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详细内容： 四、论述题 1.马克思是如何分析人和环境的关系及其当代意义？ 马克思指出，人和环境的关系是辩证统一的。一方面，环境是人赖以生存的客观条件，是前一代人留给下一代的既定的物质的东西，它作为一种物质的力量制约着人的活动；另一方面，人又不能满足于既定的环境，它通过实践活动不断地改变环境，同时不断改变着自己，改变着自己的体力、智力以及活动的方式。人的实践活动状况决定着环境改变的状况，而环境改变的状况又体现着人的实践活动的状况。 人与环境是哲学研究的一个永恒话题。人与环境的张力直接关系到环境和人的生存、发展。传统哲学以纯客观向度(即自然为中心)，或以纯主观向度（即人类为中心）考察这个关系，被历史证明是人类自己给自己开的玩笑。纯自然向度的考察最终导致人给自己创造了一个超自然、超人的神灵；纯主观向度的考察又导致主体的过度膨胀，结果人被人自己创造的技术化世界所淹没，造成人的自我丢失。马克思关于人和环境关系的理论是我们意识到，只有采取主客体相统一向度的方式来处理人和环境（自然和社会）的关系，才可能促进人与自然的和谐发展，促进社会的可持续发展。当代社会的生态学、生态社会主义理论在人与环境关系讨论提出的新观点给我们以新的启发。 2.如何理解人的本质是一切社会关系的总和 人有自然属性和社会属性。人为了自己的生存而必然从事物质资料的实践活动，从而形成一定的社会关系。现实的人都必然生活于一定的社会关系之中，对人来说，自然属性是从属于社会属性的，现实的人的本质不是自然属性，而是社会属性。 社会关系是以生产方式为基础而形成的经济、政治、思想、文化等各种关系。在阶级社会里表现为阶级关系。人是各种现实关系的主体和承担者，正是这些社会关系的总和规定着人的本质。 社会关系是历史地发展着的。不同的历史时期人们结成的社会关系的总和是不同的。因此现实的人的本质并不是某种抽象的和一成不变的东西，而是历史的、具体的、不断发展和完善的。 3.如何理解社会生活本质上是实践的？ 实践活动是人类社会赖以生存和发展的根本条件，是社会生活的基本内容。因此，社会生活是人的实践活动的产物和表现方式 物质资料的生产活动是人最基本的活动。生产实践活动本身是社会性的、有目的的活动，这就相应地产生了处理各种社会关系的实践活动。在阶级社会里就是阶级斗争的实践活动，以及科学实验的实践活动等各种实践形式，所有这些实践活动构成了人们社会生活的基本内容，表现为丰富多彩的社会生活。 社会生活是丰富多彩的，但可以归结为物质生活和精神生活两个基本方面。物质生活从根本上讲就是物质资料生产的实践活动。生产实践活动方式决定着社会的性质和面貌。政治实践和科学实验都是围绕着生产实践而进行的，其本身具有客观的物质性活动的特征。精神生活不管它表现得多么复杂和抽象，但它总是社会物质生活的不同反映，是实践活动的产物。 | ||||
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