<鱼我所欲也>中考题
一、(2004年江苏省镇江市)阅读下面两段文言文,完成1—4题。(13分)
  []……此之谓失其本心。(选自《鱼我所欲也》)
  []嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎。噫!微斯人,吾谁与归?(选自《岳阳楼记》)
1.解释下列句中加点的词。(4分)万钟于我何加焉( 益处 )②是亦不可以已乎( 止,这里是止而不为的意思  )③然则何时而乐耶( (既然)这样,那么 ) ④微斯人,吾谁与归非,(如果)没有(每个词1))         
2.用现代汉语翻译句子。(3分)向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。
原先为了义宁愿身死而不受(“呼尔”“蹴尔)施舍,今天却为了所认识的穷困贫苦的人感激我的恩德而接受了。                                                               
3.甲段中的本心是指本来就有的羞恶廉耻之心(1分,答也可以) _,乙段中的古仁人之心的具体体现是不以物喜,不以己悲先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 ;甲乙两段都运用了对比的表现手法。(3分)
4.甲中孟的思想和乙中范的思想激励着一代代仁人志士身体力行,涌现出许多可歌可泣的事迹。请简述一例。(3分) 
二、(2005年宿迁市)阅读下面两段文言文,完成7-10题。(15分)
    [] 略(节选自《孟子·鱼我所欲也》)
    []曾子之妻之市,其子随妻而泣。其母曰:母还,顾反为汝杀彘 妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:特与婴儿戏耳。 曾子曰:婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也!遂烹彘也。(节选自《韩非子·曾子杀彘》)
[]①辩,有的版本作曾子:曾参,孔子的学生。彘:zhì,猪。
7.解释下列句子中加点的字。(4分)呼尔而与之,行道之人弗受    与:_给,给予 ②所识穷乏者得我欤  得:,动词,感激恩德 曾子之妻之市  之: 到,去,往 ④妻止之曰:特与婴儿戏耳。 止: 制止(或阻止,劝阻,劝止)
8.将下列文言语句翻译成现代汉语。(4分)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼仪就接受它,万钟的俸禄对我们有什么好处呢?                                                     
②今子欺之,是教子欺也。 译文:现在你欺骗他(儿子),这是教他欺骗啊。
9.古往今来,舍生取义的志士仁人很多,请举出两个人物,并简要概括其事例。(4分)
__文天祥宁可为民族利益而死,也决不投降元朝做官;朱自清宁可饿死也不领美国的救济粮。
10.曾子杀彘这个故事,可以看出曾子怎样的教子思想?(3分)
  言行一致;或言而有信;或父母对孩子要起到表率、示范作用(3分,意对即可)
三、(2007年安徽省芜湖市)[甲]鱼,……贤者勿丧耳。(节选自《鱼我所欲也》)
    [乙]天祥至潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜。弘范遂以客礼见之,与俱入厓山,使为书招张世杰。天祥曰:不能父母,乃教人叛父母,可乎?索之固,乃书所过零丁洋诗与之。其沫有云:人生自古谁无死?留取丹心照汗青。弘范笑而置之。厓山破,军中置酒大会。弘范曰:国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋者事皇上,将不失为宰相也。天祥泫然出涕,曰:国亡不能捄,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎!(节选自《宋史·文天祥传》)【注】弘范:元军元帅。扞(hàn):保卫。泫(xuàn)然:水滴下的样子。捄:同
17、解释下列加点的词在文中的意思。(2分)(1)故患有所不辟也 辟:,躲避。2)天祥泫然出涕 涕:眼泪。
18、把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。译文: 由此可见,人们所喜爱的有比生命更宝贵的东西,所厌恶的有比兀亡更严重的事。(2分)                     
2)弘范遂以客礼见之。      译文: 弘范于是用接待宾客的礼节来会见文天祥。(2分)                                                           
19、请从乙文中分别出最能体现文天祥富贵不能淫”“威武不能屈的句子。(4分)
答:富贵不能淫: 国亡不能捄,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎!(2分)                
②威武不能屈:  见弘范,左右命之拜,不拜。(2分)                                                   
20、乙文中,文天祥的所作所为印证了甲文中的哪句话?(1分)二者不可得兼,舍生而取义者也。(或舍生取义者也   
21、请结合文体特点,简要分析甲、乙两文在写法上有何不同?(4分)甲文:通过比喻引出论点,接着从正反两方面进行阐述,最后得出结论。(2分)乙文:以时间为顺序,通过对话、动作和神态来刻画人物。(2分)
四、(2007年辽宁省) [] 文略    []荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡。友人语巨
伯曰:吾今死矣!子可去。巨伯曰:远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪?贼既至,谓巨伯曰:大军至,一郡尽空,汝何男子而敢独止巨伯曰:友人有疾,不忍委之,宁以我身代友人命。贼相谓曰:我辈无义之人,而入有义之国!遂班军而还。郡并获全  (选自《世说新语》)    [注释]①荀巨伯:汉桓帝时人。  ②值:遇到。  ③胡贼:胡人入侵的军队。  ④败:毁坏,舍弃。  ⑤男子:这里表示轻蔑的称呼。  ⑥止:停留。全:保全。
10.解释选文中加点的词。(4分)
1)故不为苟得也 苟且2)故患有所不辟也  祸患,灾难 3)不忍委之 丢下,抛弃  4)遂班军而还 于是,就 
11.用现代汉语翻译选文中画线的句子。(2分)
1)二者不可得兼,舍生而取义者也。译文: _如果两者不能同时得到,(我就)舍弃生命,而选取(或得到)正义                   
(2)友人语巨伯曰:吾今死矣!子可去。译文: 朋友对荀巨伯说:我现在就要死了!
荀巨伯远看友人疾
你可以离开了。
12.请概括出[]文所写的故事。(2分)__荀巨伯在危难关头不抛弃生病的朋友。大意正确即可。
13[] []两文虽然表达方式不同,但都体现了_舍生取义的思想。(2分)
五、(2007年济宁市)    (甲〕鱼……人皆有之,贤者能勿丧耳。
    (乙〕曾子(名参)衣敝衣以耕。普君使人往致邑(给一座城)焉,曰:请以此修衣。曾子不受。反,复往,又不受。使者曰:先生非求于人,人则献之,奚为不受?
    曾子曰: “臣闻之,受人者畏人,予人者骄人。纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎?" 终不受。孔子闻之,曰:参之言足以全其节也。(选自《说苑》)
7 .解释下列加点词语的意思。(4 分)
故患有所不辟也  患:祸患,灾难  辟: ,躲避 _ 纵子有赐,不我骄也  赏赐  骄: 傲视 
8 .用现代汉语翻译下列句子。(4 分)
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。不仅贤人有之种本性,人人都有,不过贤人能够不丧失罢了。
先生非求于人,人则献之,奚为不受?先生您又不是向别人索要(城),别人主动送您一座城,为什么不接受呢?
9.〔甲〕文中作者阐述的主要观点 舍身取义 ;〔乙〕文中赞扬了曾子不受别人施舍 廉洁自律    的高贵品质。(4 分)
10.请你从〔 甲〕 乙〕两文中提炼一个为人处世的基本准则。( 3 分)
当面对人身重要抉择时,要明辨是非,树立重义轻利、舍身取义的价值观。 为人处世要廉洁自律,不贪不沾。  评分:共3分。观点正确,答出一点言之成理即可。                                                               
六、选择题
1.下面句中加点词意思相同的一项是(    ) 
A.人皆有之  属予作文以记                  B.舍身而取义  环而攻之而不胜 
C.故不为苟得也    己克,公问其故        D.贤者能勿丧耳    陈胜者,阳城人也
2、下列句中的与例句中的用法相同的一项是(          例:断子之手足
    A.人皆有之      B.予独爱莲之出淤泥而不染    C.吾欲之南海,何如      D.醉翁之意不在酒
3、下面各组句子中加点词解释相同的一组是(   
A、则凡可以得生者何不用也    先帝不以臣卑鄙        B、由是则生而有不用也          人不知而不愠
C、所欲有甚于生者万钟        于我何加焉            D、人皆有之,贤者能勿丧耳      受任于败军之际
七、简答题(5分)
1)从全文看,本文先后运用了道理_论证和举例论证的方法,有力地证明了当义和生不能两全时,应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则,请你根据对这个观点的认识,列举一个奉行这种行为准则的事例,加以简要阐述(要求:举例典型,叙议结合)。
  南宋末年,文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵,失败被俘后,面对元朝的威逼利诱毫不动摇,视死如归,最终被杀,他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的(共2分,举例典型1分,叙议结合1分,列举其他,如抗非典英雄等的典型事例,大意正确即可得分)   
(2)作为继孔子之后著名的儒家大师,孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累,试写出其中的两条(不得从本文中选取)。
    a.生于忧患,死于安乐。b.得道多助,失道寡助。
3).非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。请搜寻古今这样的贤者的言或行去印证孟子的观点,完成下面的表格。(3)