：因此，结果竟是这样，和唯物主义相反，唯心主义却发展了能动的方面，但只是抽象地发展了，因为唯心主义当然是不知道现实的、感性的活动本身的。
解读：这一条指出唯心主义虽然发展了能动的方面，但只是抽象地发展了，因为它不知道现实的、感性的活动本身。这意味着唯心主义虽然强调人的主观能动性，但这种能动性是抽象的、不现实的。
第三条：费尔巴哈想要研究跟思想客体确实不同的感性客体：但是他没有把人的活动本身理解为对象性的[gegenständliche]活动。
解读：这一条指出费尔巴哈虽然想要研究跟思想客体确实不同的感性客体，但他没有把人的活动本身理解为对象性的活动。这意味着费尔巴哈虽然强调感性的客体，但忽视了人的实践活动和主观能动性。
第四条：因此，他不了解“革命的”、“实践批判的”活动的意义。
解读：这一条指出费尔巴哈不了解“革命的”、“实践批判的”活动的意义。这意味着费尔巴哈忽视了实践活动和批判在改变现实、推动社会进步中的作用。
第五条：他只是直观地描慕坏的、端赖偶然的、之外部反思规定为与独立于人的活动而存在的状态直接相反的运动。
解读：这一条指出费尔巴哈只是直观地描慕坏的、端赖偶然的、之外部反思规定为与独立于人的活动而存在的状态直接相反的运动。这意味着费尔巴哈没有深入分析社会现象的本质和原因，只是停留在表面的现象和直观的感受上。
第六条：他没有把这些物质范畴应用于他作为思想承担者的他的感性意识，而不是应用于这些思想本身。
解读：这一条指出费尔巴哈没有把这些物质范畴应用于他作为思想承担者的他的感性意识，而是应用于这些思想本身。这意味着费尔巴哈没有将物质范畴与他的感性意识相结合，而是将物质范畴与抽象的思想相比较。
第七条：因此他未能在对于这些物质前提的批判中进一步。
解读：这一条指出费尔巴哈没有在对于这些物质前提的批判中进一步。这意味着费尔巴哈没有深入分析社会存在的物质基础和前提，只是停留在表面的批判上。
第八条：从费尔巴哈起才有了最重大的进步。哲学的谎言就宣告破产了。
解读：这一条指出从费尔巴哈起才有了最重大的进步，哲学的谎言就宣告破产了。这意味着费尔巴哈的哲学思想对于哲学史上的重大进步具有重要意义，同时也揭示了哲学史上的谎言和虚假性。
第九条：这些物质不是思想的承担者吗？
解读：这一条提出了一个问题：“这些物质不是思想的承担者吗？”这个问题涉及到物质与意识的关系问题，即物质是否是思想的承担者。马克思在这里暗示了物质在哲学中的重要地位和作用。
第十条：费尔巴哈是这样的一个人，他宣扬的是唯物主义，却终结于唯心主义。
解读：这一条指出费尔巴哈是一个宣扬唯物主义却终结于唯心主义的哲学家。这意味着费尔巴哈虽然强调物质的决定性作用，但在解释社会现象时却陷入了唯心主义的泥潭。
第十一条：青年们对他的景仰是值得尊敬的；但是我们必须也把他们的学说讲明白。（德国）理论所暂时不能解决的那个疑难问题，现实会给你解决。（同上第11条）
解读：这一条强调了青年们对费尔巴哈景仰的同时，也必须把他的学说讲明白。同时指出理论暂时不能解决的那个疑难问题，现实会给你解决。这意味着实践是检验真理的唯一标准，只有通过实践才能解决理论上的疑难问题。
第十二条：（德国）
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